Перейти к публикации

Bia

Пользователи
  • Публикаций

    21
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Bia

  1. Bia

    Православные традиции

    Завтра, 22 марта, Церковь празднует день Сорока мучеников. Сорок мучеников, это была лучшая воинская дружина римского императора. За их веру во Христа, святые были оставлены раздетыми на ночь.Но только один из воинов отрекся от веры. Остальные же были казнены. В этот день на Руси издавна пекли жаворонков в честь прихода весны. Иногда этот день называют "сорок сороков". ЖАВОРОНКИ. Для теста: 2 кг муки, 50 г дрожжей, 250 г растительного масла, 1 стакан сахара, 0,5 л воды, щепотка соли. Для смазки: сладкий крепкий чай. Жаворонки делаются из крепкого, упругого теста. Из куска хорошо выбродившего теста раскатать валик, нарезать на куски массой примерно 100 г, раскатать из них жгуты, завязать узлом, головке придать соответствующую форму, воткнуть изюминки-глаза, слегка примять пальцами хвостик, сделать маленьким ножичком надрезы-перышки, смазать поверхность настоем крепкого чая с сахаром, испечь. Голубки, как и жаворонки, изготавливаются из жгута теста, который надо раскатать так, чтобы один конец был тонким и гибким — головка, а все тело потолще, удлиненное, его надо слегка примять пальцами. Хвост веерообразно надрезать ножиком. Для крылышек тесто тонко раскатать, вырезать крылышко, надрезать перышки, смазать чаем, последняя деталь — изюминки-глазки. Еще в этот день пекутся колобки. Колобки делаются совсем просто. Валик теста нарезать на куски, закатать из них шарики, положить на смазанный маслом металлический лист (противень), дать время для расстойки, после чего смазать с помощью кисточки чаем, тогда после выпечки колобки действительно будут иметь гладкую, блестящую, золотистую поверхность (колобаны золотые).
  2. Bia

