Перейти к публикации

Александр Сафонов

Пользователи
  • Публикаций

    1 266
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Александр Сафонов

  1. Пресс-конференция Правда о Голодоморе Орфография и пунктуация авторов вопросов сохранена. 22 ноября на Украине прошли траурные мероприятия по случаю 75-й годовщины Голодомора - массового голода 1930-х годов, в результате которого погибли миллионы людей. Европарламент признал Голодомор преступлением против человечности, однако не поддержал официальную версию Украины, по которой события 1930-х годов были геноцидом, целенаправленным истреблением украинского народа. Категорически против такой точки зрения выступает Россия, указывая на то, что от голода гибли люди разных национальностей. Займется ли российская сторона совместным с Украиной расследованием этих событий? Может ли дойти дело до официального осуждения политики советской власти тех лет? Почему международные организации не хотят признавать Голодомор геноцидом украинского народа? На эти и другие вопросы читателей "Ленты.Ру" ответил доктор исторических наук, автор книги "Голод 1932-1933 годов. Трагедия российской деревни" Виктор Викторович Кондрашин. Evgueni [01.12 19:16] Какая организация виновата в организации массового голода 30-х годов в СССР? Кого судить? Кого проклинать? Klim [01.12 21:28] Откуда взялся "голодомор" и кто в этом виноват? Почему не могли решить эту проблему прежде чем погибли тысячи человек? Никколо [01.12 23:57] Голод, происходивший на Украине в 30-х годах, был вызван политическим режимом СССР (искусственно), или, скорее, это был естественный процесс, следствие проблем с урожайностью, которые бушевали в то время во многих местах по всему миру? Какова губительная роль Сталина, ее вес по отношению к голодомору, и существуют ли на сегодняшний день непредвзятые, адекватные оценки силы негативного воздействия руководства Советов на уже идущие естественные процессы засухи? Что касается того, как сами люди оценивали голод, кого они винили в этом. Я в свое время, в конце 80-х годов, обошел 102 деревни в пяти областях Поволжья и Южного Урала и записал воспоминания около 700 человек. В моей книге есть имена всех этих уважаемых крестьян-старожилов. И я задавал им этот вопрос: кого они считали виновным, что все так случилось? Люди считали, что это был "сталинский" голод, что это власть организовала голод, что голод был результатом того, что нужно было заставить работать людей в колхозах, что крестьян наказали за то, что они не хотели работать в колхозах - "сталинская засуха", как они говорили. Поговорки у них были: "Когда Ленин был - нас кормили, когда Сталин поступил – нас голодом морили". В 1933 году была такая "присказка", что голод организовал Калинин, чтобы приучить крестьян к колхозам, как дрессировщик Дуров дрессировал животных - не кормил их, а они потом готовы были за кусок сахара любые трюки выделывать. Решили с помощью голодовки приучить колхозников к колхозам, показать им, что другой жизни у них быть не может, и если они хотят не умирать, а жить, то они должны работать добросовестно. Поэтому здесь народная оценка "с минусом" однозначна в том, что главной причиной голода была политика власти, это коллективизация, эти хлебозаготовки, "злая воля", иными словами. Если говорить о причинах того, почему в Советском Союзе наступил голод и приобрел такие страшные масштабы и драматические последствия, с точки зрения современной науки, то историки склоняются к тому, что голод был результатом комплексных причин. По моему мнению, в этом комплексе причин главным был субъективный фактор - политика сталинского режима. И в этом смысле голод можно считать организованным, не то чтобы его организовали специально, просто он был результатом такой непродуманной политики, в какой-то степени даже авантюристической, которая разрушила сельское хозяйство и создала эту ситуацию. Но были и объективные факты, правильно сказано, что у нас хорошая погода была только в одном 1930-м году, и отсюда иллюзии Сталина: "Посмотрите, какой у нас высокий урожай за 1930-й год". А урожай-то был из-за того, что погода была идеальная, а все списали на колхозы, а 1931 год – засуха, 1932 – средняя погода, но в ряде случаев тоже засуха. Причиной возникновения голода является комплекс факторов, главным из которых является аграрная политика сталинского режима, но, опять же, это была не политика геноцида собственного народа, крестьянства, как такового. Нет, это была антикрестьянская политика, которая не учла всех сложностей создания нового колхозного строя, и которая осуществлялась административно-репрессивными