Перейти к контенту
.
                                                                                                                                                  

Krakovka

Пользователи
  • Число публикаций

    67
  • Регистрация

  • Последнее посещение

Весь контент пользователя Krakovka

  1. А вот оно и "А вдруг..." Здорово! Спасибо, ulmas! Такой богатый материал для поиска потомкам. Вот еще одно доказательство, что взаимопомощь - качество для работы бесценное.
  2. Валентина Владимировна, спасибо за добрые слова, за оценку нашего стремления к "познанию самих себя через знакомство с прошлым"! Благодаря Вам, у нас такой интерес к своим корням, к своим пращурам. Работать в команде всегда легче, а когда рядом не только твои единомышленники, но еще и родственники (восьмиюродная тетя, семиюродный дядя, восьмиюродный брат и другие) - мы такая сила!!! История оживает и далекие незнакомые прародители становятся ближе и роднее! Мы рады, что найденный материал и документы будут использованы во благо другими энтузиастами.
  3. Исторический архив Омской области; 1860: МК Крепостной церкви г.Петропавловска; Фонд 16, Опись 2, дело 207а, файл 082; зап.27, 3 февраля г.Петропавловска мещанин Сидор Тихонов (Титинов) Пал(м)венский, православного, первым браком, 23 года и Ишимского округа Уктузской волости дер. Кушлука крестьянина Егора Игнатова Абросимова дочь девица Евдокия, православного, 22 года. Поручители: по жениху брат Павел Пал(м)венский и Сибирского Линейного №3 батальона унтер-офицер Ефим Тихонов; по невесте брат ея Андрей Егоров Абросимов и Петропавловский мещанин Иван Снигирев. (Таинство совершено: Свящ. Анд
  4. Веточки Абрамовых-Абросимовых мне не чужие! Случайная находка, которая поможет прямым потомкам этих линий!
  5. Такую запись в МК видела не одну, где отражалось отношение к вере. Люди метались, выбирали именно свою истинную веру. В результате, каждый выбрал свой путь. Свои убеждения передавали из поколения в поколение. Сейчас в наше время, не так часто, но можно услышать, что кто-нибудь рассказывая о своих бабушках и дедушках, говорит, что они не только старой закалки, но и старой веры. Вот и приходиться разбираться, что это за вера.
  6. Да! Присутствовали! Но я все больше убеждаюсь в том, что Окунево – деревня со своим мировоззрением и отношением к окружающему социуму. Они присутствовали, но их присутствие было обусловлено только ролью церкви, как статистического учреждения, где велся учет населения (рождение, венчание, погребение). Старообрядцами они стали еще раньше, чем мы предполагали. Вот один из документов, который подтверждает это. БУ ИсА Омской области «Омский исторический архив»; 1782: МК Тобольской епархии Ишимского заказа села Казанцева Свято-Николаевской церкви, файл 0016-02-0007-272, зап.65, 19 август
  7. Все правильно! План на ближайшее время по исследованию рода Кокушкиных.
  8. Старообрядцы Кокушкины и члены их семей действительно были прихожанами села Казанцова Свято-Николаевской церкви. Они крестили новорожденных детей, отпевали усопших. Доказательством их православия служат документы исповедальных росписей из МК этой церкви, которые находятся в Омском историческом архиве. Но не все стали старообрядцами, не все пошли за своими старшими родными в секту. В 1820 г еще Кокушкины активно посещали православную церковь. БУ ИсА Омской области «Омский исторический архив»; 1820: МК Тобольской епархии Ишимского заказа села Казанцева Свято-Николаевской церкви, фа
  9. На данный момент меня интересует все, что связано с этой фамилией. Каких-то ответов, исследований по этому географическому названию и связи его со староверами Кокушкиными в данной теме не увидела. Появился вопрос. Ответ сейчас получен от тебя, Ulmas. Ты ведешь исследование не один год, оснований не верить тебе у меня просто нет!