    Православные традиции

    В продолжение темы Максима о святых, могу приложить свою статью "Канонизация", написанную для ДЕТСКОГО православного издания. Канонизация «Дивен Бог во святых своих» - часто говорят люди, восхищаясь подвигом праведника. Давайте задумаемся, кто же такие святые и кто решает, что человека можно назвать святым. Святитель Иоанн Шанхайский объясняет нам, что святыми праведники становятся лишь Божией милостью, а Церковная власть может только свидетельствовать об их святости и одобрить восхваление и молитвенное обращение к угодникам Божиим. Такое церковное свидетельство называется канонизация или причисление усопшего праведника к лику святых. Традиция почитания святых появилась в самом начале христианства, когда люди поняли, что через своих угодников Господь посылает им помощь и благодать. Первыми, кого Церковь стала почитать, как святых, были конечно, самые близкие ко Христу люди – его ученики-апостолы и ветхозаветные патриархи. Потом появились другие праведники, которые стали проповедовать христианство, рассказывать о Спасителе и даже приводить к православной вере целые народы. Эти святые называются святителями и равноапостольными – т.е. равными апостолам, распространителям Веры Христовой. Часто это были цари и царицы или князья. Так, например святая равноапостольная Нина, своим благочестивым примером сделала православной страной всю Грузию, а святой равноапостольный князь Владимир крестил в православную веру языческую Русь. Любят и почитают в России святителя Николая-чудотворца, который был архиепископом в Ликийском городе Миры. Еще одни святые, которых канонизирует Церковь - это мученики за Христа. Так сильна была их любовь к Господу и так крепки были эти люди в своей вере, что не отказывались от нее даже под страхом смерти. И хотя палачи мучили и истязали праведников они находили в себе силы молиться не только за всех людей на земле, но даже и за своих убийц. Большим примером стояния в вере служат нам святые мученицы - три маленькие девочки Вера, Надежда и Любовь, которые вместе со своей матерью Софией, несмотря на страшные издевательства, не отказались от учения Спасителя. Святых, погибших за Господа , мы называем мучениками. В третий род прославляемых святых входят все остальные подвижники, которых являет нам Господь за их святые подвиги. Их мы называем: исповедники, благоверные, праведные, преподобные, чудотворцы и блаженные. Как же происходит прославление угодников в лике святых? Как Церковь узнает, кого надо канонизировать? Конечно, многих святых Церковь канонизирует зная, что народ почитал их еще при жизни, потому что люди видели особую жизнь праведников и получали от Господа помощь и заступление по молитвам угодников Божиих. Таким примером может служить святой праведный Иоанн Кронштадтский, чья молитва могла творить необыкновенные чудеса или блаженная Матрона Московская, которую знали и любили тысячи православных, так как очень многим она помогла именем Господним. Но некоторых святых Бог являет нам только после их смерти, через чудеса от мощей показывая нам святость праведников. Тут можно вспомнить случай, произошедший почти четыреста лет назад. Один архангельский крестьянин, копая огород наткнулся на гроб, в котором был похоронен неизвестный человек. Так бы этот случай и забылся, если бы не чудесные исцеления, которые стали случаться с людьми, прикоснувшимися к необычной находке. Местное духовенство старалось разузнать кто же этот чудотворец, но он так и остался неизвестным. Два прихожанина сказали местному батюшке, что им приснился преподобный и поведал, что его зовут монах Евфимий. Русская Церковь причислила угодника к лику святых под именем Евфимия Архангелогородского и только Господь знает его настоящее имя. Канонизации разделяют на местные и общецерковные. Общецерковными называются такие, когда память святого празднуется во всей Российской Православной Церкви, а местные – когда память празднуется в одной епархии или даже в одном храме. Когда церковь видит, что люди с благоговением и верой почитают праведника и получают от него помощь именем Христовым, тогда собирается специальная комиссия по канонизации, которую возглавляет митрополит и начинается работа по подготовке к прославлению святого: пишется икона, составляется житие, служба и молитва. Наконец наступает тот радостный день, когда служится особая служба – читается последняя молитва об упокоении и первая молитва ко святому. И вот уже все православные узнают еще об одном святом в земле российской просиявшем. Святые угодники Божии, явленные и неявленные, молите Бога за нас!
  3. Добрый день! Посмотрите пожалуйста Никитина.
  4. Поздравляю всех наших дорогих защитников! Спасибо вам, что вы у нас есть! Особые поздравления для Георгия (Гномъ), который встречает праздник на боевом посту. Желаю, чтоб у Вас было меньше работы и больше времени для встреч с нами!
  5. Будем рады. Все паркуются у самой Мышеловки. Так мы решили 22.02 к 19.00, как обычно?
  6. Большое спасибо за топик! Буду надеятся, что это мои Никитины, они как раз из дворян рязанской губернии.
  7. Bia

