Перейти к публикации

Пахтусовы (а также Кургузовы)


SPakhtusov
 Поделиться

Рекомендованные сообщения

Всем доброго дня!

 

После немного затянувшегося периода сбора исходных данных, открываю первую фамильную тему. Начинаю с корня по линии отцов отцов. Именно записки дедушки Александра Васильевича, собранные мной в небольшую книгу (выкладывалась ссылка на этом форуме) пробудили во мне интерес к родословию и краеведению. Эта на данный момент также единственная из ветвей, по которой кроме подробных опросов живых родственников уже произведён определённый объём архивных исследований.

 

Итак, переносимся мысленно в село Белбаж Макарьевского уезда Костромской губернии (ныне Ковернинский район Нижегородской области), где родился и до призыва в армию жил автор вышеприведённой книги Александр Васильевич. Фамилию Пахтусов он унаследовал от своего отца Василия Михайловича, мать Александра Ивановна была из рода Кургузовых. Оба рода принадлежали к сословию государственных крестьян, проживающих в трёх населённых пунктах прихода Покровской церкви с. Белбаж (в те времена Покровское): Подмонастырская Слобода, Вязовка, Талица. Другие деревни того же прихода – Невье, Осиновка, Мокловка, Крутяки, Афанасьево, Парамоново… Родители Александра Васильевича умерли очень рано, после чего он воспитывался в детском доме. Одна из версий тех событий проста: семья была зажиточной, работящей, попала под раскулачивание, а родня не очень желала принимать к себе в семьи ребёнка кулаков.

 

От этих своих прадедушки и прабабушки я по архивам проследил предков на ещё 2-4 (по разным ветвям) колена в старину. Правда, обнаружились некоторые загадки, затрудняющие продвижение ещё дальше, о них ниже.
Прежде, чем задавать вопросы приведу список уже известных и уже изученных мною источников:

  1. ЦАНО, Ф2801 опись 1 дело 13 “Метрические книги Покровской церкви села Покровское Макарьевского уезда”
  2. ГАКО, Ф200 опись 13 “Костромская казённая палата (1779-1918). Десятая ревизия” дело 366 “Ревизиские сказки о государственных крестьянах Ильинско-Заборского отдельного сельского общества Макарьевского уезда”
  3. ГКУ ГАНО г. Балахна Ф. 1137, оп. 1, несколько дел: Вязовский с/с Ковернинского района с. Белбаж. Похозяйственные книги 1940-1957 г.г. (здесь огромное спасибо за неоценимую помощь Ольге (barikina)).

Естественно, все Пахтусовы и Кургузовы приглашаются к сотрудничеству!

 

P.S. Ещё раз выражаю свою крайнюю признательность Сергею (Tonyshev) и Ольге (barikina), которые познакомили меня с деятельностью СВРТ, ввели в курс здешних дел, советом и непосредственным участием в деле помогли мне сделать первые шаги в постижении своей родословной!

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Итак, о ситуациях, затрудняющих дальнейший поиск.
1) Документально известны даты жизни Александры Егоровой (после замужества Пахтусовой), г.р. – 1871, ум. 1944 (понятно, что может быть “естественная” погрешность) из Подмонасытрской Слободы. С большой вероятностью она вступила в брак со своим мужем Михаилом Петровым с 1891 (умерла предыдущая жена М.П.) по 1898 (родился ребёнок А.Е. и М.П.), но самой записи о бракосочетании пока не обнаружено. Соответственно нет прямого упоминания её отца. По данным десятой ревизии в Подм. Слободе было два Егора: Иванов примерно 1832 г.р. (отдан в рекруты в 1855 году) и Егоров примерно 1851 г.р.. Оба вполне реально могли стать отцами в 1871 году. Ну и нельзя исключать, что отец А.Е. мог быть и из другой деревни.
2) Ещё интереснее обстоят дела с происхождением Кургузова Ивана Васильевича 1882 г.р. из деревни Вязовка. Его отца точно звали Василий Никифорович (подтверждается записью о бракосочетании И.В.). Далее – смотрим РС 1858 и сходим с ума – в Вязовке одновременно проживают: Никифор Михайлов 1810 г.р. и с сыновьями Василием 1844 г.р. и Василием 1855 г.р. (два сына Василия!), Никифор Ефимов 1801 г.р. с сыном Василием 1847 г.р., Никифор Григорьев 1823 г.р., Никифор Дмитриев 1807 г.р.. Итого 4 Никифора, у двоих из которых уже есть 3 сына Василия Никифоровича, а ещё двоим никто не запрещал родить таковых после 1858 года.

