Кабачек
-
Публикаций
1 105 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Сообщения, опубликованные пользователем Кабачек
-
-
-
Не разделяю полный пессимизм и агностицизм (тип "правды не узнаем, мы - игрушки в руках кукловодов"). Не будучи спецом в политике, но спецом по психологии воприятия текстов, хочу обнадежить: отличить правду и ложь возможно, если видишь в тексте противоречия, натяжки, утайки и пр. Многожды цитируемый здесь текст из "Новой газеты" любой эксперт и просто думающий человек охарактеризует как нелогичный (то автор горячо доказывает, что война тщательно готовилась Россией, то начинает говорить, что российкая техника ветхая, а тактика вторжения слабая, то вдруг признается, что верхам России совершенно не выгодно вторжение в Грузию).
Так что - совет педагогического психолога - читаем разные источники, сравниваем, думаем и помогаем старшеклассникам анализировать информацию. -
Уважаемый Izya! Рада, что Вы опять с нами, что связь наладилась. Но позиция Максима - это тоже одна из возможных позиций. Ведь помимо общечеловеческих ценностей, которые нас всех здесь сближают, есть - хотим мы этого или не хотим - так наз. национальные (государственные) интересы, которые еще не всегда совпадают у разных стран. И которые разделяют большие группы людей. Т.о., деление на "наших" - "ненаших", опять же к сожалению, не моя злая выдумка, не "бред", как было сказано, - это некая объективная реальность. Печальная, конечно. Разделяющая пока хороших людей в момент международных конфликтов и войн.
Будем учится жить дружно, Земля такая маленькая, и мы, по большому счету, на ней все родственники...
Простите, кого обидела. -
-
Так, уже и "принцип -"хорошо что ушёл тот,кто думает иначе"" мне приписали?
А где вы вычитали, что я плохо отношусь к Izze, даю какую-либо оценку его поступку? В отличие от Коки, я только констатировала факт его ухода, достаточно неприятный для всех.
...Тем и плоха любая война, что ссорит людей. -
Ewe! Спасибо и Вам.
Доспехов на балконе не нашла; члены СВРТ: Ирина Фещенко (IrinaFM), Татьяна Грачева (TatianaLGNN) с дочерью Катей и Михаил Резников (Mishanya75) тоже в разное время побывали на моем балконе и тоже не нашли.
- ОБЛОМ-С!
Зато! Перевозя вещи с одной квартиры на другую, я на днях обнаружила забытый баул (простоявший на балконе чуть не три года), где обнаружились
- ЧТО? ЧТО ЖЕ?! НЕ ТОМИ!
...семейная реликвия: 3 салфетки, по легенде, вышитые рукой Елены Петровны Блаватской. Их подарила племянница ее племянницы Татьяна Момот лет эдак шестьдесят с хвостиком назад моей маме. Доказать, что те самые салфетки, трудно, надписей там нет, есть только семейная легенда Блаватских, наших соседей по МГУ-шной коммуналке на Моховой в 40-е гг. прошлого века. Но найти утраченное - приятно.
- САЛФЕТКИ БЛАВАТСКОЙ НЕ ХУЖЕ ДОСПЕХОВ КУРБСКОГО.
А то. -
Уважаемая Lala! К чему писать "по Вашему выражению,"туземцы" , рукоплескали союзу партии и народа...", если слово "туземцы" в дискуссии ввела не я?
Впрочем, и не сомневалась, что к "туземцам" прицепятся: читать тексты внимательно не все желают. А сравнение г-на Izzi с Солженицыным как-то притянуто за ушки: Izzia же не собирается возвращаться в Россию.
- ОН УЖЕ И С ФОРУМА УШЕЛ!
И то, что все переживают за гибель людей разных национальностей, нормально! Разделение-то не по этому признаку. Если переживать на тему "Какая Россия нехорошая", то разделение на форуме (за и против) будет всегда. -
С опозданием узнала об открытии этой трагической темы. Пишу свои, разумеется, весьма субъективные комментарии к постам.
Заметна разница в психологических установках российских и зарубежных форумчан: первые воспринимают события в Южной Осетии эмоциональней, вторые – отстраненней. Это естественно: для россиян война в Осетии – событие на границе (тот самый «враг у ворот»), для зарубежных граждан – это достаточно далекая и потому абстрактная война. Но им-то горячая реакция первых кажется непонятно-эмоциональной и поэтому неправильной: видны их попытки повесить ярлыки имперскости, совковости и «туземности». Последнее-то верно: мы – ту-земцы, мы - люди местные, границы Родины воспринимающие как кожу нашего собственного тела: больно, страшно, печет.
Относительно разных взглядов среди соотечественников: плюрализму можно было бы радоваться (разномыслие – признак цивилизованности и культуры общества), если бы не удручающий стиль общения (нападки друг на друга: переход на личности, приписывание оппонентам несуществующих пороков и пр.). Кажется, позицию Валентины из Петербурга просто недопоняли, и Николаю Чернухину досталось от Tati почем зря (помнится, недавно другая дамочка-новичок – «юрист-аналитик» пыталась привлечь к себе внимание публики таким же странным способом – кусанием доктора).
- НИКОЛАЙ – СИЛЬНЫЙ И ДОБРЫЙ, ОН ВЫНЕСЕТ.
Спасибо GalineS за открытие важной темы. Как сказала, если я не ошибаюсь, Ирина Фещенко, такие дискуссии помогают разобраться в людях, которые тебя окружают на форуме. -
Kaaskop
В Швецию, похоже, раньше октября не выберусь ("хозяева" в сентябре отбывают по судебному (наследственному) делу в др. страну).
