Nison
-
Публикаций
169 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Сообщения, опубликованные пользователем Nison
-
-
Мезуза
Страница из молитвенника - сборника Слихот - молитв раскаяния, которые читают неделю накануне нового года. На это странице фрагмент молитвы Слихот на канун Рош Ашана. Под чертой комментарий Бейт Леви.
Это тексты, которые вкладвают в тфилин
-
Спасибо, Игорь, большое! А посмотрите еще начало фамилии - что там на иврите "Ай" или Эй" все-таки или на иврите это одинаково ?
И уж совсем мне, как "чайнику" в вопросе иврита - а есть ли там какая-то эпитафия?Здесь похоронен
Ицхак бар Яаков Йосеф Айзентштат
умер 16 кислева (5)679 годаэто было 20 ноября 1918 года
больше ничего не написано
даже обычные буквы лпк, которые намекают, что тысячелетие в годе опущено -
1. Мне кажется тут какая-то ошибка. Мне кажется, что в России национальность могут записать только по желанию родителей! Даже при переписи было 1.5 миллиона человек, которые не назвали свою национальность.
2. А кто по национальности остальные Ваши предки?
3. У русских нет какой-то определённой традиции как определять национальность! -
Большое спасибо Вам, Нисон, за открытие этой актуальной темы, которая, несомненно, будет всем здесь интересна. По Вашей лекции есть несколько вопросов.
1. Как писать 900? תתק? Или תשר? Или ששש? Или любой из этих вариантов? А 800? תת или как-то иначе?
2. Какова область современного использования этой системы записи чисел? Только летоисчисление или всё, что угодно?
3. Как писать очень большие числа? Отделять тысячи от миллионов, а миллионы от миллиардов апострофом?
4. А разве не 769?
5. А разве это - не (5)792? Разве (5)632 - это не תרל''ב לפ''ק?1. 900 תתק
Используют наибольшие числа.
800 תת
2. В принципе, все что угодно, но это часто бывает не удобно.
3. Да, но те, кто оперирует такими числами будут писать уже цифрами, а не буквами, так удобней.
4. Исправил сразу.
5. Исправил сейчас -
По просьбам трудащихся - как правильно расшифровать еврейское летоисчисление записанное ивритскими буквами.
Если идет речь про годы - прежде всего стоит затронуть вопрос тысячелетий.
Как правило, тысячелетие не указано. Но вряд ли мы найдем памятник, которому более 769 лет (сейчас 5769 год).
Обычно когда не указано тысячелетие, после даты написано - לפ''ק - לפרט קטן
Вроде, мало круга, то есть нумерация года внутри одного тысячелетия.
В тех случаях, когда тысячелетие указано, оно отделено апосторофом.
Например 5769 год - обычно пишут תשס''ט
Или точнее תשס''ט לפ''ק
То есть 760 год.
Но если надо написать именно 5769 - то, ה'תשס''ט
Где ה это 5 - то есть 5-ое тысячелетие.Теперь сами года.
Каждая из 22 букв ивритского алфавита, имеет свое числовое значение. Гиматрия.א алеф - 1
ב бет - 2
ג гимель - 3
ד далет - 4
ה гей - 5
ו вав - 6
ז заин - 7
ח хет - 8
ט тет - 9
י юд - 10
כ каф - 20
ל ламед - 30
מ мем - 40
נ нун - 50
ס самех - 60
ע аин - 70
פ пей - 80
צ цадик - 90
ק куф - 100
ר рейш - 200
ש шин - 300
ת тав - 400соответсвенно 500 год, будет начинаться с букв תק
600 с תק
700 с תשдальше, если есть будет следовать число десятков, от 10 (юд) до 90 (цадик),
а потом единиц от 1 (алеф) до 9 (тет)например 5692 год -
תרצ''ב לפ''ק11 יא
12 יב
13 יג
14 יד
15 טו
16 טז
17 יז
18 יח
19 יט
23 כג
37 לז
48 מח
51 נא
64 סד
77 עז
89 פט
93 צג
102 קב
113 קיג
и т д15 и 16 - это сключение из правил, пишет не сумму 10 и единиц, а 9 и единиц, потому, что если писать сумму 10 и 5, то получится одно из имен Б-га, которое мы просто так не пишем.