 

А теперь вопросы, в которых очень надеюсь на помощь уважаемого сообщества:
1. В ЦАНО есть не все метрики с 1890-1916. Не хватает 1892, 1894, 1895, 1899, 1902, 1904, 1907, 1909, 1910, 1912, 1913, 1914. Есть ли информация о том, где отсутствующие метрики существуют или могут существовать?
2. Последняя РС – 1858, первая метрика – 1890. Какие документы велись или должны были вестись с 1858 по 1890? Есть ли у кого-нибудь какие-то сведения об их существовании, в каких архивах?
3. Какие ещё могут быть способы восстановить важные факты для однозначной идентификации своих предков, упомянутых в РС 1858 года, чтобы идти по ревизиям дальше?
4. А если пойти с другой стороны? Все белмаки (жители и потомки Белбажан) хранят легенду о том, что село начало свою историю после того, как на охрану Троицкого Белбажского монастыря в начале XVIII века было направлено несколько служилых людей, от которых и происходит большинство современных семей. Какой исторический факт мог стоять за этой легендой, и в каких документах он может быть отражён?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А теперь вопросы, в которых очень надеюсь на помощь уважаемого сообщества:
1. В ЦАНО есть не все метрики с 1890-1916. Не хватает 1892, 1894, 1895, 1899, 1902, 1904, 1907, 1909, 1910, 1912, 1913, 1914. Есть ли информация о том, где отсутствующие метрики существуют или могут существовать?легендой, и в каких документах он может быть отражён?

 

Сергей, мы в ближайшее время, ждем приходские метрические книги, переданные из ЗАГСа Ковернинского района, в ЦАНО. Должны быть обработаны и "допущены" в читальный зал метрики нужного нам района. Это единственные метрики, что сохранились по нашему району, после двух пожаров в Костромском архиве. Так что очень ждем!. Как они появятся для работы - сообщу
В Ивановском архиве нет метрик по вашему селу (есть небольшое количество там метрических книг по Костромской губернии)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

2. Последняя РС – 1858, первая метрика – 1890. Какие документы велись или должны были вестись с 1858 по 1890? Есть ли у кого-нибудь какие-то сведения об их существовании, в каких архивах?
3. Какие ещё могут быть способы восстановить важные факты для однозначной идентификации своих предков, упомянутых в РС 1858 года, чтобы идти по ревизиям дальше?

 

Ваши предки были служивыми, можно просмотреть документы по воинскому присутствию (рекрутские списки). Так же можно посмотреть и документы волостного правления - интересные бывают списки с полным "описанием" семейств.

 


А что бы идти по ревизиям дальше, думаю, нужно установить сначала своих предков на 1858 год

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ваши предки были служивыми, можно просмотреть документы по воинскому присутствию (рекрутские списки). Так же можно посмотреть и документы волостного правления - интересные бывают списки с полным "описанием" семейств.
А что бы идти по ревизиям дальше, думаю, нужно установить сначала своих предков на 1858 год

Ольга, спасибо.
Будем ждать и держать кулаки, чтобы больше метрик появилось для изучения в ЦАНО. Как появятся - буду записываться на получение и сорвусь к вам.

 

Тоже считаю, что лучше продолжать идти по ревизиям в глубь веков, когда будет восстановлена однозначная связь с людьми из РС 1857-1858 года.

 

Касаемо "служивости"- сомневаюсь. Да, по линии отцов отцов (как это грамотнее назвать - прямая мужская линия? :) ) в каждом поколении служилые люди были, но с этим корнем как раз нет никаких вопросов. Описанные неоднозначные ситуации - по другим направлениям. Там я никаких упоминаний о службе, кажется не встречал.