Для музеев оно и лучше - народу поменьше будет. -
Увы! Все фамилии, которые мне продиктовали жительницы Богородска, я тут перечислила.
-
И я в личку перешлю "психоанализ" для Димы.
- ДИМА, ЛОВИ АНАЛИЗЫ! -
Татьяна! Это вопрос про Зарубиных или констатация, что у меня промелькнули?
И твоя оговорка в настоящем времени - прелестна! Конечно, они все в вечности живут. -
Спасибо, за приглашение пройтись по музеям. Все зависит от моих стокгольмских друзей - куда они меня смогут (захотят) в сентябре повезти. Если не смогут в Голландию - куплю тур в Стокгольме. Конечно, желателен самый музейный город.
И с Вами, Елена, познакомлюсь с удовольствием. привезу материалы СВРТ (поеду, если получится, после выставки в Москве 6 сентября.)
А Харменец, выходит, типа русского "Васильича"! Тоже здорово (я рассказ посылала про Рембрандта на один конкурс, пока результаты не объявляли.)
- И СЛАВА БОГУ. НИКАКИХ ШАНСОВ, ЧТО...
Да прочитали - и хорошо. Мне разве всемирная слава нужна - "яркая заплата на ветхом рубище", по выражению А.С. Пушкина?
-
Сегодня на работе моя подруга видела посылки на мое имя. Пока я их не получила (ходят по отделам?). М.б., это как раз детские конкурсные работы?
- ПРЯМ ИНТРИГА!
(Продолжение следует.)
-
В Москве, по приезде
Из переписки с В. Поляниновым: «Из новгородских фамилий в Деревской пятине XVI века нашла только Александровых, Марковых и Лыткиных (Люткиных). Про последних скажу, что это фамилия с Софийской стороны, породнялись со знатными боярами, владели селами во многих пятинах Новгородской земли. Их действительно сослали (в XVI веке их бывшие имения сохранили старые названия, например, в честь б. владельца Павла Люткина - деревня Палкинская Люткина).
А вообще по Лыткиным много глупостей пишут в инете».
- ДАВАЙ СЮДА ЭТИ ГЛУПОСТИ!
Начнем ab ovo
- ОТ ЯИЦ, ЗНАЧИТЦА.
А яйцом у нас, как всегда, будет Новгород Великий.
Из книги Александра Григорова на сайте Genealogia.ru:
«Предположительные родственные связи бояр Овиных с другими новгородским фамилиями
7А Фамилии, происходящие от общего с Овиными корня.
Родственниками Овиных, в случае их происхождения их от Мишиничей, являются указанные в росписях (см. на вклейке): Коробовы, Казимировы, Нерадовы (Собакины), Памфиловы, Селезневы, Машковы (Лукьяновы), Бабкины, Слизины (Слузовы), Селезневы, Бровцыны, Люткины, Самсоновы, Борецкие».
- МАРФУ БОРЕЦКУЮ ПОМНИМ-С!
Из сайта РГД:
«Люткины , новгородцы, переселенные в конце XV в. в Нижний Новгород; Люткины, XVI в., Арзамас; Захарий, помещик, 1577 г., Казань; Федор Захарьев, убит в 1610 г. в Казани; Яков Филиппович, первая половина XVII в., Казань».
Еще сведения о происхождении фамилии:
«Тайны и истории фамилий: Лыткин
Лыткин - ЛЫДКИН ЛЫТАЕВ ЛЫТКИН
Фамилия связана со старинным русским словом лытка, обозначавшим ногу и ее части, глагол лытать - 'убегать, скитаться, отлынивать от дела'. Прозвище Лытка зафиксировано в Новгороде в 1478 г., неоднократно в писцовой книге г. Ярославля 1671 г.; вероятно, новгородцами оно и занесено в пермские земли, где к концу XIX в. нередка фамилия Лыткин. Всероссийская перепись 1897 г. документировала эту фамилию в Зауралье в формах Лыдкин и Лыткин (Юргинская вол. Ялуторовского у., Гаринская вол. Туринского у.// Тобол. архив, ф. 417, св. 214, 189) - это не ошибка писцов: в севернорусских говорах слово лыды - 'ноги' или 'длинные ноги' (по Далю - вост.-рус. и вологод.).(Н) См. также Лындин».
Итак, род Люткиных – Лудкиных- Люткиных – псковско-новгородский.
- КАК НАШ!
Поэтому странно читать такое на сыктывкарском сайте: «Если вы встретите людей по фамилии Лыткины, или Изъюровы, Каневы, или Рочевы («роч» по-коми – «русский») – корни этой семьи скорее всего надо искать в нашей земле».
Корни – новгородские, земли коми принадлежали в древности Новгороду Великому. Фамилии у людей коми появились не ранее XVIII века.
Вот еще сведения: «Лытка, крестьянин, 1545 г., Новгород; Иван Михайлович Лытка Вельяминов, конец XVI в.; Степан Лыткин, таможенный голова, 1623 г., Псков; Лыткины, торговые люди, 1612 г., Ярославль
Лытка — бедро, голень, окорок»
- ТОРГОВЫЕ ЛЮДИ ПРОДАВАЛИ ОКОРОК?
- ПОПУГАЙ, ЗАМОЛЧИ, БУДЬ ТАК ЛЮБЕЗЕН!
В писцовых книгах Новгородской земли нашлось много Люткиных. Нашлась и деревня Крутуша, где они тоже жили (Павел Люткин, вотчинник, в честь которого назвали дер. Палкинская Людкина). Возле Демана городка.