методами, методами насилия. Это был результат победы в борьбе за власть в Советском Союзе сталинского режима, который опирался, прежде всего, на административно-репрессивный ресурс и по полной программе его использовал, осуществив такую варварскую политику, которая была необходима с точки зрения национальных интересов, так как нам надо было проводить индустриализацию, готовиться к войне. Но то, что в России победил сталинский режим и главой государства оказался такой человек, наложило свой отпечаток. Поэтому я глубоко убежден в том, что все же ответственность за эту трагедию несет руководство Советского Союза и лично Сталин, потому что они принимали решения, они начинали эту коллективизацию. Ведь был пятилетний план, очень хороший, научно обоснованный, где ни о какой варварской коллективизации, ни о каком раскулачивании речь не шла. Решение о коллективизации и раскулачивании было принято верхушкой большевистской партии, Сталиным и его ближайшим окружением – Молотовым и Кагановичем, так что эта страшная трагедия была результатом политики Сталинского режима. Засуха и неурожаи были здесь не главными, а второстепенными факторами, потому что неурожай, если взять 1932 год, был ниже, чем в 1931 году. И не потому, что была засуха, его просто не убрали, потому что развалили сельское хозяйство, вот в чем дело. Я в свое время провел следующую работу насчет засухи: в области есть институт сельскохозяйственный метеорологии, и доктор математических наук Олег Дмитриевич Сиротенко (я в своей книге об этом написал) по моей просьбе провел научный эксперимент: он восстановил урожайность яровой пшеницы за сто лет с 1900 по 1990 год, исходя из средних сложившихся агро-экономических условий. Он выявил кривую урожайности, исходя из климатических условий, которые были тогда. По этим графикам хорошо видно, что не должно было быть такого низкого урожая в 1932-33 годах, потому что погода не была столь неблагоприятной для сельского хозяйства. Она не была идеальной, это правильно, этого списывать нельзя, но данный фактор стал просто фактором усугубления ситуации развала сельского хозяйства, который наступил в результате непродуманного планирования хлебозаготовок, насильственного насаждения колхозов, лишения их всех прав, выкачки оттуда ресурсов, отсутствия интереса у людей; все это привело к низкому урожаю, к воровству, к ответным мерам властей на этот счет. Кто эту ситуацию создал? Погода? Валить все на засуху – не совсем верно, это совершенно другой фактор. Другое дело, что и геноцида здесь тоже не было. Еще раз повторюсь: голод – это результат комплекса причин объективного и субъективного характера, среди которых доминирующим и главным был субъективный фактор – аграрная политика сталинского режима. Назар [02.12 10:45] Увыажаемый Виктор Викторович Постоянно пишут о засухе как причине голода. Проводилась ли оценка засухи на основе агрометеорологеских показателей (ГТК Селянинова, например) регионов, где был голод на основе метеоданных? И где можно найти такие данные? Игорь [01.12 22:03] Здравствуйте, Виктор Викторович! Хотелось бы узнать, есть ли документальные подтверждения (включая задокументированные свидетельства) тому, что Голодомор был сознательной политикой, а не жесткой, негибкой реакцией плановой системы на неурожай или недород. Спасибо. Во-первых, эти данные можно найти в моей книге, во-вторых есть, например, книги Козельцева В.Ф., Педи Д.А, они пишут о засухе в Советском Союзе, есть материалы, опубликованные всевозможными сельскохозяйственными институтами. В Саратове, например, был специальный НИИ, в котором вели хронику погоды в 1932 году на территории Нижневолжского края. По этим данным очевидно, что урожай должен быть средним. Сталину доставляли эти бюллетени о погоде, он смотрел и не мог понять, почему такой низкий урожай. И, что было интересно, Наркомзем, который занимался урожайностью, по большому счету обманывал Сталина, обманывал центр, говоря о том, что урожай должен быть хорошим, высоким. В 1932 году возникла интересная ситуация, когда вдруг решили выяснить, какой все же у нас был урожай в 1931 году, и Сталину было предложено войти в комиссию по урожайности, основной задачей которой было выяснить, какой урожай будет в 1932 году. Потому что планы заготовок составлялись, не исходя из урожая, а исходя из посевных площадей, из того, сколько было распахано, брали среднюю урожайность и давали планы. И поскольку главным показателем коллективизации считалось большее количество распаханных земель, то оказалось, что это все "липа", что распахали черт знает как, а планы получили как за хорошую распаханную землю при