    Православные традиции

    Сегодня- прощённое воскресение. Все православные перед Великим постом очищают душу. Просят у окружающих прощения и прощают сами. Простите и меня, пожалуйста, если кого обидела. Завтра- чистый понедельник. Он не относится к богослужению, но в России сложился обычай в первый день Великого поста наводить в домах порядок и убирать с глаз все соблазны. (Из книги И. Шмелёва «Лето Господне») Я просыпаюсь от резкого света в комнате: голый какой-то свет, холодный, скучный. Да, сегодня Великий Пост. Розовые занавески, с охотниками и утками, уже сняли, когда я спал, и оттого так голо и скучно в комнате. Сегодня у нас Чистый Понедельник, и все у нас в доме чистят. Серенькая погода, оттепель. Капает за окном – как плачет. Старый наш плотник – «филёнщик» Горкин, сказал вчера, что масленица уйдет – заплачет. Вот и заплакала – кап... кап... кап... Вот она! Я смотрю на растерзанные бумажные цветочки, на золоченый пряник «масленицы» – игрушки, принесенной вчера из бань: нет ни медведиков, ни горок, – пропала радость. И радостное что-то копошится в сердце: новое все теперь, другое. Теперь уж «душа начнется», – Горкин вчера рассказывал, – «душу готовить надо». Говеть, поститься, к Светлому Дню готовиться. – Косого ко мне позвать! – слышу я крик отца, сердитый. Отец не уехал по делам: особенный день сегодня, строгий, – редко кричит отец. Случилось что-нибудь важное. Но ведь он же его простил за пьянство, отпустил ему все грехи: вчера был прощеный день. И Василь-Василич простил всех нас, так и сказал в столовой на коленках – «всех прощаю!». Почему же кричит отец? Отворяется дверь, входит Горкин с сияющим медным тазом. А, масленицу выкуривать! В тазу горячий кирпич и мятка, и на них поливают уксусом. Старая моя нянька Дом-нушка ходит за Горкиным и поливает, в тазу шипит, и подымается кислый пар, – священный. Я и теперь его слышу, из дали лет. Священный... – так называет Горкин. Он обходит углы и тихо колышет тазом. И надо мной колышет. – Вставай, милок, не нежься... – ласково говорит он мне, всовывая таз под полог. – Где она у тебя тут, масленица-жирнуха... мы ее выгоним. Пришел Пост – отгрызу у волка хвост. На постный рынок с тобой поедем, Васильевские певчие петь будут – «душе моя, душе моя» – заслушаешься. Незабвенный, священный запах. Это пахнет Великий Пост. И Горкин совсем особенный, – тоже священный будто. Он еще досвету сходил в баню, попарился, надел все чистое, – чистый сегодня понедельник! – только казакинчик старый: сегодня все самое затрапезное наденут, так «по закону надо». И грех смеяться, и надо намаслить голову, как Горкин. Он теперь ест без масла, а голову надо, по закону, «для молитвы». Сияние от него идет, от седенькой бородки, совсем серебряной, от расчесанной головы. Я знаю, что он святой. Такие – угодники бывают. А лицо розовое, как у х е р у в и м а, от чистоты. Я знаю, что он насушил себе черных сухариков с солью, и весь пост будет с ними пить чай – «за сахар». – А почему папаша сердитый... на Василь-Василича так? – А, грехи... – со вздохом говорит Горкин. – Тяжело тоже переламываться, теперь все строго, пост. Ну, и сердются. А ты держись, про душу думай. Такое время, все равно как последние дни пришли... по закону-то! Читай – «Господи-Владыко живота моего». Вот и будет весело. И я принимаюсь читать про себя недавно выученную постную молитву. В комнатах тихо и пустынно, пахнет священным запахом. В передней, перед красноватой иконой Распятия, очень старой, от покойной прабабушки, которая ходила по старой вере, зажгли постную, голого стекла, лампадку, и теперь она будет негасимо гореть до Пасхи. Когда зажигает отец, – по субботам он сам зажигает все лампадки, – всегда напевает приятно-грустно: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко», и я напеваю за ним, чудесное: И свято-е... Воскресе-ние Твое Сла-а-вим! Радостное до слез бьется в моей душе и светит, от этих слов. И видится мне, за вереницею дней Поста, – Святое Воскресенье, в светах. Радостная молитвочка! Она ласковым счетом светит в эти грустные дни Поста.
  8. Bia

    Православные традиции

    В первые четыре дня Великого поста, на вечерней службе читается Великий Покаянный Канон Андрея Критского. Советую сходить, хотя бы посмотреть, потому, что это необыкновенно волнующее и красивое таинство. Служба проходит только при свечах, коленопреклонно, всегда чувствуется особая общность присутствующих и Духа Святого.
  9. Bia

    Православные традиции

    Александр, спасибо, что дополняете. Не хотела перегружать информацией, но раз уж Вы упомянули Неделю о блудном сыне, то вот здесь http://pasxa.eparhia.ru/greatpost/trioda/ можно прочитать, что такое подготовительные к посту недели. И вообще этот сайт очень полезный и познавательный для верующих и неверующих.
  10. Bia