- ЧТО ЗНАЧИТ «В ЧЕСТЬ»? ЕГО ДЕРЕВНЮ ИВАН III ЭКСПРОПРИИРОВАЛ, ЛЮТКИНЫХ В НИЖНИЙ НОВГОРОД СОСЛАЛ, А ВАЛДАШИ СОХРАНИЛИ В НАЗВАНИИ ДЕРЕВНИ ФАМИЛИЮ ВЛАДЕЛЬЦА.
- ТАМ ЖЕ И ОГИБАЛОВЫ В XV ВЕКЕ, ВО ВРЕМЕНА НЕЗАВИСИМОСТИ НОВГОРОДА, ЖИЛИ; СОСЕДЯМИ С ЛЮТКИНЫМИ БЫЛИ, А, МОЖЕТ, И РОДИЧАМИ.
- ЧЕРЕЗ ВЕК ДЕРЕВНЯ ОГИБАЛОВА ЕСТЬ, НО САМИХ ОГИБАЛОВЫХ УЖЕ НЕТ, - /грустно/.
Согласно писцовым книгам (см. последнее издание под ред. К.В. Баранова, 4 том), в первой половине XVI века валдайские деревни Крутуша и Палкинская Людкина принадлежали одному владельцу – Неверу Григорьеву сыну Оничкову. (Т.е., конечно, Аничкову, если следовать не новгородскому написанию.)
Люткины, род потомков новгородских бояр Овиновых, широко расселился по земле Русской.
Про отдельных представителей рода читаем много интересного:
XVII век - «ЗАКАМСКИЕ ЗАСЕЧНЫЕ ЛИНИИ – ВОСТОЧНЫЕ ГРАНИЦЫ РОССИИ(АЛЬМЕТЬЕВСКИЙ РЕГИОН ВО 2-Й ПОЛОВИНЕ XVII – 1-Й ПОЛОВНЕ XVIII ВЕКОВ)
Р. Амирханов
Территория Юго-Востока Татарстана в прошлом находилась в сфере влияния Ногайской Орды. Более того, во времена Казанского ханства ногайское влияние распространялось до самой Казани.
…Падение Казани в октябре 1552 г, еще не означало покорения Казанского ханства и, тем более, Ногайской Орды. Вторая половина XVI в. прошла в непрерывных столкновениях, жестоких и кровопролитных сражениях между жителями Казанского ханства и войсками захватчиков. В те годы Россия не была способна организовать жесткие пограничные линии на своих границах: на востоке возводились только крепости, да и то лишь на правобережье Камы. В 1557 г. там было основано Лаишево. Посадские люди Лаишева сено косили за Камой только в те годы, "которого лета ногайские и крымские люди не приходят". В 1617 г. началось строительство острожка в монастырском сельце Мамадыш на Вятке для защиты от "ногайских людей".
В 1645 г. совместные силы татар и калмыков по Ику достигли вершины Зая. Русскими властями было предписано сотенному голове Андрею Люткину, проживающему вблизи Лаишева, идти со своей сотней за Каму в Ахтачинский острожек против этих калмыков и ногайцев. Этот случай является примером того, что еще до середины XVII в. военная власть царя действовала только на правом берегу Камы».
О другом Люткине:
«…ярославцы от литовских людей и их русских единомышленников «многия насильства и разорения терпели, а их окаянных добродетелию и дарами утоляли». В земские старосты в то время был избран один из лучших торговых людей Василий Люткин, который «берегучи град Ярославль от разорения и мирских людей жалеючи, многие свои животы за мир истощил…» Староста Василий Лыткин принадлежал к крупнейшему в Ярославле купеческому роду. Позднее он жертвовал крупные суммы на содержание второго ополчения». О том же еще: «Богатые купцы Никитовы, Лыткины, Дощенниковы передали Минину несколько тысяч рублей. Тогда начался более широкий сбор средств для ополчения». Или вот, уже цитированное ранее в другой теме форума:
«Грузинская икона Божией Матери. 4 сентября нов.ст./ 22 августа ст.ст.
Эта икона первоначально находилась в Грузии. Она была захвачена персами в 1622 году, когда персидский шах Аббас пленил грузинскую землю. Впоследствии ее купил бывший в Персии по торговым делам приказчик ярославского купца Григория Лыткина Стефан Лазарев. Во сне Лыткин получил от Бога откровение о драгоценности, приобретенной Стефаном, и приказание отправить ее в Красногорский мужской монастырь Apxaнгельской епархии. По прибытии в Россию икона была помещена в Черногорскую обитель. Впоследствии монастырь переименован Красногорским. В дремучих лесах икона прославилась многими чудотворениями. В 1654 году, когда в Москве свирепствовала моровая язва, привезена была туда и Грузинская икона, с которой тогда же был снят точный список, поставленный в храме Троицы в Никитниках близ Варварских ворот. Смертоносная язва прекратилась».
А вот парсуна – нет, уже портрет Люткина Василия Федоровича (? - после 1700), стольника, в Историческом музее (Москва) – 1697 года:
- ИСКУССТВОВЕДЫ СПОРЯТ – ЕЩЕ ПАРСУНА ИЛИ УЖЕ ПОРТРЕТ.
http://art.1september.ru/2004/03/no03_1.htm
- ВИДЕЛИ ЕГО В МУЗЕЕ!
Ну, и звонарь Люткин, для красоты
- СЛОГА.
- ЗВОНА!