  10. Очень неожиданно! Поискала в интернете http://safe-rgs.ru/4336-kukushki-derevnya-na-rechke-beshkil-v-isetskom-rayone.html " День деревни, с поэтическим названием Кукушки – 11 июня. История Кукушек начинается с 1670 года. Тогда на реке Бешкиль в 55 верстах от уездного города Ялуторовск и в пяти верстах от волостного Шороховского правления появилась деревня Кокушки (Кукушки). Основателями деревни были староверы, пришедшие после церковного раскола из Вологодской губернии. История имени деревни имеет две версии происхождения. Одни говорят, оттого, что в бору много к
  11. В Омском историческом архиве в МК в Крепостной Св. Петра Петропавловской церкви за 1858 год наткнулась на запись: 16-02-195-166; 1858 год; зап.57, 1 сентября рожден, 4 сентября крещен, Захарий. Родители: Уктуской волости поселенец Аким (Акима) Егоров Егоров же и законная жена его Евдокия Васильева, оба православные. Восприемники: Петропавловский мещанин Яков Прокопьев Созонов с солдаткой Варварой Денисовой Невемероницкой. Свящ. Иоан Арефьев Указана только волость, название деревни нет. Подтверждение истины, что надо просматривать МК не только вблизи расположенных церквей, но
  12. Список дворянских родов Гродненской губернии https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1725569# Возможно, кому-то и пригодится.
  13. На сайте шляхты http://www.katalogszlachty.com/indeksy/ostrozany-urodzenia-szlachta-1809/ BORZYM Teofila, córka Wincentego po Tomaszu i Anny po Karolu Niewiarowskiej, urodzona w Borzymach 15.12.1829. (Теофила, родная сестра Марианны - матери Феликса Кракувки) KRAKOWKA Marcin, syn Kazimierza po Walentym i Anny po Maksymilianie, urodzony w Krakowkach Dębkach 09.10.1829. (Казимеж, родной брат Гжегожа Кракувки - отца Феликса) BORZYM Antoni, syn Ludwika i Marianny, urodzony w Borzymach 29.05.1809. Chrzestni: Wincenty Borzym i sławetna Agnieszka Sawicka. (Людвиг(к), родной
  14. Огромное спасибо за поиск всем исследователям! Александру отдельная благодарность от потомков Бичулей, Ящульдов и Кракувок!
  15. Мысли были искать еще здесь. Литовский исторический архив https://forum.vgd.ru/759/36048/40.htm?a=stdforum_view&o= Генеалогический форум ВГД » Архивы разные » Архивы стран ближнего зарубежья » Архивы Литвы » Литовский исторический архив » Фонд 604 Фонд 604 Метрические книги костелов бывшей Виленской епархии, принадлежащим к территории Беларуси. Дудский костел, Вишневский деканат1797, 1798, 1802-1864,1872-1874,1895-о рожд, браке, смерти
  16. Этот документ - подтверждение того, почему мы считаем, что Бичели были прихожанами Ивейского прихода.
  17. Спасибо, ulmas, за помощь и поддержку! Ответ, из которого выяснила только одно, что "надежда" умирает последней.
  18. Вы имеете в виду ошибку здесь? Архив: Государственное учреждение "Национальный исторический архив Беларуси в г. Гродно" Адрес: Гаспадарчая,21, Гродно, 230005, Гродненская обл., Беларусь (Belarus) Тел.: +375 0152 41 60 81 Факс.: +375 0152 41 76 52 E-mail: niab_grodno@tut.by URL: http://niab.grodno.by Архивный шифр: BY НИАБГр ф. 217 Название фонда: Ивьевский костел,
  19. Вот что есть по Вашей веточке! Исправляйте и добавляйте! Для построения можно использовать программу ДРЕВО ЖИЗНИ https://genery.com/ru/ Есть и другие программы. Выбирайте то, что Вам больше нравится.
  20. Да, Александр, родственники по линии Бичеля Игнатия Осипова на сайте есть. На сколько я знаю, то Вы - третий! Вы мой 4-юродный дядя. Мы - родственники!
×
×
  • Создать...

Важная информация

Пожалуйста, прочитайте Условия использования