Перейти к публикации

FElena71

Пользователи
  • Публикаций

    23
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя FElena71

  1. По книге «Список населённых мест Калужской губернии» (издание 2 Калужского Государственного Статистического Комитета за 1897 г.) в Касьяновскую волость входили следующие населённые пункты: • Аннино, деревня, 431 житель • Брежнево, сельцо, 411 жителей • Верхняя Передель, деревня, 454 жителя • Выселки Касьяновские, деревня, 101 житель • Громоздово, деревня, 237 жителей • Касьяново, село, школа земская, 866 жителей • Леоново, деревня, 409 жителей • Нижняя Передель, деревня, 496 жителей • Николаевка (Слободка, Погост), деревня, 122 жителя • Поздняково, село, школа церковно-приходская, 810 жителей • Тимофенки, деревня, школа церковно-приходская, 1113 жителей • Хамкино, деревня, 244 жителя • Юрьевская (Юрьевка, Долгая), деревня, школа земская, 470 жителей В волости числится 7920 десятин крестьянской земли, 13 селений и 832 крестьянских двора.
  2. Здравствуйте, Андрей! Давно не заходила на форум, поэтому не смогла вовремя ответить. К сожалению, именно этот период нами пока меньше всего изучен. Сейчас "идёт" информация о такой древности, о которой пару лет назад даже подумать не могли. Например, мы узнали, что село наше известно аж с 14 века. В 16 веке там было поселение священнослужителей. А первый храм был благословлён митрополитом Алексием, когда тот возвращался из орды. Мы же думали, что первая церковь была построена в 18 веке. В конце 19 века - начале 20 селом владел помещик Поспелов. Моя прабабушка работала у него. А моя бабушка моя родилась в 1927 году, рассказывала в основном про военные годы - то, что больше всего запомнила. Удалось получить кое-какие документы из районного архива, они относятся к послевоенному времени, начиная с 1946 года. В основном это протоколы колхозных сессий. Написано незатейливо, просто, информация скудная, но всё же лучше, чем ничего. Работаем потихоньку, разбираемся.
  3. В «Атласе Калужского наместничества» в графе Экономическое примечание есть информация, которая помогает нам представить, что являла собой наша деревня в конце XVIII века. «Сельцо Касьяново, что прежде было селом с деревнями Нижним Переделом, Верхним Переделом, Тимофеенкой князя Дмитрия Юрьева сына Трубецкого. Сельцо расположено по обе стороны Верхов Касьянова и безымянного и на правом берегу речки Руки. На речке и овраге безымянном две мельницы, каждая о двух поставах. Дом господский, деревянный, и при нём сад. Дворов 844, мужчин – 1145, женщин – 1029. Под усадьбой – 694 десятины 610 сажень земли, под пашней – 3282 десятины 84 сажени, под сенокосом – 200 десятин, лесу – 690 десятин, неудобных мест – 112 десятин. Всего земли 4978 десятин 694 сажени»
  4. Немного информации о владельце села. Князь Дмитрий Юрьевич Трубецкой (ок. 1724—1792) — гвардии капитан-поручик из рода Трубецких, богатый московский барин екатерининской эпохи, строитель усадьбы Знаменское-Садки, родоначальник младшей ветви Трубецких («Трубецкие-Комод»). Прадед Льва Толстого. Родился в семье князя Юрия Юрьевича Трубецкого и его второй жены Ольги, дочери адмирала И. М. Головина. По матери приходился двоюродным братом Л. А. Пушкину – деду поэта. Унаследовал от родственников участок земли в Кремле, который был куплен в казну для постройки Сената, и подгородные имения Нескучное и Знаменское. Был известен как музыкант-любитель (играл на виолончели). Его крепостной театр пользовался популярностью в Москве. Умер 9 (20) декабря 1792 года. К калужским владениям Трубецкого относились Касьяново, Тимофенки, Верхняя и Нижняя Передель, Аннино, Юрьевка и другие деревни.
  5. Калужская губерния Буква Л Рядов. Лизунов Яков Прав. Козельский Косьяновск. Передино Ранен 19.10.1914 Исправления: деревни Передино в Касьяновской волости Козельского уезда не было, но была и есть деревня Передель (Передел) - Верхняя и Нижняя.