Хотя иногда попадается 16, как יו
Но чаще в старых книгах.
Разница в годах, как легко посчитать составляет 5769-2009=3760 лет.
Хотя еврейский новый год раньше месяца на 4, поэтому осенью разница бывает 3761 год.Число в месяце записывается такими же обазначениями.
От 1 (алеф) до 30 (ламед)Месяцы
תשרי Тишрей - сентябрь-октябрь
חשון Хешван (Мар Хешван) - октябрь-ноябрь
כסלו Кислев - ноябрь-декабрь
טבת Тевет - декабрь-январь
שבט Шват -январь-февраль
אדר Адар - февраль-март
ניסן Нисан - март-апрель
אייר Ияр - апрель-май
סיון Сиван - май-июнь
תמוז Тамуз - июнь-июль
אב Ав (Менахем Ав) июль-август
אלול Элул - август сентябрь7 из 19 лет являются високосными, в них добавляется второй месяц Адар, тогда пишут так первый Адар и второй:
אדר א' אדר ב' אדר ראשון אדר שני -
а если как раввин к раввину?
Я не думаю, что это раввин делал. -
Не могли бы вы посмотреть мужские имена Хлавна и Гиллер. Спасибо.
https://toldot.ru/rus/articles/art/4062
Фамилия Хлавно (также Хлавна, Хлауне, Хлавнович, Хованович, Хаванович и другие похожие фамилии) происходит от идишского женского имени Хлавне или Хлава.Гиллер - моэет это производное от имени Гилель?
-
Отличный сайт о евреях Молдовы. Что ценно - естькраткое описание нескольких кладбищ и контактные телефоны людей, к которым можно обратиться с вопросами.
http://www.jewishmemory.md/ru/index.php?op...=3&Itemid=4
Написано, что они готовы к сотрудничеству и т.д.
Думаю, здесь надо Нисона подключать.
http://www.jewishmemory.md/ru/index.php?op...38&Itemid=7Молдавия не входит в ФЕО СНГ
-
Местечко Каселев
Может не местечке, а город, от украинского "мисто"? -
Писать-то некому!!! Была и, надеюсь, что жива двоюродная сестра моего отца, но розыскать её не могу. Пару раз, ко мне на стр. в "Мом мире" на Мэйле, заходила некая Перель из Израиля, я тут же ей написала ответа не было...
Потом я ещё раз пробовала с ней погоорить на тему возможных родственных связей - результат нет...
У меня хранится архив Перелей, начиная с рождения моих бабушек, но вс обрывается на сведении об х отце - Аврааме Перель. О нём я знаю, что он был главным раввином Екатеринославля, но умер молодым, не за долго до рождени младшей дочери... Буду пробовать через Синагогу, что-то узнать и через архивы.
Насчет главного раввина - это наверное преувеличение -
Игорь, посмотрите, пожалуйста, Ратпан, Винарский, Гриншпун
Гриншпун есть в Костроме!
У нее ещё брат в Одноклассниах есть, г. Сдерот -
Спасибо, Нисон, за интересную лекцию. Среди остальных еврейских слов обратило на себя внимание слово Шарф. Оно, видимо, не из иврита? Явно германский корень.
Шарф это идиш.
Но и Резник это тоже не иврит
-
Эх, ну что же в этих документах нет Айзенштайна !
Ведь этот Альтер Ребе, он же Раби Шнеур-Залман бар-Барух и есть тот самый Адмор Закен....
У него были десятки тысяч учеников при жизни.
А после смерти ещё огромное число послежователей, каждого из которых, теоретически, могли назвать его учеником. -
Во многих синагогах вешают такие мемориальные доски:
-
Слова из иврита пишутся и читаются также как в иврите, на ашкенаском произношении.
Пишу в литовском произношении!
Для остальных слов:
В идиш гласные пишутся!
Алеф א - просто алеф может быть А или О
Комец (на иврите камац) Алеф אָ это всегда О
Патах Алеф אַ - это всегда А
В некоторых текстах комец и патах расставлены, в некоторых нет.
