Panfilenok

ни хрена ж предков по Империи мотало... взял глобус. измеряю линейкой. фигею. медленно падаю в осадок... кстати за Ревизию 1782. вот думаю прогуляться и доделать-красным там выделено то, что надо перепроверить или дописать. вот думаю-Освейское стоит переписать или ну его? по идее бояр то там не было.

и шо характерно-это так и есть. кстати если Доронины и Антоновы тоже потомки бояр-то мож така ж справа? сменили фамилию на производную не от основателя а от его сына ОЧЕНЬ далеко. я бегло смотрел их МК, своих не нашёл и забил. если надо могу дать 1865-1917. это уже за пустошкой в сторону Москвы. у озера Заволочье. рядом церкви Долосчанская и Соинская

его, кстати, в сакральном смысле использовали и при сожжении тел. я не про тех, что порхают. а про тех, что с луками и стрелами. вот они говорят на квэнья, высоком наречии. бывают тёмные и светлые. у тёмных-матриархат ладно. читал сегодня перепись Новоильинки. это 150 км от Новолоктей. думаю ситуация была схожая. вот наблюдения по прочтении. Краткая выжимка. Переселение происходило в 1855 году. Группа была очень немаленькая. Жили по-разному. Основная масса жила в избах, крытых землёй, некоторые в крытых деревом. Хозяйство состояло из 1 строения, в редких случаях из двух. Хозяином практически всегда был мужчина, старший в роду. Исключение только одно, когда хозяйка (муж постоянно проживал в Царицыне, от этого, думаю), и одно когда младший брат. С другой стороны, даже если семья состоит из 2 человек-матери и малолетнего сына, то хозяином считали сына. Женились и выходили замуж в 95% случаев за своих. В случае, если жена крестьянка, а муж боярин, дети считались боярами. В обратном случае дети считались просто крестьянами. В работники старались брать тоже своих, редко крестьян. В некоторых семьях (зажиточных, очевидно), жили призреваемые-старики и старухи небоярского и боярского происхождения. В некоторых семьях были жильцы небоярские, очевидно служащие государственные. Грамотность примерно 2%, большинство грамотных научилось или в полку, или дома, или у ссыльного. Скорее всего это был Ермолаев Пётр Фёдоров, 51 год, из Нижегородской губернии. Все бояре писаны православными. Как родной язык у всех указан белорусский.

это да. там они как то неохотно. что то там похоже произошло между кланами... посмотрел карту. новогеоргиевка куда мои родичи ушли прямо рядом с новолоктями-всего то 150 км.уезд даже один

https://yadi.sk/i/FfU6TTlOdJOWWQ "Самоходы" с моими примечаниями.

Возможно. Меня это мало интересовало. Часто-не значит всегда. Вот Одинцов. Исория одного прихода. Колпино. 1855-1914. священники 1855-28.02.1869 Феодор Василиев Одинцов + ?-07-12-1902 Александра Феодорова Одинцова, 80, похоронена при церкви, по старости приобщена Св.Тайн как младенствующая 08-03-1869-02-11-1915 Ксенофонт Феодоров Одинцов + жена Екатерина Алексеева, братья Никанор Феодоров Одинцов, кандидат богословских наук, помощник смотрителя Астраханского духовного училища Феофил Феодоров Одинцов, св-к Лосвидской? ц-ви Витебского уезда, закончил Вербилковское духовное училище в 1859м все Одинцовы.

шо касается служителей культа... где то (не помню где) читал что в сибири среди них было принято давать сыновьям (а мож и дочерям) фамилии, отличные от отца. типа папа-Вознесенский, а сыновья Крестовоздвиженский и Покровский. во генеалоги вешаются то...

почитать что ли... я правила привык писать а не читать ладно. ближе к теме то что выписывали невест с родины сие есть факт. то что ездили туда-сюда это тоже факт. вопрос в ином. не так далеко от Локтей (всего то 750 км ) есть сёла Кыштовка и Чернаковка. а никто не слышал или в МК встречал о браках оттуда? просто интересно. по идее не так далеко и общаться должны были.

сейчас готовлю творческую переработку "самоход". скоро выложу. не хетелось бы её громить, просто внесу комментарии. всё же книга больше художественная. отредактировал.

повспоминал. а ведь есть дубы в непоротовском войтовстве. причём видно что высажены нарочно-так то всё больше ольха и сосны.

походу предками бояр были эльфы. может, тогда проще общаться на квэнья?

интересно. хотя не со всем можно согласиться. далеко не со всем. не надо ещё и то забывать что у местных и пришлых были разные веры... а изучая МК постоянно попадаются незаконные дети, но лишь в единичных случаях в среде Бояр. а вот у местных крестьян это было в обычае

это не грамоты а росписи. и фамилий там половина только я писал как то-некие кексы не поленились смотаться на родину, родить и крестить дитё. потом думаю обратно вернулись. неленивые прям скажем. 2 лаптя по карте в один конец кстати древа и росписи кому надо дам-форумные движки режут размер. заливаешь 10 мег, на выходе 500 кил. как следствие качество аховое.

протест. если я так пишу-основания есть точно. по поводу сокровища. фамилии встречаются на удивление до 1904 года точно. в то время как в соседних приходах 1910-12гг а далее безфамильный периодд в принципе если у кого есть много времени и желания есть смысл эти МК полностью перегнать в ворд или тхт. приход немаленький, правда. по 150-200 рождений в год. да! до 1904 я дочитал, моих нет, значит списан в архив. фамилии кто встречался выложены выше. так уменьши размер. делов то. FastStone Photo Resizer антивирь будет ругаться-не обращай внимания