Перейти к публикации

Tonyshev

Члены СВРТ
  • Публикаций

    1 492
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Tonyshev

  1. В Алфавитной книге жителей села Городца на 1918 год Югиных нет ни одной семьи. До 1923 года эта фамилия в Городце мне не встречалась. Розовых было две семьи: 1) Розов Иван Вакхович (сын дьякона Троицкого собора), его жена Прасковья Васильевна и их дочь Анна. 2) Розов Василий Ефимович (дьякон единоверческой церкви), его жена Калерия Михайловна и дочери Татьяна и Зоя.
  2. Tonyshev

    С Днём рождения!!!

    Спасибо
  3. В Городце есть музей "Дом графини Паниной" - это бывшая усадьба управляющего городецким имением Паниных. Последним управляющим здесь был О. И. Шеремецинский. Вероятно, на фото его дочь. В Нижегородской губернии такая фамилия мне больше нигде не встречалась - они переселенцы из какой-то западной губернии.
  4. Главное, что в ЦАНО сохранились метрические книги приходского села, в которых и следует искать запись о рождении Евдокии Захаровны. Когда она родилась, не было ещё ни сельсовета, ни Городецкого района. Деревня Бодуйлово относилась к приходу села Скородум Балахнинского уезда.
  5. Если Евдокия Захаровна родилась в деревне Бодуйлово Смольковской волости, то её родителей и нужно искать там же.
  6. Продавец сообщил, что на этом фото присутствует племянник В.П. Чкалова, сын А. П. Чкалова. По-видимому, он учился в городецкой прогимназии.
  7. В Алфавитной книге жителей Городца 1918 года нет ни одного Захара Горнова. По данным переписи городского населения 1917 года также в семьях Горновых не указан ни один Захар. Также не нашел я Захара Горнова в переписях 1906 и 1923 годов. У меня о нем нет никаких данных.
  8. На фото Баусов Иван Степанович, крестьянин деревни Волжное Пестово Митрофановской волости Балахнинского уезда. Фотография сделана в фотоателье А. А. Соколова в Городце. Большинство жителей деревни Волжное Пестово было довольно зажиточными, многие из них торговали на городецком базаре, некоторые со временем перебрались в Городец на постоянное место жительства. В 1950-х годах деревня попала под затопление Горьковским водохранилищем.
  9. Сейчас этот альбом уже в Городце. Некоторые фотографии из него дополнили экспозицию городецкого краеведческого музея.
  10. Думаю, что правильно будет Ласточкина.
  11. Колосовых в Алфавитной книге нет ни одной семьи, они жили не в Городце, а это список жителей только Городца в границах действующих на 1918 год. Колосовы жили в деревне Заборово, которая даже сейчас в черту Городца не входит. Утенковых в то время в Городце проживало две семьи: Утенков Савелий Иванович, его жена Анна Васильевна, граждане д. Желтухино Большепесошинской волости. Адрес: Кокушкина гора, Узенькая улица. В Городце проживают 12 лет. Утенкова Ефросиния Агаповна, её внучка Любовь Александровна 12 лет, граждане д. Желтухино Большепесошинской волости. Адрес: Мухинская улица, дом Опаркина. В Городце проживают 35 лет. Это только те семьи Утенковых, которые перебрались в Городец до 1918 года, а в Желтухино оставалось ещё несколько семей Утенковых. По моим сведениям большинство из них были старообрядцами.
  12. Это Флегонт Павлович Лапшин, балахнинский купец, проживавший в Городце. Его внучка София Леонидовна Горяченко написала замечательную книгу "Лапшины" об истории своей семьи. Я писал об издании этой книги
  13. Об этом батюшке в газете "Волгарь" была статья, описывающая его не в самом хорошем свете. Село Конево. На-днях здесь состоялся церковно-приходский сход, где учитывались незаконные действия священника села о. Андрея Шипкова. Дело в том, что после смерти церковного старосты коневского храма крестьянина Рыжакова священник исполнял его обязанности по управлению храмом более двух месяцев и на требование прихожан собрать сход для выборов нового старосты уклонялся. Наконец, приход потребовал отчета как по управлению, так и по кассе храма. Тогда священник согласился на выборы нового старосты. 19 июля по приглашению сельского старосты Ганичева состоялся многолюдный сход в селе Коневе, где и произведены выборы нового старосты. Избран крестьянин села Конева П. И. Баринов. Тот час же после выборов новый староста в присутствии прихожан попросил отчета от священника, предложив вскрыть церковный ящик. Отец Андрей предупредил, что в церковной кассе кроме его собственного рубля денег нет, и что церковь должна ему 16 руб., так как он уплатил налог по церкви. Касса была вскрыта и в ней оказалось наличности всего 9 руб, из которых священник тут же взял себе 2 руб. Однако, сход сообщил о. Шипкову, что в кассе должно быть денег более 70 руб., которые сход и просил священника передать старосте. Потребовал также сход отчета и по имуществу церкви, как то: свечи, масло, огарки от свеч, железо, кирпич и прочее, но священник категорически заявил сходу, что у него нет ни денег, ни требуемого имущества. После такого отзыва со стороны священника возникли оживленные прения, во время которых о. Андрей оставил собрание и ушел домой. Наряжена была к нему депутация дать отчет и составить акт, но он отказался идти, и сход был старостой распущен до следующего дня. На следующее утро снова явились прихожане на сход, который и был открыт старостой, но оказалось, что священник из села куда-то выехал. Не имея возможности получить от священника отчета, сход постановил запереть паперть храма, вручив ключи вновь избранному церковному старосте, причем признано необходимым избрать троих уполномоченных для личного доклада преосвященному Иоакиму о действиях священника Шипкова. Со своей стороны священник Шипков о действиях членов схода по делу самовольного запора храма обратился к местной администрации, которая немедленно явилась на место, где и составлен был протокол.
  14. Шлюпнев Василий Алексеевич, жена Анна Григорьевна, дети: Александр, Иван. Граждане Смольковской волости. Адрес: Покровская ул., свой дом. Других Шлюпневых в книге нет. Вероятнее всего они выходцы из деревни Мёхово и переселились в конце 70-х годов XIX века.
  15. Спасибо, Юлия. Очень интересно. Жалко только, что фото не подписано. Лицевая сторона паспарту нехарактерная для Соколова. Он обычно пользовался другими картонками. Я таких ещё не видел.
  16. Если Вы живете в Нижнем Новгороде и знаете реквизиты дела, то что мешает Вам сходить в архив и лично ознакомиться с делом в читальном зале?
  17. Можете сравнить с 6-й ревизией. Кстати, были случаи, когда в одной семье были члены, принадлежащие официально к разным вероисповеданиям.
  18. В первой части - приписные, те кто официально были положены в двойной раскольнический оклад по переписи 1764 года, а во второй части те, кто присоединился позже.
  19. Конечно, только данные в нем приведены на 1811 год.
×
×
  • Создать...

Важная информация

Пожалуйста, прочитайте Условия использования