  6. Калужская губерния Буква Л Мл.у.‐о. Лабзин Никонор Прав. Жен. Козельский Касьянов., д. Великие. Убит 08.02.1915 Исправления: в Касьяновской волости Козельского уезда не было деревни с названием Великие. Лабзина - моя девичья фамилия. И возможно, речь идёт о моем родственнике - не разобралась ещё. Все наши Лабзины из деревни Верхняя Передель (Верхний Передел) Касьяновской волости Козельского уезда. Буду разбираться, конечно...
  7. Калужская губерния Буква Т. Стрел. Тюрников Серг. Ильин Прав. Жен. Козельский Касьянов., д. Тимофеев. Ранен 11.11.1914 Исправление: д. Тимофенки
  8. Калужская губерния. Буква К. Стрел. Карманов Алексей Васильев Прав. Жен. Козельский Касьяновской, д. Тимофеева Ранен 27.12.1914 530 8472 Правильно: д. Тимофенки
  9. На Троицу снова были в нашей деревне. Крест наш стоит, добрые люди сделали там ещё две лавочки - теперь можно посидеть, подумать о жизни... А мне удалось попасть в дом бабушки и деда, из которого бабушка (после смерти деда) в 1986 году уехала. Сначала дом сдавали колхозу - там жили какие-то работники, потом - когда колхоз развалился - бабушка пустила постояльцев. И вот уже полтора года там никто не живёт - конечно, на доме это сказывается отрицательно. Но я не об этом хотела написать. Я даже не мечтала попасть внутрь дома, а вот надо же - попала! Братья мои залезли на чердак, осмотрели крышу и пришли к выводу, что надо её срочно ремонтировать - течёт в некоторых местах. А самое главное среди прочего хлама, сваленного на чердаке, они нашли мои детские рисунки и старые письма - 1970-х годов. Для кого-то просто ненужные бумаги, а у меня даже сердце зашлось от счастья! Они там пролежали почти 30 лет! Просто подарок! А крышу, кстати, уже перекрыли и на следующей неделе, надеюсь, поедем приводить дом в порядок. Мечтаю, что будем приезжать туда летом - хотя бы на чуть-чуть))
  10. У нас ещё небольшая радость: благодаря архивным данным открылись новые имена касьяновского причта. Пишу их здесь в надежде, что, может быть, когда-нибудь отыщутся потомки или просто заинтересованные лица. С 02.12.1878 г. по 16.10.1887 г. священник Троицкой церкви - Некрасов Алексей Евсеевич (1826 - †16.10.1887) 1887 Дьякон Петр Александрович Сахаров, дьяконский сын села Полошево Лихвинского уезда Псаломщик Иона Дмитриевич Стеженский, дьячковский сын, села Кстищи Лихвинского уезда 1889 г. Псаломщик – Стефан Иванович Успенский, сын священника села Егорья-Илемны Медынского уезда
  11. Половину суммы перечислила уже упомянутая мною правнучка священника (и это ни разу не видя меня в глаза, не слыша голоса - мы только через интернет переписывались! А сумма была не такая уж и маленькая). Вторую половину внесла я и мои ближайшие родственники: бабушка (с копеечной пенсии откладывала), тётя, мама, двоюродный брат... Вот так потихоньку и набрали нужную сумму. Уже на освящении креста мне передали ещё 10 тыс. - можно сказать, незнакомые люди. Я и брать-то не хотела - крест ведь уже стоит. Но они настояли - "на благоустройство территории". В Поздняково крест будет деревянный, его делает один человек из местных, поэтому там сумма в разы меньше.
  12. Спасибо)) Ещё пару месяцев назад в благополучный исход этого дела верилось с трудом. А сейчас думаем об установке второго креста - в соседней деревне Поздняково. Это родина моих предков по отцу и предков моего мужа по матери. Надеюсь, что всё получится. От Касьяново и Поздняково до ближайшего храма - 40 км, а к кресту уже сейчас бабульки ходят молиться. И это радует)))
  13. Из церковного причта известны следующие люди: дьякон Михаил Иванович Лариков (в этом храме с 1913 г.), псаломщик Сергей Иванович Румянцев (с 1908 г.), псаломщик Иван Васильевич Виноградов (с 1913 г.), староста крестьянин деревни Тимофенки Иван Иванович Политайкин.