 

И всё-таки вопрос общего характера: как была устроена запись актов гражданского состояния или учёт населения после десятой ревизии. Когда начали вести ежегодные метрические книги? Были ли ещё какие-либо документы, в которые попадали ВСЕ подданные/граждане? Например, вот эти некие документы волостного правления, упомянутые в сообщении выше - как они называются и что содержат?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Посмотрел список фондов ГАКО (именно там ревизии нужных мест хранятся).
В списке фондов 1917 года есть документы восьми разных волостных правлений Макарьевского уезда. В списке сгоревших фондов ни одного такого нет. В наличии: Словинское, Боярское, Кусское, Зарецкое, Завражское, Немденское, Ловыгинское, Марковицкое.

 

Все "мои" деревни во время десятой ревизии находились в Ильинско-Заборском отдельном сельском обществе. Можно ли как-то понять, к какому волостному правлению оно могло относиться? Или слово "отдельное" указывает на то, что ни к какому?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Касаемо "служивости"- сомневаюсь. Да, по линии отцов отцов (как это грамотнее назвать - прямая мужская линия? :) ) в каждом поколении служилые люди были, но с этим корнем как раз нет никаких вопросов. Описанные неоднозначные ситуации - по другим направлениям. Там я никаких упоминаний о службе, кажется не встречал.

 

И всё-таки вопрос общего характера: как была устроена запись актов гражданского состояния или учёт населения после десятой ревизии. Когда начали вести ежегодные метрические книги? Были ли ещё какие-либо документы, в которые попадали ВСЕ подданные/граждане? Например, вот эти некие документы волостного правления, упомянутые в сообщении выше - как они называются и что содержат?

 

Возможно сохранились исповедные росписи (про них я не спрашивала в архиве Костромы), вероятно, тоже сгорели... Они велись ежегодно, записывались все члены семьи, из возраст(на слух) и исповедованы ли , и если нет - то причина неявки на исповедь

 

после ревизии 1858 года - составляли, на основании 10 ревизии, посемейные рекрутские списки. Которые велись в течении долгого времени с ежегодными пометками (умер, вышла замуж, родился ребенок...), Даже если ваш прямой предок и не служил, а служил брат, в это список предок мог попасть

 

Так же могли они писаться в документах волостного правления (документы в этом фонде могут называться по разному, иногда название дела может кардинально расходится с содержанием документа) - были сходы, на которых обсуждалось многое - кого отправлять в рекруты, почему, кому дать отсрочку. Так же бывают интересные дела по разделу семьи- хозяйства, с полным описанием. Там же находила и решения об усыновлении ребенка. В годы голода (1891-1892 года) - составлялись посемейные списки для оказания помощи семьям .
В полицейском управлении, могут быть списки раскольников и различные разбирательства в селе, в семьях

 

Как такового учета после 10 ревизии, не было, кроме метрических книг, и 1 переписи населения 1897 года, но она по нашим районам уничтожена. Получается, что нужно просмотреть кучу второстепенных документов...

 

Метрические книги, точно сказать не могу когда стали вестись, но по Скоробогатову (в ранние годы село входил в Нижегородскую губернию) самые ранние метрики в нашем архиве встречала за 1760 годы.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

И всё-таки вопрос общего характера: как была устроена запись актов гражданского состояния или учёт населения после десятой ревизии. Когда начали вести ежегодные метрические книги? Были ли ещё какие-либо документы, в которые попадали ВСЕ подданные/граждане? Например, вот эти некие документы волостного правления, упомянутые в сообщении выше - как они называются и что содержат?