средней урожайности, отсюда все эти издержки. О всем, что касается вопросов урожайности и погоды, можно найти информацию в моей книге. Кроме того, на эту тему написал хорошую книгу американский историк Марк Таугер (я, правда, его критикую, потому, что он впал в другую крайность и объясняет все засухой и низкой урожайностью). Но почему была низкая урожайность? Не только из-за засухи. Кстати, в 1932 году дожди шли повсеместно, Кубань залило дождями, так что там была другая ситуация. А то, что зерно проросло, что сорняки были, что комбайны не могли убрать урожай, потому что ломались, забиваясь этими сорняками, почему это произошло? Из-за того, что плохо посеяли, плохо пропалывали. А почему? Это, опять же, явилось результатом не природных условий, а человеческого фактора, низкого уровня производства в колхозах, отсутствия дисциплины, халатного отношения. Люди просто не хотели работать за палочки. Им в 1930-м году и так ничего не заплатили, в 1931 году вообще все отобрали, они выживали за счет своего имущества, скотины. Поэтому засуха была тем фактором, который усугубил ситуацию, но не основным. Хотя в 1931 году в ряде районов была сильная засуха (особенно в Заволжье), в 1933 году тоже была сильная засуха в ряде районов, а в 1932 году погода была средней, поэтому нельзя считать, что это было главной причиной этой трагедии. Дмитрий [01.12 18:49] 1. Украинские власти конценрируют внимание на голодомор как явление, происходящее исключительно на Украине и нигде больше. Хотелось бы узнать в цифрах - сколько насчитывалось погибщих от голода в те года на Украине, в России, в других республиках СССР. 2. Правда ли то, что в разгар голода по всему Советскому Союзу в помощь Украинской ССР было выделено огромное количество сельскохозяйственной техники в ущерб другим регионам страны, страдающим от голода? Тарас [02.12 12:23] Известно что иначально Кубань заселяли украинцы, потом ее вместе с украинцасми включили в состав России. Далее несмотря на протесты украинских властей при создании СССР Ленин включил Кубань как и многие другие пограничные земли в административную территорию РСФCР, хотя украиское население было там подавляющим.Несмотря на активную русификацию до начала голодомора украинское население там составляло более 50%, после голодомра - мене 5%.Теперь говорят что раз Кубань административно принадлежала России то от голодомора погибли там не украинцы а русские.Не являлась ли такая политика геноцидом украинцев не только в Украине, но и на территории России? Максим [01.12 21:19] Как известно украинские власти определяют голодомор как убийство людей коммунистической властью используя голод на территории Украины и Кубани. При этом заявляется о целенаправленном уничтожении украинцев. Можно ли рассматривать кубансках казаков и украинцев того времени как один этнос? 1. Я могу вам с точностью назвать цифры (которые признаны специалистами как наиболее точные) жертв голода в СССР. Общее количество погибших, по мнению специалистов, исчисляется в пределах 7-8 миллионов человек, из них (по подсчетам авторитетного исследователя Стивена Уиткрофта – австралийского профессора, которого украинцы признают в качестве главного демографа в мире) на территории Украины жертвами голода стало около трех миллионов человек, может быть, чуть больше. Эта цифра подтверждается авторитетным украинским исследователем Станиславом Владиславовичем Кульчицким - на территории Украины погибло 3 (максимум 3,5) миллиона человек, остальные - за пределами Украины. Здесь есть очень важный момент - жертвы в таком огромном масштабе были не повсеместно, а в определенных районах, и эти районы были зонами зернового товарного производства, также как и Казахстан. За пределами Украины, на территории России от голода погибло порядка 2-2,5 миллионов человек. Если сюда еще прибавить Казахстан (примерно полтора миллиона), получится где-то 4-4,5 миллиона человек. Украинцы говорят: "Посмотрите, сколько погибло на территории России в процентном отношении и сколько на Украине, это несопоставимые цифры". Но если мы посмотрим, где умирала основная масса людей, то увидим, что это происходило в зерновых районах России и Украины, на территории Украины было 25 миллионов сельского населения, а на территории России, где был голод в зерновых районах (Северный Кавказ, ЦЧО, Поволжье, Южный Урал), проживало порядка 30 миллионов человек. И потери были пропорциональными. Например, по официальным данным, численность сельского населения Харьковской области сократилось на 29 процентов с 1 января 1933 года по 1 января 1935 года, Оренбургская область – на 30 процентов, самая