  14. Может, здесь отыщутся и потомки священников? Вот их имена. СВЯЩЕННИКИ ТРОИЦКОЙ ЦЕРКВИ СЕЛА КАСЬЯНОВО: с 1888 г. по 1916 г. о. Михаил Никанорович Соколов (1863 - †?), с 1915 г. – благочинный 3-его округа Козельского уезда. Судьба после 1916 г. неизвестна. С ? по 1907 г. о. Константин Порфирьевич Добромыслов (1876 - †?) осужден по ст. 58-10 УК РСФСР Судьба после 1932 г. неизвестна. с 1907 г. о. Сергий Николаевич Покровский (1880 - †1937) в 1937 г. осужден по ст. 58-10 УК РСФСР к высшей мере наказания. Священномученик. с 1911 г. о. Николай Федорович Смирнов (?1879 - †?). Судьба после 1916 г. неизвестна.
  15. С удовольствием расскажу! Начну издалека. Генеалогией я занимаюсь не так давно. Родственников - кого возможно - уже всех опросила, дошло дело и до архивов. В Калужском областном архиве почему-то не оказалось нужных мне метрических книг, зато они обнаружились в Мещёвском районном, куда я и отправилась. Просматривая книгу, я увидела запись о рождении сына в семье местного священника. Отметила про себя, что он родился в том же месяце, что и родной брат моей прабабушки. На форуме ВГД в одной из тем я написала о своей работе с метрической книгой Троицкой церкви села Касьяново. Это было в июле 2010 года, а в октябре на мою электронную почту пришло письмо от женщины, которая оказалась правнучкой одного из касьяновских священников! Более того, та запись, о которой я уже упомянула (рождение сына в семье священника), - это запись о рождении её деда! Мы стали общаться, делиться информацией. Оказалось, что Людмила Владимировна много лет искала хоть кого-нибудь, кто мог бы рассказать о родине предков и судьбе её прадеда - отца Михаила Соколова. Дед Людмилы Владимировны, известный в Москве врач, умер в полной уверенности, что Касьяново после Великой Отечественной войны было стёрто с лица земли (и в чём-то он был прав!). Постепенно в процессе нашего общения мы пришли к мысли, что нужно обязательно на месте разрушенного храма поставить поклонный крест. Сразу же возникла масса вопросов. И в первую очередь: кто будет этим заниматься? Я живу в Туле, Людмила Владимировна - в Москве, крест нужно ставить в Калужской области. Сразу скажу, что деревня Касьяново из числа вымирающих деревень. Население - около 100 человек, но это прописанных, фактически число жителей ещё меньше. Подумали и решили, что надеяться нам не на кого, кроме самих себя. Идею с установкой креста очень горячо поддержал мой муж. Решили, что делать крест будем в Туле - можно и посмотреть, и выбрать, и за процессом работы проследить. Долго ничего не получалось. В июле 2012 года я пошла в храм, отслужила молебен на начало благого дела, и знаете - словно открылась какая-то невидимая дверь. Мы связались с единственным священником Ульяновского района Калужской области отцом Максимом, договорились о молебне на месте будущего креста. 24 июля молебен был отслужен. Впечатления были непередаваемые! Кругом поля и леса, трава по пояс и в этой траве аналой с иконой Троицы! Уже через четыре дня была готова площадка под крест. Помогали в этом и местные жители, и особенно глава сельского поселения. 19 августа гранитный крест с памятной табличкой был установлен, а на 26 августа было назначено освящение. Наконец-то мы встретились с Людмилой Владимировной, которая приехала из Москвы на свою историческую родину. Пришло очень много народа- у нас было около 80 свечей, но на всех их не хватило. Была и моя бабушка, которой скоро 85 лет, мы её специально привозили из Московской области. Её крестили в этом храме! Приезжала автор книги "Сельские храмы земли Козельской" Любовь Ивановна Филинова, благодаря которой мы узнали много информации о нашей Троицкой церкви и о священниках, среди которых двое репрессированных. Буквально на днях пришла весточка от главы сельского поселения, что к кресту постоянно ходят бабушки молиться, приходят дети, и это радостно - значит, крест наш живёт! После осуществления этой мечты появилась следующая - написать книгу о старинном русском селе Касьяново (об этом когда-то мечтал и мой покойный дед). Пока не представляю, как это возможно, не знаю, к каким документам обращаться, с чего начинать... Но очень надеюсь, что и эта задумка у нас воплотится в жизнь. Вот такая у нас получилась история.
  16. Наконец-то сбылась наша мечта! 26 августа 2012 года в деревне Касьяново, на месте разрушенного храма в честь Троицы Живоначальной, мы с Божьей помощью установили и освятили поклонный крест. Это был настоящий праздник и для нас, и для немногочисленных местных жителей.