«Колокольно–звонарское дело находилось под особым вниманием и опекой государственной и духовной власти в России. Ростовский митрополит Иона III Сысоевич, по завершении создания знаменитой ныне ростовской звонницы, учредил для исполнения колокольных звонов большой штат звонарей, достаточный не только для исполнения праздничных торжественных звонов, но и для подмены недостающих исполнителей. В приходо-расходной книге митрополичьего двора в записи, датированной 1691 годом, упомянуты восемь звонарей Ростовского Успенского собора – исполнителей, а возможно и создателей первых ростовских звонов «Ионинского» и «Георгиевского». Это Иван Иванов, Лев Иванов, Яков Шмаков, Киприан Савельев, Фирс Савельев, Алексей Люткин, Перфилий Викулов и Алексей Смирнов».
XVIII век - времена Елизаветы Петровны. Императрице пишет «бедный раб Бахадур-Шах Али-улы» (http://www.tatworld.ru/article.shtml?article=536§ion=0&heading=0), арестованный предводитель восстания. Письмо-прошение написано им в Москве в Тайной Конторе в 1756 году.
«Историю надо знать потому, что там много всегдашнего…»
- ЭТО ЧТО, БАХАДУР ПИШЕТ?
Нет, автор книги "Письмо Батырши Елизавете Петровне". — Уфа, 1993 Г.Б.Хусаинов. А Бахадур обращается, как положено: «Славной, державной, её величеству падишаху, покровительнице Русского государства, и прочая, и прочая, и прочая. Презренный (её) раб, утонувший в море мятежа, излагает и изъясняет, по каким причинам и (вследствие) каких пороков в Оренбургской губернии происходили бунтовщические и мятежные происшествия, возникшие через него, в таком виде:
Я, бедный раб Бахадур-Шах Али-улы, по получении образования около полутора лет прожил в Гайнинской волости, в ауле муллы Илшаха…
- ПОКОРОЧЕ, ТАМ, НЕЛЬЗЯ, А?
…После описанных выше подобных размышлений сказал я птице своей мысли: "Покружившись над равниной отчаяния и отвращения, ты увидела такие пути и такие стоянки: теперь покружись над равниной надежды и упования и расскажи обо всём, что увидишь". И опять начал я размышлять: Аксаков и Люткин в Уфимской крепости, Пётр Степанович в Челябинской крепости (П.Д.Аксаков — уфимский вице-губернатор (1740-1744), а Люткин — полковник, уфимский воевода, сменивший Аксакова после его удаления от должности. Пётр Степанович — по-видимому, П.С.Бахметов, в 1739 году поручик и комендант Челябинской крепости.) были начальниками с таким беспредельным великодушием, что из страха перед их справедливостью и отвагой все подвластные им злодеи в крепостях и уездах воздерживались от злодеяний и, удовлетворив без отказа и безотлагательно требования обиженных, просили о прощении».
- ПОНЯТНО, КАК НАДО ПИСАТЬ?
- «БЫСТРО, БЕЗ ЗАТРУДНЕНИЙ».
«Господин Президент, Вам достаточно только возглавить процесс, бескорыстно рожденный в народе… В заключение хочется добавить, что /неразборчиво/ готов включиться в любую, предложенную государством и полезную для общества программу, мобилизовав лучшие силы организации на благо развития нашей Родины.
С уважением <подпись>»
Ой, кажется, это опять не Бахадур пишет. Я, пардон, бумаги перепутала!
- НЕ МУДРЕНО - СТИЛЬ ПОХОЖ.
Эх, отменил вас Алексей Михайлович, драли вас веками как сидоровых коз, а живы, курилки, всё прыгаете!
- КАК ГОВОРИТСЯ, ЗА ВАШУ И НАШУ СВОБОДУ!
Поехали дальше. В «Истории Пугачева» А.С. Пушкина упоминается дворовый человек бригадира Люткина.
Про Лыткиных тоже в Интернете информация есть. Но вот что симптоматично! Мощные генеалогические сайты и порталы (Петерген, РГД и др.) собирают сведения по Люткиным- Люткиным лишь по отдельным ветвям. (Так, А. Шумков ищет донскую ветвь). Род целиком никто не рассматривает. Что странно и обидно. Ведь как поучительно было бы проследить влияние новгородской психологии сосланных на новых соседей, на жизнь новой родины. Даже те скудные, отрывочные сведения, которые мы здесь привели, дают основания для размышлений и гипотез.
- НУ ДА, НЕ ПРОСТО КОЖЕВЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО НАЛАДИЛИ (А РАНЬШЕ ТАМ ТОЛЬКО РЫБУ ЛОВИЛИ, ДА СЕЯЛИ-ПАХАЛИ), НО И ВРЕДНЫЙ ДУХ СВОБОДОЛЮБИЯ ВНЕСЛИ: ШЕРЕМЕТЕВСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС ПРОТИВ БАРИНА ЗАТЕЯЛИ И ВЫИГРАЛИ.
- ПОЧУВСТВОВАЛИ СЕБЯ НЕЗАВИСИМЫМИ - КАК СОСЕДИ-НОВГОРОДЦЫ.
Верхушка Новгрода Великого, рассеянная по Руси, не потерялась. Красный стан Рязанского края; Богородск и Балахна Нижегородчины, Суздаль… Макс из Петербурга – потомок новгородских купцов, коварно сосланных Иваном на родину своих заклятых врагов (помните икону «Битва новгородцев с суздальцами»?). Но зов родины предков могуч: через 500 лет родители Макса вернулись в Новгород.
- А МЫ ХОТИМ НА ВАЛДАЙ!
Теперь о топонимике: и сельцо, и село Люткино имеются в инете – в Казанской губернии, в Бежецком уезде (Тверской обл.). Думаю, что и другие есть, просто не искала.