Основные записи актов гражданского состояния велись церковью в метрических книгах. Метрические книги, по крайней мере по Нижегородской губернии, сохранились в ЦАНО с середины 1700-х годов практически без пропусков, так что после 10-й ревизии основной источник - это метрические книги. Были и другие источники. Кроме тех, что назвала Ольга, можно было бы обратиться к исповедным росписям, если они сохранились по вашей церкви. Искать их нужно в ГАКО.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Посмотрел список фондов ГАКО (именно там ревизии нужных мест хранятся).
В списке фондов 1917 года есть документы восьми разных волостных правлений Макарьевского уезда. В списке сгоревших фондов ни одного такого нет. В наличии: Словинское, Боярское, Кусское, Зарецкое, Завражское, Немденское, Ловыгинское, Марковицкое.

 

Все "мои" деревни во время десятой ревизии находились в Ильинско-Заборском отдельном сельском обществе. Можно ли как-то понять, к какому волостному правлению оно могло относиться? Или слово "отдельное" указывает на то, что ни к какому?


В каждой волости должно было быть свое волостное правление. По списку населенных мест Костромской губернии 1907 года в Макарьевском уезде всего было 27 волостей. Ваши деревни на тот момент входили в Белбажскую волость, значит нужно искать документы Белбажского волостного правления. Скорее всего они не сохранились.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Хорошо.
По волостному правлению - дело ясное, что дело тёмное, попробую на свежую голову подумать и поподробнее изучить мат.часть, чтобы понимать, что искать.
По воинскому присутствию - ещё в ГАКО сами работники рекомендовали, надо планировать просмотр.
А вот по исповедальным ведомостям - очень интересно. Нашёл на сайте ГАКО, что есть в наличии фонды 1146 "Макарьевское духовное правление" и 130 "Костромская духовная консистория". Правильно понимаю, что искать надо в первую очередь в 1146?

 

Да, по воинскому присутствию выписывал что-то в путеводителях ГАКО. Может пригодится кому-то. Насколько я понял, катыринских (они же ковернинские) нас тут даже не двое, а больше :) Вот что навыписывал:

 

Макарьевское уездное рекрутское присутствие. Ф865, 24 ед. хр. (1860-1872)
Журналы уездного рекрутского присутствия. Приговоры сельских сходов о составлении призывных списков. Списки призывные, жеребьёвые мещан г. Макарьева и крестьян по волостям, рекрутские.

 

Макарьевское уездное по воинской повинности присутствие. Ф848, 525 ед. хр. (1874-1917)
<...> Списки призванных на военную службу, учебные сборы, зачисление в гвардию, нижних чинов и работников ополчения, списки снятых с учёта, уволенных в запас, не явившихся на поверочный сбор, учителей начальных училищ. Посемейные списки подлежащих призыву. Выписки из метрических книг для составления призывных списков<...>

 

Макарьевский уезд. Управление воинского начальника. Ф881, 119 ед. хр. (1881-1917)
<...>Списки зачисленных в запас, инвалидов, раненых, убитых, пропавших без вести, военнопленных. Рапорты о назначении пенсий семьям военнослужащих.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

4. А если пойти с другой стороны? Все белмаки (жители и потомки Белбажан) хранят легенду о том, что село начало свою историю после того, как на охрану Троицкого Белбажского монастыря в начале XVIII века было направлено несколько служилых людей, от которых и происходит большинство современных семей. Какой исторический факт мог стоять за этой легендой, и в каких документах он может быть отражён?

Сергей, не нужно делать ошибку, которую допускают многие начинающие исследователи, и раскручивать историю с другого конца. Эта ниточка может завести Вас совсем не туда и Вы только зря потратите время и средства. Двигаться всегда нужно последовательно от известного в глубину веков, а там, глядишь, и легенда подтвердится или не подтвердится.
Желаю успехов.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А вот по исповедальным ведомостям - очень интересно. Нашёл на сайте ГАКО, что есть в наличии фонды 1146 "Макарьевское духовное правление" и 130 "Костромская духовная консистория". Правильно понимаю, что искать надо в первую очередь в 1146?