  17. Для возможных родственников и односельчан. Из метрической книги Троицкой церкви села Касьяново за 1895 год (это единственная книга, которую мне удалось найти. Хранится она почему-то не в Калужском областном архиве, а в Мещовском районном. Там мне не смогли объяснить, как она к ним попала и почему). Надеюсь, что кому-нибудь эта информация пригодится. Сама я даже прослезилась, когда нашла запись о рождении сына у моих прапрабабушки и прапрадедушки. До этой записи я не знала их отчеств, а тут такая удача! Пишу по своим записям, так что извините, что не дословно. Здесь упоминания о людях, которые носили интересующие меня фамилии, мои возможные родственники или однофамильцы: Сухоруковы, Фирсановы и Власовы. О родившихся. Лаврентий, 1 августа, села Касьянова Егора Апполинарьева Сухорукова и законной жены его Марфы Христофоровой, оба православные. Восприемники: села Касьянова крестьянин Козьма Рожков и крестьянка Анастасия Дубова. Андрей, 14 августа, села Касьянова крестьянина Василия Никанорова Чуваскина и законной жены его параскевы Алексеевой, оба православные. Восприемники: деревни Тимофенки крестьянин Алексей Ермаков и солдатка села Касьянова Параскева Матвеева Сухорукова. Иосиф, 7 сентября, деревни Тимофенки крестьянина Иоакима Адриянова Фирсанова и законной жены его Анисьи Николаевой, оба православные. Восприемники: деревни Тимофенки крестьянин Андрей захаров Фирсанов и крестьянка Васса Адрианова. Меланья, 27 сентября, крестьянина Петра Иванова Фирсанова и законной жены его Дарьи Андреевой. Восприемники: Матрона Иванова Фирсанова. Харитина, 2 октября, села Касьянова отставного солдата Ивана Иванова Сухорукова дочь девица Марфа Иванова православного вероисповедания родила незаконно. Восприемники: села Касьянова Семена Иванова Сухорукова дочь девица Любовь Семенова. Павел, 4 ноября, села Касьянова билетного солдата Алексея Федорова Сухорукова и законной жены его Евдокии Михеевой.
  18. На сайте "Православные храмы Калужской земли" есть информация и о нашем Касьяновском храме: "Церковь в честь Святой Живоначальной Троицы в селе Касьяново, бывшего Козельского уезда, Ульяновского района была основана в 1782 году, а построена в 1786 ( по некоторым данным в 1795 году) .Кирпичная церковь вместо деревянной на средства князя Дмитрия Юрьевича Трубецкого. Представляла собой: одноглавый четверик с трапезной и колокольней, украшенный декором в духе раннего классицизма. Трапезная построена и расширена в 1903 году. Церковь одноэтажная. двухпрестольная с приделами Рождества Богородицы и Никольский. Церковь была закрыта и разрушена в 30-е годы ХХ века." Кроме храма, в селе было ещё две часовни: "В селе Касьяново Ульяновского района, в прошлом Козельского уезда существовало кроме Троицкой церкви еще 2 часовни: 1)Деревянная часовня на кладбище, на месте первого деревянного храма, была построена в XIX веке. Часовня не сохранилась. 2)Кирпичная часовня вблизи Троицкой церкви, построена в XIX веке. Не сохранилась." Моя бабушка помнит Троицкую церковь, хотя была там, по её словам, всего однажды, будучи совсем маленькой девочкой. Помнит она и как разрушали храм в 1936-1937 году... В июле 2011 года я вместе со своей мамой побывала на месте Троицкого храма - там до сих пор остались огромные камни, по-видимому, от церковных стен...
  19. Юлия, ОГРОМНОЕ Вам спасибо за информацию и за то, что Вы ни одно сообщение не оставляете без внимания! Буду писать по всем этим адресам. Мне удалось узнать, что деда обвинили в дезертирстве. На момент начала ВОв он был в Москве, учился в ФЗО, ему только исполнилось 15. Документы он потерял, а так как роста он был высокого и крупный сам по себе, однажды прямо на улице его и его земляка арестовали и обвинили в дезертирстве. Почему он так и не смог доказать, что ему ещё лет мало, непонятно. Но его приговорили к трем годам лагерей...