- НО ТЕПЕРЬ ТЫ ЛЮТКИНЫХ БУДЕШЬ ИМЕТЬ В ВИДУ?
Да, надо б написать в Богородск, поэту-потомку, – спросить, знает ли он, что от бояр Овиных происходит.
- А ЕСЛИ Б НЕ ОТ БОЯР, ТО НЕ НАПИСАЛА БЫ? -
День 4: Балахна
В это день к поездке в райцентр ко мне присоединилась Татьяна Грачева. Были в местном историко-художественно-краеведческом музее (нас научили различать вологодские и балахнинские кружева, показали чучело страуса, старинные часы и пр.). Чучело страуса у Татьяны на фотоаппарате не получилось из-за того, что
- ЗАВОД У ЧАСОВ КОНЧИЛСЯ!
- ЦИФРА КОНЧИЛАСЬ. ПЕРЕЗАРЯДИТЬ НУЖНО БЫЛО.
Пока перезаряжали, страус улетел.
- ОН НЕ ЛЕТАЕТ! ОН БЕГАЕТ. БЫСТРО.
Это наша группа быстро села в автобус и поехала в церковь, к отцу Александру Соколову. Слушать его проповедь возле храма.
Он был похож на деда Мороза, поэтому (?) толпы прихожан его осаждали и осаждали. Я под напором экзальтированной толпы ретировалась из почетного второго ряда на лавочку. Уступила свое место, чем немало удивила местных.
Потом мы поехали в клуб, продолжать заседания. Позаседав и поев, сфотографировались на фоне Волги, забрались в автобус и покатили в Нижний.
Так день и прошел.
- Э, НЕТ, ДАВАЙ ПОПОДРОБНЕЕ! ПРО ДОКЛАДЫ.
Из докладов меня поразило то, что в Балахне тоже жили сосланные Иваном III новгородцы. Может, и предки Кузьмы Минина, знаменитого земляка балахнинцев, были новгородцами?
- ЭТО МНОГОЕ ОБЪЯСНЯЕТ В ЕГО ХАРАКТЕРЕ. -
День 3: Богородск
Автобус привез нас в город недалеко от Нижнего – в Богородск. Мы поспешили в местную библиотеку. Кто кушать, а кто разглядывать книжные выставки. На витрине меня привлекли книги «шереметеведа» В.А. Капустиной:
Петр Васильевич Шереметев. – СПб, 2001. – 16 с.: ил.
Шереметев и А.С. Пушкин. – СПб, 2002. – 47 с.: ил.
Последние великие романтики. – СПб, 2003. – 59 с.: ил.
А также книга Н. Пчелина:
Терра инкогнита, или Человеческий фактор в истории (попытка краткого исторического справочника). – Нижний Новгород, 1997. – 55 с.: ил.
Последнюю фамилию мы запомним.
- ПОКА ТЫ КНИГИ ПЕРЕПИСЫВАЛА, ТАМ ВСЕ СЪЕЛИ!
- ОНА НА ДИЕТАХ… 
(Гарри Поттер дошел и до Богородска.)29 июня 2008 года городу Богородску исполнилось 85 лет. Но история его уходит в седую древность.
- ШТАМП!
Ага. Главный архитектор г. Богородска, Валентина Николаевна Кабатова, подробно рассказала нам на конференции об истории города и вообще этой местности, называемой Березополье.
(Вот как я внимательно слушаю и записываю В.Н. Кабатову.)
Местность, рассказывала она, славилась непроходимыми топями, а поселение возникло на большой дороге (на Павлов, Муром, Москву), которая изобиловала не только встречами с разбойниками (знаменитый Кудеяр-атаман построил здесь церковь во имя Богородицы), но и с великими людьми. По этой дороге проезжали Пушкин, декабристы и др.
Сюда Иван III сослал новгородцев, которые стали основоположниками будущего села Богородского. Некоторые улицы до сих пор носят новгородские названия: Гражанский конец и пр. Именно новгородцы принесли сюда кожевенный промысел, который благополучно существует до сих пор, ибо природно-климатические условия очень ему способствуют, и рядом – Макарьевская ярмарка (позже - Нижегородская).
Славится Богородск своим горшечным промыслом: в Дни города проходит традиционный уже фестиваль гончарного промысла и керамики «Город гончаров» (показательный обжиг керамики, конкурс на лучший богородский сувенир из глины, конные скачки на ипподроме и пр.).
- В СКАЧКАХ НЕ ПОУЧАСТВОВАЛИ, А СУВЕНИРОВ НАКУПИЛИ.
Богородское кому только не принадлежало! С 1612 года – Козьме Минину; владели им кн. Черкасские и гр. Шереметевы.
- СТОП-СТОП! НЕ ГРАФЬЯ, А ПРОСТО ШЕРЕМЕТЕВЫ! ПОЛЯНИНОВ УТОЧНИЛ, КОТОРЫЙ В БОГОРОДСКЕ СВОЮ РОДНЮ ИЩЕТ, ЧЕРЕЗ ГРАЧЕВУ.
Да, забегая вперед, приведу кусочек нашей с Вячеславом переписки по поводу богородской истории.
«Оксана! Вы попались на частое, но явное заблужденее. Богородским ГРАФЫ Шереметевы не владели. Из Шереметевых первым владельцем был Василий Сергеевич Шереметев, получивший Богородское в приданое при женитьбе на кн. Черкасской. Имени не знаю. Василий Сергеевич не принадлежал к графской ветви рода Шереметевых, что его несколько задевало. Он предпринял попытку установить степень родства с первым русским графом, сподвижником Петра I и выяснил, что родство между ними в тринадцатом колене. Кавалергард, кавалер, генерал, но не граф, это точно. А один из его сыновей, Петр, декабрист, сначала был сослан на Кавказ, отец выпросил ему прощение и отправил в Балахну. После смерти Василия Сергеевича Нижегородские имения достались старшему сыну Сергею, а Тамбовские младшему Петру. Средний сын к этому моменту был убит на дуэли. Петр умер рано и у него осталась малолетняя дочь Елизавета, в последствии вышедшая замуж за сына Волынского губернатора Бибикова.