пострадавшая Киевская область – на 28 процентов, Саратовский край – на 32 процента и так далее. Есть материалы переписи убыли сельского населения, Всесоюзной переписи в 1926-1937 году. По данным этой переписи, например, сельское население сократилось в Казахстане на 31 процент, в Поволжье на 23 процента, на Украине на 20,5 процентов, на Северном Кавказе на 24 процента, то есть были пропорциональны потери от голода в зерновых районах Советского Союза, и масштабы жертв оказались прямо пропорциональны удельному весу зерновых регионов СССР в хлебозаготовках и хлебном экспорте. Формальные цифры таковы, и, я думаю, других не будет, хотя в России сейчас ведется работа по установлению точных данных. На данный момент у меня такая информация. 2. Я приведу конкретные цифры, чтобы было понятно нашим уважаемым читателям. В 1933 году Украина получила в общей сложности в виде ссуд (зерновых, продовольственных) где-то от 350 до 500 тысяч тонн зерна. Я склоняюсь к тому, что было получено примерно 500 тысяч тонн. Много это или мало? Это в 7,5 раз больше, чем Украина получила в 1932 году (65 тысяч тонн). Российские регионы (все вместе взятые) получили в 1933 году в 1,5 раза больше зерновых, чем в 32 году, а Украина - в 7,5 раз больше, чем в 32. Чтобы как-то оценить масштаб данных продовольственных ссуд я приведу пример: если мы вспомним великий голод в 1921-1922 годов, Ленин тогда обратился ко всему миру с просьбой о помощи, тогда для всей Советской России было собрано 568 тысяч тонн. То есть Сталин дал Украине 500 тысяч тонн, а в 1921-1922 году 568 тысяч тонн дали на всю страну. Насчет российских регионов – это правильно. Известно, что в июне 1933 года были два решения Сталина об удовлетворении просьбы Хатаевича о выделении Днепропетровской области 50 тысяч пудов продовольственной ссуды. Одновременно (буквально через неделю), 3 июля, поступила такая же просьба Нижневолжского края, но она не была удовлетворена. Если взять другие показатели, то для Украины закупили 16 тысяч рабочих лошадей, причем закупили в западных регионах, в Белоруссии. Возьмем, например, тракторы: в 1933 году Украина получила 5,5 тысяч тракторов, а всего на всю страну было выделено 12 тысяч. Эти поступления продовольственных, материальных ресурсов, конечно, не подтверждают гипотезу о геноциде. Если бы был геноцид, то никакое продовольствие бы не завозилось, никакие ресурсы туда бы не поставлялись. Vitaly Tchouprine [02.12 09:01] Голодомор, конечно же хуже всего проявился в хлебной Москве и черноземной Московской области. В связи с этим вопрос: Куда подевались 2,9 млн. украинцев, которые населяли Кубань в 20-х гг. прошлого века? Согласно переписи населения в 1926г. украинцев на кубани было 2,9 млн., русских - 2,7 млн. Т.е.этнически украинцев было более 50%. Сейчас по официальным данным украинцев на Кубани проживает 2,9%. Расскажите, куда мигрировали украинцы, и почему туда же не мигрировали русские? Еще раз спасибо за правду о Голодоморе. На Кубани так много украинцев, потому что раньше (при царе) не записывали национальность, были материалы только о том, кто ты по вероисповеданию. Кубань – это же, прежде всего, кубанское казачество, которое, как известно, выступало против советской власти. В 1926 году была проведена перепись, согласно которой уже казаки должны были выбирать национальность. Была общая политика украинизации, и многие казаки записались украинцами. "Украинизация" вызвала большое недовольство на Кубани. В дальнейшем здесь были новые переписи, и казаки записывались уже по-другому. Я понимаю подтекст этого вопроса, действительно, Кубань была охвачена страшным голодом и там были огромные жертвы среди населения. В данном случае это связано не с каким-то национальным фактором, а с тем, что это был огромный зерновой район. Там были кубанские казачьи станицы - они всегда по-украински говорили, но они себя украинцами не считали. Сейчас по этому вопросу ведется большая полемика. Поэтому я не могу точно сказать, куда они делись, но много людей погибло во время голода, были изменения во время последующих переписей, когда прекратилась украинизация и люди могли записываться по-другому (кстати, это распространено было не только в то время). Затем была страшная война, которая также унесла много жизней. Антон [02.12 17:34] Я слышал,что в 1932 году в США было перепроизводство зерна и они им кормили скот и несколько старых барж с зерном утопили в океане, чтобы цены на зерно в Европе не упали,и об этом писали тогда газеты.Это правда? Лучков [01.12 19:18] Какова была экономическая ситуация 1929-30гг в США ? Den [01.12 23:49] Такой вопрос: почему, по Вашему мнению, в наших СМИ замалчивается тот факт, что голод был не только в СССР, но в Европе (В Польше), в США и повсюду, т.