Аин ע - это Е
Вав ו (на идиш вов) - это У
Бэт ב (на идиш Бэйс) - это только Б, но не В (и в конце слова тоже)
В это два Вав וו
Юд י - это И
Два Юд יי - это Ай или Эй
В начале слова могут стоять Алеф и Юд (или Вав), но читаться будет только Юд (или Вав) אי או
Алеф Вав (Вов) Юд אוי это - ОЙ
Т - это только Тет ט (Тес), буква Тав (Тов и Сов) ת не используется
Х - это всегда Хаф (Хоф) כ , Хет (Хес) не используется, Каф (Коф) כּ тоже не используется
К это всегда Куф ק
Гимель ג, Далет ד, Гей ה, Заин ז, Ламед ל, Мэм מ, Нун נ, Самех ס, Пэй\Фэй פ, Цади צ, Рейш ר- как обычно в иврите
Шин ש это в принципе Ш, но в Белоруссии Ш и С очень путают. Хотя по идее С надо бы записывать буквой Самех סВ Молдавии и соседних с ней областях патах О, а не А
На Украине Комец Алеф это У, а не О
Ну вообще в разных регионах очень разное произношение.
В Галиции Цейре ֵ вообще не ЭЙ, а АЙ, а Вав не У, а И -
Я уже и сама думала, что с этим делать. Они же на идиш. Список фамилий, если есть , я разберу, и больше ничего. В данном примере почерк д.б. нормальный, т.к. это - копия с подлинника, т.е. наверняка писец выполнял.
Я поговорю с сотрудниками, посоветуюсь, м.б. они знают, что там.
Правила чтения в идише знаете? -
Шубов (Мозырь, Невель, Быхов, Рогачев, Винница). От профессии шуб (ивр.аббр. шохет убодек) - резник и контролер, что ли (за деталями к Нисону, пожалуйста).
http://forum.svrt.ru/index.php?s=&show...ost&p=59259
Чтобы получить кошерное мясо, надо чтобы животное зарезал резник (шойхет, получивший специальное образование и Б-гобоязненный человек), специальным ножом (халеф, который должен быть очень острый - "Шарф"), специальным образом (шхита). Но этого мало.Надо ещё промыть и высолить и опять промыть мясо, что не осталось ни капли крови (мелиха). А также надо проверить, чтобы внутренние органы были здоровые, иначе животное будет "трейфа". Тот, кто проверяет называет бойдек. Обычно один и тот же человек и режет и проверяет. И тогда он Шойхет УБойдек - ШУВ (или Шуб). А также есть некоторые части, которые нельзя есть, их выковыривает Менакер.
Отсюда фамилии: Резник, Резников, Шохет, Шойхет, Шохат, Шуб, Шубов, Менакер, Минакер и др.
Торгует мясом мясник - Кацев, Кацав. -
Nison, Доброе время суток. Я, живу в Израиле, про грузовики все знаю. Но, честное слово, что называют - ТАНКОМ нет. Для меня созвучие МицваТанк, ну ни как, не сочетаеться. Я, медик. И для, меня, ТАНК, война, горе, смерть. Ну, такие темы, здесь не обсуждаються.
В этом вся идея. Превратить негатив в позитив!
Чтобы танки несли добро, а не наоборот.
Как написано в библейских пророчествах (и на здании ООН): "И перекуют мечи на орала (плуги)" -
Не нашла тему, куда это можно разместить. Без разрешения, открыла сама. Случайно наткнулась на сайт "МицваТанк". Эмблема сайта, машина, на первый взгляд, очень похожа на машину "скорой помощи". Еще не заходя на сайт ,подумала, что наверное интерестно. Что-то связанное - евреи и медицина. Захожу, а там!!!!! Оказываеться, это передвижная синагога. Она очень нужна, но название!!!!!! Разве синагога, может быть ТАНКОМ!!!!Дальше, даже смотреть не стала. Посмотрю завтра. Не могу оттойти от шока.
Да, так мы работаем.
По инициативе Любавичского ребе (и его последователей) работают передвижные мини-центры. Танкисты (так называют тех, кто их обслуживает) остноавливаются в людных местах, предлагают евреям одеть тфилин, раздают разные печатные издания. В Хануку свечи, и т. п.