  20. Родина моих предков по матери, Сухоруковых - село Касьяново Козельского уезда Калужской губернии (ныне с. Касьяново Ульяновского района Калужской области). И хотя сама я родилась и живу в Туле, настоящей своей родиной считаю именно Касьяново. Сюда, к бабушке и дедушке, меня привезли родители ещё в девятимесячном возрасте. Бабушка и дед - самые близкие и любимые для меня люди. К сожалению, деда уже более 20 лет нет в живых. Несколько лет назад от своей тётки я узнала, что, оказывается, дед мечтал о том, что кто-нибудь из его детей когда-нибудь напишет книгу о его любимом Касьянове. На книгу я, конечно, не претендую. Но желание как можно больше узнать об исторической родине моих предков всё сильнее. А информации пока немного. Вот что мне удалось узнать об этом селе. Из книги "Волости и важнейшие селения европейской России", С-Пб, 1880: Касьяново, село, барские владения, при речке Руке, дворов 100, жителей 767, волостное правление, церковь православная, 3 лавки, 4 ярмарки. Из архивных источников мне стало известно, что и Касьяново, и окрестные деревни и сёла, принадлежали князьям Трубецким. В селе до 1933 года была церковь в честь святой Живоначальной Троицы, ккоторая была частично разрушена во время Великой Отечественной войны и окончательно растащена в 50-е годы. В 70-е годы 20 века из деревни люди стали разъезжаться. На данный момент в селе прописано около 100 человек. Есть школа, но учеников там очень мало. Насколько мне известно, около 20. Что будет с деревней дальше - неизвестно... Большая часть тех, кто уехал, живёт в Туле, Москве, Петербурге. Может, и на этом форуме есть кто-то из них. Может, кто-то, так же, как и я, занимается своей родословной и историей родного села. Возможно, мы могли бы друг другу помочь.
  21. Юлия, прошу Вашей помощи. Совсем недавно узнала, что мой дед провёл несколько лет в лагере при Печорской железной дороге. В нашей семье об этом НИКОГДА не говорили. Дедушка рассказал об этом моей маме незадолго до смерти (умер он в 1986 году). Но она, к сожалению, мало что запомнила. Звали деда Сухоруков Михаил Филиппович, 1926 г.р., место рождения - с. Касьяново Ульяновского р-на Калужской обл. (м.б. и Орловской, так как деревня в разные годы относилась то к Калужской, то к Орловской). В лагере провёл три года, работал там связистом. Не знаю, с чего начать поиски. Ведь должно же где-то быть его дело! Может, его имя есть в базе данных? Заранее благодарю.
  22. FElena71

    ЛАБЗИНЫ

    Моя девичья фамилия достаточно редкая - Лабзина (ударение на первый слог). Кроме Интернета, однофамильцев в жизни не встречала. Мои предки Лабзины родом из деревни Верхняя Передель Козельского уезда Калужской губернии. Как мне всегда говорил мой отец, кроме них других Лабзиных там не было. Но этим летом мне посчастливилось найти в архиве города Мещовска Калужской области метрическую книгу Архангельской церкви с. Поздняково за 1895 год, в приход которого входила и деревня Верхняя Передель. Выяснила, что Лабзиных в это время в обозначенной деревне было достаточно много. Думаю, что все они приходились друг другу родственниками, т.к. крестили друг у друга детей и были свидетелями при венчании. Что стало потом с этими Лабзиными и где сейчас их потомки? Этот вопрос не даёт покоя. Может, у кого-то были родственники Лабзины из Калужской губернии? Приведу здесь имена своих: Лабзин Анатолий Александрович, мой отец, 1955 г.р. Лабзин Александр Платонович, дед, 1933 г.р. Лабзин Платон Сергеевич, прадед, 1897 г.р. Лабзин Сергей Прокопиевич, прапрадед, 1874 г.р. У Сергея был родной младший брат Борис , 1895 г.р. (разница между ними 21 год). У Бориса сын Николай, приблизительно ровесник моего деда. У Николая дети - Виктор и, кажется, Людмила. Из деревни уехали в 50-е годы куда-то в Подмосковье. Связи с ними нет и не было. Лабзин Прокопий Фотиевич, прапрапрадед, примерно 1850 г.р. Лабзин Фотий Среди других Лабзиных, упоминаемых в метрической книге, есть один с очень редким именем - Логгин. Может, у кого-нибудь были предки с таким именем или отчеством Логгинович (Лонгинович)?
×
×
  • Создать...

Важная информация

Пожалуйста, прочитайте Условия использования