к. просто напросто был очень плохой урожай. Это факт; почему нужно унижаться, что-то кому-то доказывать, просто приведите цифры по всем странам - и все. В Польше тоже были маршы голодных деревень на города, их убивали, был даже марш голодных прокаженных, их перестали кормить в первую очередь. Андрей [02.12 09:52] Какова была ситуация с урожаем зерновых в 1932-1933 годах на Украине,России,Румынии,Польше других странах Европы. Я затрагивал эту проблему в своей книге. Могу сказать с полной ответственностью, что США, в общем-то, закрыли глаза на то, что происходило в Советском Союзе. Более того, в 1933 году были установлены дипломатические отношения между Советским Союзом и США, то есть отношения налаживались. Конечно, Советская Россия выступала конкурентом США на зерновом рынке, потому что, как мы помним, до революции Россия доминировала на зерновом рынке Европы, а после того как установилась большевистская власть, наши рынки были захвачены теми же американцами, австралийцами, канадцами. Когда началась коллективизация, Сталин поставил цель – любой ценой вернуть наши бывшие зерновые рынки, и ему это в какой-то степени удалось, потому что мы стали продавать зерно по более низким ценам, и это вызвало недовольство американцев, по этому поводу было очень много различных столкновений. И если почитать переписку Сталина и Кагановича (она опубликована), там очень много говорится о том, как Америка мешает нам развивать свою экономику: не дает установить нормальные экономические отношения с Европой. В Америке был очень серьезный экономический кризис. Я в своей книге писал о том, чего не сделало сталинское руководство для спасения голодных людей. Сталинское руководство могло бы обратиться к тем же американцам, учитывая, что там действительно было перепроизводство всей этой продукции. Это касалось бы не зерна, допустим, а, например, апельсинов и других продуктов. Можно было бы организовать эту помощь в условиях нормализации отношений между Россией и Америкой. Надо отметить, что американское общественное мнение было настроено достаточно лояльно по отношению к Советскому Союзу, и то, что они сейчас поддерживают Украину в вопросе геноцида – это не очень правильная и исторически неоправданная позиция. Потому что США несут ответственность за то, что происходило в Европе, в том числе в Советском Союзе (по крайней мере, тогда они никаких официальных протестов по поводу смерти наших людей не заявляли). У нас была настоящая конкуренция на рынках Европы по зерну, и, кстати, как показывают факты, сталинское руководство очень умело пользовалось ситуацией – сумело пробить соответствующие квоты, хотя потом отказалось от продажи зерна в большом количестве, так как оно продавалось по низким ценам и не давало той прибыли, на которую оно рассчитывало. Не знаю, что касается того, топили баржи с продовольствием в США или нет, но склады с продовольствием уничтожали, такие случаи были. Максим [01.12 21:04] Добрый день ! Пыталась ли собственно украинская политическая власть (руководство УССР) в то время как-то противодействовать голоду и центральным властям? Я глубоко убежден в том, что украинское руководство в гораздо большей степени, чем центральное руководство страны несет ответственность за масштабы трагедии, за те ужасы голода, которые были. Потому что украинское руководство постоянно давало противоречивую информацию в центр. Я приведу несколько фактов: 26 апреля 1932 Косиор (первый секретарь совета компартии Украины) пишет Сталину: "Всякие разговоры о голоде на Украине надо категорически отбросить". Сталин ему пишет в этот же день: "Товарищ, Косиор, прочтите приложенные материалы. Если судить по материалам, то, похоже, в некоторых пунктах УССР Советская Власть перестала существовать. Неужели это верно? Неужели это так плохо обстоят дела в деревне на Украине?". Есть еще один интересный факт: вы знаете, кто первым официально признал факт голода на Украине? Это был Сталин. Он пишет Кагановичу и Молотову 18 июня 1932 года: "Ряд урожайных районов на Украине оказался в состоянии разорения и голода". Ситуация была интересная: на Украину приехал Буденный Семен Михайлович (всем нам известный персонаж, герой гражданской войны, он разъезжал по Украине, был в четырех областях). У нас есть документы из президентского архива (это новые документы, сейчас их рассекретили, на эту тему в Москве была организована соответствующая выставка); 27 июня 1932 года секретарь винницкого обкома Алексеев писал Косиору, первому