Вобщем на практике знакомят евреев с иудаизмом.
Основное объяснение - Ребе сказал, про машины (вначале это были не автобусы, а грузовики) на которых распростроняли заповеди, что это "танки против ассимиляции"
Одно из объяснение названия "танк" - они ездят, например, по Манхэттэну с громкой еврейской музыкой, которая достигает даже верхних этажей офисных зданий, где сидят богатые евреи, которых нельзя выловить на улице, чтобы там им одеть тфилин. Также нельзя и в офис к ним попасть. Не пускает охрана. Так вот музыка еврейская может пробудить в них какие-то струны души. А поскольку она проникает туда, куда больше никак не проникнуть, то это напоминает танк, которые может проехать там, где больше никто не может.Я и сам удостоился чести бывать танкистом.
Любавичский ребе оказывал танкистам различные особые знаки внимания, которых другие хасиды не удостаивались.
Вобщем главная цель - атаковать силы тьмы, идти напролом со светом Торы и заповедей, "захватывать" улицы городов светом еврейства.Также Ребе говорил, что ТаНК (в иврите гласные не пишутся) это акроним слов Тагара, Незикин, Кодшим (чистота, ущербы, святыни) - это названия 3 (из 6) разделов Мишны (а соответсвенно и Талмуда)
http://www.chabad.org.il/News/NewsItem.asp...p;ArticleID=531
http://www.flickr.com/photos/kostrav/3568148742/ - на фото война в Ливане, 1982 год. В аэропорту Бейрута Мицва танк стоит рядом с боевым танком израильской армии, а мицватанкисты одевает тфилин обычным танкистам.
Бывают и курьезы - когда накануне Хануки многие студенты ешив на свои деньги арендуют допольнительные автобусы (типа дом на колесах), для праздничных акций, то они часто звонят в компании по аренде авто, и по привычке говорят, что хотят арендовать танк. Их отсылают на военные базы
-
to Nison
Гаухман Давид Маркович, 1902 г.р. Место рождения: г. Витебск (БССР); еврей; член ВКП(б) в 1926-1937; зам. нач. цеха Охтинского химического комбината; место проживания: г. Ленинград, ул. Некрасова, д. 27, кв. 5.
Арест: 01-09-1937
Осужд. 19-11-1937 Комиссия НКВД и прокуратуры СССР. Обв. 58-7-9-11 УК РСФСР
Расстр. 24-11-1937
Источник: Ленинградский мартиролог: 1937-1938
Спасибо
А насколько это распростроненная фамилия? -
-
100 лет назад в семье раввина Костромы был мальчик, которого про обрезании назвали Эльхонон. Уменшительно-ласкалтельное соотвественно Хоня.
Так вот по-русски его Николай его называли.
Хоня-Коля -
Дора (как и Дуся) это скорей всего Двора.
Не всегда имена давались по родственникам. Могли и по имени праведников, и в сязи с датой рождения, а мне встречался и такой случай - была бездетная семья, которая за свой счет содеражала хейдеры, и всех детей в местечке назвали в честь них. Хотя они не были известными раввинами и родственниками этим людям.
Могли и просто имя из головы придумать!
Особенно, если много детей в семье. -
Вот тут интересный вопрос возник у нашего форумчанина. Он здесьнчасто появляется, поэтому задам его я. Ответа у меня самой нет.
Если просмотретьмои выписки из метрик за 1837-1838гг, то бросается в глаза, что отчество пишется с -вич. Т.е. не Абрам Лейбов Рабинович, а Абрам Лейбович Рабинович.Вот, смотрите
А вот во всех записях за последующие годы без -вич
Как Вы думаете, с чем это связано?
дочерь Двоеа - Двора, ну или ДвосяМожет в том году писали отчество, ав другие года чей он сын?
Евреи Сибири
в История еврейских общин
Опубликовано:
Может быть не от мени всех горожан, а вместе с другими людьмИ, как представители еврейской общины.
У нас есть документы, что евреи встречали царя в Костроме хлебом-солью в 1913 годы. После чего бли депортированы, правда.