Вообще неплохо бы поработать с описями обоих этих фондов. Я с фондами ГАКО не знаком. По ЦАНО мог бы подсказать, но здесь другая епархия. Сходите на форум ЯрИРО, там много знатоков ГАКО, особенно фондов консистории. Обратитесь к Галине Вольдемаровне Брезгиной (ник "voldemarovna"). Помните, она была в ГАКО, когда у нас состоялась там встреча перед открытием выставки в Костроме? Она даже составила "Алфавитный список священников и дьяконов Костромской епархии" на 1879 г.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Пока тема не ушла с первой страницы обсуждения (большое спасибо всем участвующим, надеюсь и другие присоединятся) - попробуем соорудить здесь сводку основных данных по известным фактам и догадкам по самой фамилии.

 

Вот какие на этот счёт есть сведения в открытых источниках, опирающихся на документы:
"Пахтус — «ком масла, спахтанного в один прием» (Даль); арх.«толстяк» (СРНГ). Ср. также: ПАХТИН.
Е.А.Грушко и Ю.М.Медведев предлагают три возможных объяснения: «Либо в основе этой фамилии глагол пахтать — взбивать молоко, сметану; либо искаженное палтус, палатухи — рыба; либо принявшая такой причудливый вид разговорная форма от имени Пахом, Пахомий» (Грушко, Медведев. С.327). Ю.И.Чайкина ссылается на объяснение, приводимое в словаре В.И.Даля (см.: Чайкина. С.76); ср.: Житников. С.112,145.
Фамилия документирована в XVII в.: «Федотко Андреев Пахтусова, в Тавренской волости, 1604» (Тупиков); «Пахтусов Ревут, посадский человек, 1639 г., Соль Вычегодская» (Веселовский I). В Вологде фамилия известна с 1711 г. (Чайкина); встречается также в Каргополе (Архангельская обл.) и в Каргаполье в Курганской обл. (Житников. С.112).
На территории будущего Камышловского у. фиксируется с начала XVIII в. в пределах Беляковской сл.: в д.Яровской (23:3) во дворе умершего беломестного казака Степана Устиновича Пахтусова жили крестьянин Василий Петрович Пахтусов и его шурин Дмитрий Степанович Пахтусов, в д.Потоскуевской (23:12) — крестьянин Иван Васильевич Пахтусов (перепись 1710 г.)."
[из книги Алексея Геннадьевича Мосина «Словарь Уральских фамилий», издательство "Екатеринбург", 2000 г., сайт okorneva.ru]

 

Имеется также информация из "Архангельского родословца" Н.А. Шумилова (спасибо за помощь GalinaS): "ПАХТУСОВЫ - Сольвычегодский мещанский род. Родоначальник Исаак Пахтусов (?-?), мещанин г. Сольвычегодска, оставил сына Кузьму. Наиболее известны: Кузьма Исаакович (7-11.10.1808, Сольвычегодск)... оставил троих сыновей: Макара, Семена и Петра..." (источник: ГААО. Ф. 29. Оп. 11. Д. 119; Оп. 23. Д. 2)"

 

В списках городчан-участников Первой Мировой Войны, составленных Сергеем Тонышевым для Городецкого краеведческого музея, фигурирует Пахтусов Степан Платонович.

 

Если рассмотреть с точки зрения топонимики - на картах (даже современных) есть 2 деревни Пахтусово: в Мантуровском районе Костромской области и Тотемском районе Вологодской области. Ничего не могу лично сказать по обеим, но есть подозрения, что брошены или близки к тому. По Мантуровской слышал такое мнение также от людей, проживающих неподалёку.
Множество объектов в морях Северного Ледовитого океана в данном контексте рассматривать смысла особого нет, т.к. они названы уже в относительно недавнее время в честь самого выдающегося носителя фамилии - исследователя морей Петра Кузьмича Пахтусова.

 

Далее можно обратиться к "народным" и личным случаям, связанным с фамилией.
В книге А.В. Пахтусова есть такой момент:
"Из летописи явствует, что первые раскольники появились в этих местах из Олонецкой губернии после разорения Даниловского старообрядческого монастыря. Эти пришельцы принадлежат к Поморскому старообрядческому согласию, которое было противником введения новых обрядов христианства на Руси. Не здесь ли корни нашей фамилии? Во время службы в Капустином Яре, моя фамилия значилась в списке телефонных номеров ракетного полигона. Однажды раздаётся звонок и следует вопрос: “Откуда Вы родом? Пахтусов — редкая фамилия. Случайно не из Архангельской области? У нас там целое село Пахтусовых”, — спрашивал один из приехавших для пуска ракет военных.".