Даже в РГАДА переписка Елизаветы Петровны хранится в фонде Шереметевых.
История с Богородском приблизительно такая - к кн.Черкасскому в плен попали казаки атамана Булавина (1715г ???). Он их поселил в Богородском. Среди пленных были раскольники, молокане, духоборы и т.д. В Богородском доходило до того, что местный священник уходил в раскол. Когда в приданое Богородское получил В.С.Шереметев, он пытался разрубить религиозный клубок путем выселения сектантов в другие места. Так около ста семей в 1796г. были переселены в Тамбовскую губернию. Часть из них, уже по решению Тамбовского Губернатора, принудительно была выселена на Кавказ, в район нынешнего Ордженикидзе.
(Переселение в Тамбовскую губернию и выселение на Кавказ имеют документальное подтверждение. Про булавинских казаков - только догадки и смутные намеки.)
Любые сведения, которые я присылаю и все, что есть на моем сайте - http://polyaninov.narod.ru/ можете использовать по своему усмотрению.
Есть еще один аспект в поиске по Богородску - расселялись в другие места в основном кожевенники. Аспект чисто экономический. Резкий рост числа жителей в середине 18в. привел к переизбытку рабочей силы. Кожевенники переселялись в места, где полностью отсутствовала кожевенная промышленность (про промышленность перебор, назовем переработка кожи). Так до переселения в Рассказово кожевенников из Богородского, село было чисто животноводческим. Переработка отсутствовала полностью. Скот своим ходом гонялся в Москву.
Высказываю свои мысли, не подтвержденные документами…
У Шереметева (владельца Богородского) и Архарова (владельца Рассказова) сложился консорциум. Шереметеву кожа, Архарову шерсть. Как только появляются кожевенники, Архаров тут же строит суконную фабрику. Переселенцы около двадцати лет живут в домах крестьян Архарова, снимают комнаты. В 1811г. Архаров продает часть пустующей земли Шереметевским крестьянам для строительства домов и кожевен.
…Это подворная роспись участников покупки земли у г-на Архарова в с. Рассказово в 1811 г. Крестьяне купили землю на собственные деньги, но на имя помещика В.С. Шереметева. Так появилась слобода Белая Поляна. В покупке участвовали 70 семей. Роспись разбита по тысячам рублей, внесенных на покупку денег и десятинам земли. К сожалению не все имена и фамилии удалость прочитать. Это второе поколение переселенцев из Богородского в Тамбовскую губ. (Источник ГАТО. Фонд. 26. Опись 1. Дело N 1727 Подворная роспись слободы Белая Поляна 1835 г.)
Поляна и была «белая», потому что в отличие от всех окружающих мест с жирным черноземом она была песчаная. И покупали собственно не землю, а место для строительства домов и кожевен и окружающий лес. Лес нужен был на дрова и на кору. Кора, деготь и зола использовались для выделки кожи. Еще нужно было много воды рядом. За землю в Белой Поляне после отмены крепостного права крестьяне судились с наследниками Шереметева и в конце концов дело выиграли.
Дармовое кожевенное сырье способствовало бурному развитию и обогащению.
Воспроизвожу письмо В.С.Шереметева от 1806г.«Семену Григорьеву Полянинову село Рассказово.
Дошел до меня слух, что г-жа Солманова продает в Тамбовской губернии деревеньку с крестьянам. Поручаю тебе Семен Григорьев Полянинов эту деревеньку сторговать и на имеющиеся у тебя деньги купить.
<подпись>»Это сколько же денег было у крестьянина, если куплена была деревенька в 34 двора и почти 150 крестьян?», - спрашивает В. Полянинов.
- ДА-ДА, СКОЛЬКО?
Но вернемся к докладу архитектора об истории Богородского. Село процветало. Крестьяне были богаты. Много было церквей разных стилей: готика, русская классика, русско-византийский стиль (доминанта города).
- ЕСЛИ МНОГО – ЗНАЧИТ, ДОМИНАНТЫ.
Историческая часть города сохранилась. Двухэтажные каменные дома, деревянная архитектура. Интересные ворота.
- А ШЕРЕМЕТЕВСКАЯ УСАДЬБА? ПАРК, ПРУД, ОРАНЖЕРЕЯ? РУКОТВОРНАЯ ГОРАС БЕСЕДКОЙ НАВЕРХУ, ГДЕ ПИЛИ ЧАЙ?
Богатые крестьяне-производители имели не только дом и флигель, но и специальные мастерские для выварки и выделки кож.
По количеству населения село (25 тысяч) опережало город Горбатов, к которому относилось.
- ТЫ ПРО ДРЕВНИХ НОВГОРОДЦЕВ ДАВАЙ!
Увы! Валентину Николаевну стали «заворачивать».
- В МЕСТНЫЕ КОЖИ?
На часы показывать: кончай, мол!
И она, завершив выступление, спешно покинула зал.
Я, швыряя стулья, ринулась за ней через весь зал.
- СКАЖИ ЕЩЕ, ПО НОГАМ БЕЖАЛА, КАК ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН В ТЕАТРЕ.