    Православные традиции

    15 февраля Православная Церковь празднует великий праздник Сретения Господа Нашего. Старинное слово «сретенье»- означает радостную встречу. Вот такая встреча Иисуса Христа и произошла с двумя необыкновенными людьми –пророчицей Анной, жившей при иерусалимском храме и переводчиком Ветхого завета, глубоким старцем Симеоном. Трактуя Ветхий завет, Симеон позволил себе усомниться в пришествии в мир Мессии. Но ангел, явившейся ему, предсказал, что он не умрёт, пока не увидит это своими глазами. Через сорок дней после рождения, каждая израильская семья должна была принести мальчика-первенца в Божий храм, чтобы принести скромную искупительную жертву – барана или голубя. Следуя этому правилу, Богородица со св.Иосифом тоже принесли новорождённого мальчика Иисуса в храм. Увидев младенца, святые праведники Симеон и Анна, сразу же признали в нём Сына Божия. Понял тогда Симеон, что исполнилось святое пророчество. « Ныне отпущаешь, раба твоего», - взяв на руки ребенка, произнес богоприимец Симеон, дни его были сочтены, он своими глазами увидел Богомладенца. Праздник Сретенья всегда был одним из любимых в народе: «Зима с весной встречается», -говорится в русской пословице. Сретенью, Анне и Симеону, посвящены много храмов и монастырей. Но знаменитый Сретенский монастырь в Москве и улица Сретенка, в честь другого события – встречи Владимирской иконы Божией Матери, принесённой из Владимира для защиты Москвы от Тамерлана. Тема « ныне отпущаешь» - одни из самых популярных и в русской духовной музыке. Здесь можно послушать её варианты. http://chorus-r.narod.ru/disk004-a.htm http://pesni.voskres.ru/music/pyuht.htm
  11. Точно! Вот жили -были себе вольные казахи, ликом на истинных арийцев не тянут, язык знают только русский. И вдруг, раз, и этнические немцы. Вот как это так.
  12. Я совершенно согласна с тем, что человек по национальности тот, кем себя считает, и что нет более русских , чем этнический датчанин Владимир Даль или этнический эфиоп Александр Пушкин. Но ведь есть же такой термин. Что он означает и как определяется. Или у нас, русских вообще нет этн.принадлежности?
  13. Часто встречаю выражения "я этнический швед, китаец, русский" и.т.д. И мне интересно стало, а кто как это для себя определяет? Я, например, русская, потому, что в роду русские превалируют, но и поляки есть. А вот у моего мужа деды - татарин и украинец, а бабушки русская и полька. Причём полька была женой татарина. Вот он кто? Говорит русский , но я не верю. 8)
  14. Давайте будем в этом топике рассказывать друг другу о православных праздниках и традициях. Возрождая наше Отечество, надо возрождать и память о нашей, хоть и непростой, но всё-таки славной истории. Вселенская родительская суббота В последнюю субботу перед масленицей Церковь празднует Вселенскую родительскую субботу. Этот День поминовения был установлен еще в V веке, ему предшествовал обычай, всем миром собираться в определенные дни на кладбище и вспоминать о дорогих усопших. В первое воскресение перед масленой неделей (её еще называют мясопустной, потому, что молочные продукты еще разрешены, а мясо уже нет – грядет Великий пост), Церковь вспоминает Второе пришествие Христова и Страшный суд. Вот для того, чтобы нашим предкам было легче держать ответ перед Господом на Страшном суде, накануне этого, в субботу, мы и молимся за них. Мы не всегда знаем, где застал наших предков смертный час. Часто мы вообще ничего не знаем о них. И вот в этот день Церковь молиться за всех усопших – отпетых по православному обычаю, и не отпетых, умерших в окружении близких или погибших страшной одинокой смертью, о воинах, лежащих в неизвестных могилах. Это и наш шанс вспомнить и помянуть всех, ушедших от нас. В заупокойной ектении в субботу мясопустную взывается (возглашается): "Еще молимся о упокоении душ рабов Божиих, праотец, отец и братий, зде лежащих и повсюду, православных христиан". Обычно в этот день люди берут с собой на службу поминальный дар, как правило, хлеб, булку или вино. Эти дары составляются в церкви на специально вынесенный для этого стол и там оставляются для поминовения.
  15. Спасибо всем, кто интересуется православными традициями (неправославные - тоже очень интересно). Я с удовольствием буду напоминать и рассказывать, хотя, думаю, что здесь есть люди знающие всё лучше меня. Если что -поправляйте, товарищи!
  16. Ой как правильно написал отец Рафаил!!! Хотя я и смотрю ТВ, но мнение поддерживаю . Кстати о возрождении православных традиций и духовности. 10 февраля будет Вселенская Родительская суббота. 11 февраля Собор новомучеников и исповедников Российских.
  17. Bia

    БИБИКОВЫ

    Добрый день, Валерий! Я вас новенькая. Спасибо за отзыв на нашем сайте. Я так поняла, что Вы собираете информацию обо всех Бибиковых, а не только о своих дворянских? Тоже буду иметь это ввиду.
  18. http://predki.info/vnuto/vnuto.htm а вот родина моих новгородских предков.
  19. Георгий, спасибо за письмо, зарегистрироваласб, буду контролировать не только на вгд, но и здесь.
×
×
  • Создать...

Важная информация

Пожалуйста, прочитайте Условия использования