 

У меня лично был подобный случай в Нижнем Новгороде. Когда впервые встреченный представитель гос.органов, видевший мой паспорт, спросил о моём происхождении и связи с городом. Возник этот вопрос, т.к. у него самого есть друзья Пахтусовы.

 

Итого, на основании всех имеющихся у меня данных (история своей семьи, найденные справки изданий по происхождению фамилий, топонимика) складывается следующейи ареал. *Опустим расселение современных носителей фамилии, т.к. XX век невообразимо разметал людей по стране с родовых мест.
Наблюдаем плотное присутствие фамилии в "неразрывной" части страны, расположенной на территории современных (с севера на юг) Архангельской, Вологодской, Костромской, Нижегородской областей. Имеющиеся данные указывают на то, что корень фамилии - скорее где-то в центральной части этих обширных территорий. Также зафиксирован второй "очаг" существования фамилии с давних лет - на Южном Урале. Про него я узнал только-только. Хотя даже при этом есть ощущение, что он уже более поздний, хотя бы если учесть общую картину вхождения земель в состав Российского государства и их освоения.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

При разборе своих материалов по этому роду нашёл новую для себя деталь в записи метрических книг - не могу разобрать одно слово, которое может оказаться важным в исследовании.
К сообщению прикрепил фрагмент, в котором жёлтым выделил это слово. Наверняка, кто-то такое встречал в работе с метриками или лучше меня читает старый почерк. Помогите, пожалуйста, понять значение.

 

Фраза целиком: "Белбажской волости дер. Вязовка {это_слово} умершего крестьянина Василия Никифорова сын Иван Васильев Кургузов - православного вероисповедания первым браком".

Слово.PNG

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Фраза целиком: "Белбажской волости дер. Вязовка {это_слово} умершего крестьянина Василия Никифорова сын Иван Васильев Кургузов - православного вероисповедания первым браком".

 


это слово "ПОСЛЕ "

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

это слово "ПОСЛЕ "

 

Спасибо огромное!
Полагаю, просто дань языку составления документов и никакой смысловой нагрузки, указывающей на факты не несёт...
А то была небольшая надежда, что "1-го чего-то там..."

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

это слово "ПОСЛЕ "

 

Спасибо огромное!
Полагаю, просто дань языку составления документов и никакой смысловой нагрузки, указывающей на факты не несёт...

 

Почему же? ясно становится, что на момент венчания жениха , отец его уже умер. Если записи такой нет, то отец жениха здравствует. А это уже помощь в исследовании

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Почему же? ясно становится, что на момент венчания жениха , отец его уже умер. Если записи такой нет, то отец жениха здравствует. А это уже помощь в исследовании

 

Понятно, но это и по слову "умершего" ясно. Я имел в виду, что слово "после" само по себе не добавляет информации о дате, когда человек ушёл.
Интересно, что у меня также есть запись о смерти Василия Никифорва той же деревни Вязовки, датированная 06.09.1900. Но вот нет, к сожалению, доказательств, что в двух этих записях речь об одном и том же человеке (см. выше ситуацию с 4-мя Никифорами и как минимум 3-мя Василиями Никифоровичами)...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Почему же? ясно становится, что на момент венчания жениха , отец его уже умер. Если записи такой нет, то отец жениха здравствует. А это уже помощь в исследовании

 

Понятно, но это и по слову "умершего" ясно. Я имел в виду, что слово "после" само по себе не добавляет информации о дате, когда человек ушёл.
Интересно, что у меня также есть запись о смерти Василия Никифорва той же деревни Вязовки, датированная 06.09.1900. Но вот нет, к сожалению, доказательств, что в двух этих записях речь об одном и том же человеке (см. выше ситуацию с 4-мя Никифорами и как минимум 3-мя Василиями Никифоровичами)...