При чем здесь Евгений Онегин? Меня интересовали земляки-новгородцы. Я боялась, что Валентина Николаевна уйдет, и я не узнаю их фамилий. Никогда!
- УФ! ДОГНАЛА.
Вместе с подошедшей очень кстати директрисой историко-краеведческого музея г. Богородска она продиктовала мне фамилии земляков моих предков, судя по всему ремесленников: Александровы, Головастиковы, Желтовы, Зарубины, Кабатовы, Кукины, Лыткины, Марковы, Морковкины, Пчелины, Санкины, Сёмины, Хохловы.
Я пообещала, что буду искать их в Писцовых книгах Новгородской земли. Вдруг да встретятся. Вдруг да не всех Иван «вывел».
- ФАМИЛИЮ ПЧЕЛИН МЫ УЖЕ СЕГОДНЯ ВСТРЕЧАЛИ. В КНИГЕ НА ВЫСТАВКЕ.
Да, он еще стихи пишет (я заглянула в подаренный мне сборник стихов местных поэтов «Березополье» и нашла там две фамилии из «новгородского» списка: Пчелин и Лыткин). В стихотворении «Богородская земля» Николая Алексеевича Пчелина (зав. отделом «Богородской газеты») я встретила совершенно новгородские названия:
..Город древний, молодой
Перерос давно Крутушку.
Здесь центральной слободой
Проезжал когда-то Пушкин.
- А ТО!
Не перебивать!
…Пригорюнилась ветла
По-над озером Кабацким.
А зимой печаль светла
Над концом Горшечным Вадским.
- ЧТОЙ-ТО Я ПРО ОЗЕРО ВАЦА ВСПОМНИЛ. ПРО НАШЕ ПЕРСОНАЛЬНОЕ. ВАЛДАЙСКОЕ. «ОЗЕРО ВАЦА, ХОЧУ КУПАТЬСЯ!»
«Концы» - новгородское название частей города. Хотя директор краеведческого музея сказала, что и псковичей сюда тоже ссылали.
- А КРУТУША ОТКУДА?
- А ДОМА В ПИСЦОВЫХ КНИГАХ ПОСМОТРИМ.
Я стала спрашивать фамилии местных краеведов. Мне хором назвали Алексея Александровича Бондаря.
- НО ВСТРЕТИТЬСЯ С НИМ НЕ УДАЛОСЬ, ИБО АВТОБУС УЖЕ ВЕЗЛИ В ОРАНСКИЙ МУЖСКОЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ МОНАСТЫРЬ. В КУПЕЛЬ.
- «…ХОЧУ КУПАТЬСЯ!»
Многие приобщились к сей священно-оздоровительной процедуре. А мы не решились из-за простуды.
В монастыре была чудотворная икона Богоматери.
- КУДА ИЗОБРАЖЕНИЕ ПОТЕРЯЛА! ЭХ, РАСТЯПА!
- ОБОЙДУТСЯ. ПРЕДСТАВЯТ.
Нас накормили ужином. И повезли в Нижний Новгород.
А в Нижнем Татьяна Грачева меня ждала с нетерпением. Ибо ей хотелось попасть на уличный концерт группы «Чайф».
Я шла скорым шагом по ее улице. Но не к дому, а к набережной.
- Оксана! – крик откуда-то сверху, сбоку, не пойму.
Наверное, из окна меня увидела и окликает.
Но я бежала к набережной. Крик несся за мной.
- Я на Волгу посмотреть! – объясняла я татьяниному крику.
Крик ничего не хотел знать. Я-таки обернулась. Татьяна Грачева неслась за мной.
Я бросила прощальный взгляд на Волгу-матушку и пошла покорно в квартиру.
Но меня утешил вид из окна на деревянный дом 1887 года выпуска. Жильцам которого Татьяна сначала проиграла в Европейском суде, а потом взяла их измором. Тяжба шла по поводу земли.
Татьяна побежала петь вместе с толпой «Какая боль, какая боль: Испания – Россия три – ноль!», а я легла спать. -
День 2. Прямой эфир: выступление по епархиальному радио
Прежде чем выступить на радио, я выступила на конференции. Доклад мой (а, точнее, мастер-класс) был посвящен методике установочных занятий с младшими школьниками по генеалогии. (См. фото в разделе "Всероссийский конкурс". )
В это день перед библиотекарями выступал и директор областного архива. Он показался очень демократичным и прогрессивным. Может быть от того, что признавался в любви к библиотекарям. Вот его визитка.
Мы с Комаровой не смогли дослушать все выступления и сбежали на радио.
- ВЫ ХОТЕЛИ НЕ СЛУШАТЬ, А ЧТОБ ВАС СЛУШАЛИ.
Да. По теме «Детское чтение».
Пока мы ждали начала прямого эфира, мы решили прогуляться. А поскольку радиостанция была епархиальной, помощник пресс-секретаря Нижегородской епархии любезно провела для нас экскурсию в соседнее здание – кафедральный собор.
Приложившись к чудотворным иконам, мы почувствовали себя прекрасно и вернулись на студию.
Передача прошла очень легко: мы с Ириной понимали друг друга с полуслова. Уже на улице она сказала, вскользь: «Я Вам подарками для победителей Всероссийского генеалогического конкурса помогу, книгами».
- ВОТ КАК ТЫ ЕЕ ОБАЯЛА!
А она – меня. Мне сразу захотелось в ее журнал «Мир Востока» послать рассказ.
- ПРО ПРЕДКОВ?
Про свойственника, Феодора Черного, канонизированного еще в XV веке. Он имел отношение к Востоку – к Орде, а, значит, подходил для этого журнала.