 

Когда несколько тезок, что сложно понять.. Поможет толь ко полный анализ метрик, но они у нас сохранились обрывочно, к сожалению

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Так, изменения на сайте ЦАНО. Появилась вторая часть описи "Ф. 2801. Оп. 1 Макарьевский уезд Костромской губернии. том 2" (http://www.archiv.nnov.ru/?id=7259). Давно слежу, документ свежий.
Думаю, заинтересует всех, у кого корни из Макарьевского уезда.

 

Вот только для моего исследования, которому посвящена данная тема, кажется, новости не самые лучшие. По с. Покровское (Белбаж) из длительного периода "информационной пустоты" с 1858 по 1890 свет пролит только на 1888-1889, тридцать лет по-прежнему "выпадают".
Интересно, у ЦАНО ещё остались необработанные МК по уезду или на новые поступления уже не надеяться?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

И другой интересный вопрос.
В 1-ом томе данной описи по моему селу имеются МК годов: 1890, 91, 93, 96, 97, 98, 1900, 01, 03, 05, 06, 08, 11, 15, 16.
Во втором же (свежем) томе все года с 1888 по 1913.

 

Как такое возможно, что некоторые книги и там и там? Консисторские экземпляры вроде как все сгорели в Костроме давным-давно...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Думаю, заинтересует всех, у кого корни из Макарьевского уезда.

 

Интересно, у ЦАНО ещё остались необработанные МК по уезду или на новые поступления уже не надеяться?


Очень интересуют! Но думаю, что есть - уже обработано. Надеяться думаю уже не стоит, и смотреть все "косвенные" документы
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Но думаю, что есть - уже обработано. Надеяться думаю уже не стоит, и смотреть все "косвенные" документы

Позвонил в архив, поинтересовался, очень хорошо всё объяснили. Если кратко - то Вы правы. Чуть подробнее и шире написал в специальной теме, посвящённой ЦАНО.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

RE: Естественно, все Пахтусовы и Кургузовы приглашаются к сотрудничеству!

 

Доброго времени суток!

 

У меня по материнской линии есть предки ПАХТУСОВЫ. Проживали в селе Павловск и деревне Дьяконово Вилегодского района Архангельской области. То есть Вологодской губернии Сольвычегодского уезда Вилегодской волости.

 

Моя ветка Пахтусовых с 1886 года.

 

Прабабушка - Воронцова (Пахтусова) Анна Николаевна родилась в 1886 году в Павловске, знаю что ее родителей звали Николай и Пелагея. У нее было 3 брата: Федор Пахтусов, Иван Пахтусов, Николай Пахтусов

 

Историей рода занимаюсь 4 месяца, пока на этапе "опроса" родственников и поиска начальной информации, с архивами пока не работал. Планирую летом-осенью.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

Здравствуйте!
Очень приятно познакомиться. Удачи в поисках! Если никто не остановится - есть шанс когда-нибудь дойти до общих предков. Описанные Вами места довольно близки к основному "ареалу" распространения фамилии и старейших на данный момент упоминаний её в документах.

 

Всегда буду рад пообщаться. В личные сообщения отправил личные контакты.

 

P.S. Слава форуму СВРТ. Внезапно по двум основным исследуемым фамилиям (также по Советниковым - http://forum.svrt.ru/index.php?showtopic=7911) с разницей в несколько дней нашлись единомышленники, а возможно и дальние родственники.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Присоединяйтесь к обсуждению

Вы можете опубликовать сообщение сейчас, а зарегистрироваться позже. Если у вас есть аккаунт, войдите в него для написания от своего имени.

Гость
Ответить в теме...

×   Вставлено в виде отформатированного текста.   Вставить в виде обычного текста

  Разрешено не более 75 эмодзи.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Ваш предыдущий контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   Вы не можете вставить изображения напрямую. Загрузите или вставьте изображения по ссылке.

 Поделиться

  • Сейчас на странице   0 пользователей

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.
×
×
  • Создать...

Важная информация

Пожалуйста, прочитайте Условия использования