Но потом Ирина протянула мне в подарок номер журнала, и я поняла, что перестраховалась! Номер был посвящен Ирландии.
- ДА ОНА же, ИРЛАНДИЯ, - ВОСТОК ОТНОСИТЕЛЬНО США. -
По следам древних новгородцев
(Богородск и Балахна Нижегородской области)День 1. Карету мне, карету!
Меня пригласили в нижний Новгород поучаствовать во Всероссийской научно-практической конференции сотрудников детских библиотек «Малый город – большая история».
- БОЛЬШАЯ ИСТОРИЯ НАЧАЛАСЬ УЖЕ В ПОЕЗДЕ: ТЫ ПРОСТЫЛА.
В Нижнем Новгороде резко похолодало, а в гостинице, естественно, горячей воды не оказалось. Я позавтракала и отправилась пешком на конференцию, в областную государственную детскую библиотеку.
- ПРОСЛАВИВШУЮСЯ ТЕМ, ЧТО ПЕРВАЯ ВСЕРОССИЙСКАЯ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКАЯ ВЫСТАВКА ПРОХОДИЛА В ЕЕ СТЕНАХ.
После окончания первого рабочего дня конференции на всех повезли на автобусе в этнографический музей под открытым небом.
Было очень холодно. И очень здорово. Нас водили мимо деревянных строений разного назначения; мы почтительно их рассматривали и ощупывали. Потом нам пели народные нижегородские песни. Некоторые были аж с XVI века. Среди этих песен был салонный романс «Не для меня придет весна». Мы с экспертом ЮНЕСКО, Ириной Ильиничной Комаровой, дружно переглянулись: он звучал гораздо лучше, чем у Анастасии Вяльцевой! Это была заунывная душераздирающая песнь с исправленными и дополненными словами. Истинно нижегородская.
А потом сотрудники музея нам показали джигитовку. Я была без фотоаппарата; но рядом со мной стояла женщина, очень удачно снявшая на цифру лихие маневры кавалеристов. «Ой, пришлите мне фото!» - взмолилась я.
Фото шлют до сих пор.
Не дождавшись фотографий, я размещаю рассказ обо всех четырех днях пребывания в Нижегородской области.
И первый день мне понравился больше всего – именно из-за музея.
(Я в группе директора Нижегородской государственной областной детской библиотеки Н.И. Бочкаревой, ее зама - Г.М. Пальгуевой и И.И. Комаровой, эксперта ЮНЕСКО.)
После джигитовки нас накормили, а потом повели в овраг, смотреть очередное деревянное зодчество. Там были старинные качели, высоко-высоко привязанные. Я не удержалась и села покачаться. О!
- ЭТО БЫЛО САМОЕ СИЛЬНОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ОТ ПУТЕШЕСТВИЯ В НИЖЕГОРОДСКИЙ КРАЙ.
А потом нас возили в каретах. Пока ждали кучера, мы запели стройными голосами про карету у церкви и про пышную свадьбу.
- ЭТО БЫЛО ВТОРОЕ САМОЕ СИЛЬНОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ.
А потом, накатавшись в карете, мы поехали на автобусе назад, в гостиницу.
Было все также холодно. -
Не для баннера, а просто повторяю из темы "Родина предков" групповое фото Беклемишевых начала прошлого века (у меня дома оригинал). Детей тут нет, группа родственников; сословия и род занятий: военные, чиновники, дворяне.
-
Харменс (он же Харменец в другом написании) ван Рейн - это Рембрандт.
Просто, если выбор между Природой и Культурой, я выбираю, поколебавшись, последнее. -
Галина! Ты мне хорошую мысль подала: а не поехать ли мне из Швеции - в Голландию? Предлагали из Стокгольма покататься в Норвегию, Данию, а тут малые голландцы душу после твоего поста разбередили, и Ван Гог, и любимый Рембрандт ван Рейн... Да ну ее, Норвегию!
- НО ЭТО МОДНО!
Всегда модна и вечна великая живопись. Меняю фиорды на запах музея. На Харменса... -
Такой сложный выбор: что гуманистичней - Ленин или лошади?
Как астролог-любитель помню, что Ленин - по году Лошадь.
- БОЖЕ, ОНА ЕЩЕ И В АСТРОЛОГИ ЗАПИСАЛАСЬ?!
Лет двадцать назад.
Теперь отвечу как психолог: психоаналитиков интересуют все увлечения, особенно необычные. Лошади считаются красивыми животными, так что интерес Нади - выражение стремления к Красоте. Но лошадь может быть и тотемом ее рода - времен каменного века.
- ТОВАРИЩ ЛЕМУР! ВЫ ТАМ ДО КАКОГО ВЕКА РОДОСЛОВНУЮ ДОВЕЛИ?
- КАК ПРИШЛЕТ НАМ 2 ЧАСТЬ СВОЕГО ТРУДА, УЗНАЕМ.
Это мы, скорее, узнаем в 22 части труда.
А коллекционирование предков (=генеалогия) - это, боюсь, по мнению психоаналитиков классического направления (т.е. не далеко убежавших от дедушки Фрейда), - регрессия, застревание на детском периоде жизни (я в окружении родни, т.е. микросоциума).
- ВОТ БРЕД!
Ну. -
Это интересно для психоаналитика.
)
Подготовка федерального конкурса
в Всероссийский детский конкурс
Опубликовано:
меня в личке сегодня спрашивали про статью о ген. методике, которую я отдала в редакцию "Школьная библиотека" - скоро ли выйдет. И как раз сегодня я видела редактора (случайно встретились), спросила. Она обещала разузнать, что и когда. Так что на контроле.