секретарю, о том, что делает Буденный на Украине, какие речи ведет, что он говорит крестьянам буквально следующее: "Ваша беда в том, что власть не знает, что вы сидите без хлеба. Виноваты в этом ваши руководители, украинские и местные, они выдвигали встречные планы хлебозаготовок и забрали у вас хлеб, а вас оставили без хлеба". Он пишет: "Буденный говорит всем, что в течение двух лет местное руководство обманывало ЦК ВКПб, давало сведения о высокой урожайности, самим Харьковым (тогда этот город был столицей Украины) доводились до районов нереальные планы". Причем, он призывал буквально к тому, чтобы поубивать всех этих руководителей Украины, которые все это делают. Потом Косиор жаловался Кагановичу в письме от 30 июня: "Если Буденный и другие благодетели будут натравливать на нас колхозников и местные организации Украины, тогда не придется говорить о выполнении плана этого года". Голод начался, развернулась эта трагедия (это произошло как раз в начале 1933 года, весной уже начался смертный голод). А власть Украины не сразу признала, что произошла такая страшная трагедия. Не сразу, а только после того, как Хатаевич (которого Сталин прислал в октябре 1932 года на Украину своим эмиссаром, в конце января он стал первым секретарем Днепропетровского обкома Партии) первым написал Сталину 12 марта 1933 года: "Я буквально завален ежедневными материалами и сообщениями о случаях голодных смертей, опуханиях и заболеваниях от голода. Последние дни все чаще поступают сообщения о трупоедстве и людоедстве". Дальше он срочно просит оказать продовольственную помощь. Через 3 дня Косиор пишет Сталину письмо, где признает факт тяжелого продовольственного положения, а дальше сообщает следующее: "Имеющиеся у нас сведения от обкомов о размерах голодовок крайне противоречивы. Днепропетровск (то есть Хатаевич) слишком уж афиширует и выпячивает свое тяжелое положение". Дальше он пишет о том, что голод наступил, так как люди плохо работали и растащили общественное питание. И, казалось бы, ему надо бить во все колокола и просить помощи, а он пишет: "Нам помощь понадобится не менее 2-х миллионов пудов в начале сева, а сейчас надо дать 300 тысяч только киевской области". Речь идет о том, что руководство Украины, а это был первый секретарь, ответственный за все, что происходило там, до последнего пыталось говорить о том, что на Украине не все так плохо. Когда центру стали известны масштабы голодной трагедии на Украине, то пошла реакция, пошли продовольственные ссуды. Кто просил об этом сначала? Не руководство Украины, а посланный Сталиным Хатаевич писал ему об этом. Читатели должны знать эти вещи, что руководство Украины несет очень большую ответственность за то, что там произошло, хотя, конечно, главную ответственность за это несет сталинский режим и Сталин лично, который проводил политику форсированной коллективизации со всеми негативными последствиями, но ответственность руководства Украины за эту трагедию очевидна. Александр [02.12 05:53] Уважаемый Виктор Викторович, Очень много появилось численных вариаций погибших от Большого Голода 1932-1934 гг. В игре на этом, очевидно строятся теории-против кого конкретно бала направлена политика коллективизации, в первую очередь. Ирина [01.12 20:25] Мне 39 лет,в детстве моя бабушка рассказывала мне как проживая под г.Омском испытывали страшный голод,как за горсть взятого зерна,людей могли посадить и больше родные ни когда не могли с ними связаться.Очень хочеться узнать(это не дает мне покоя,много лет)для чего это было нужно?Недальновидность,жестокость или продуманный план для уничтожения селянства? Если говорить серьезно на эту тему, то она не была направлена против кого-то. Здесь можно привести бессмертные слова посла России на Украине Виктора Степановича Черномырдина, ставшие афоризмом: "Хотели как лучше, а получилось - как всегда". Ведь коллективизацию начинали не для того, чтобы разрушить сельское хозяйство и организовать голод, наоборот, для того, чтобы поднять хозяйство, сделать его высокотоварным, производительным. Как только началась коллективизация - началось строительство тракторных заводов, в том числе "Харьковского тракторного завода" на Украине, ДнепроГЭСа. Планировалось, что колхозы будут лучше, чем единоличные хозяйства. Конечно, коллективизация направлялась против так называемого "кулака", против "частника". И считалось, что доля таких "частников" составляет около 5 процентов населения, если его изъять, то таким образом будет создана хорошая обстановка для создания крупного производства. Но по факту, а не по замыслу, коллективизация была направлена против крестьянства. За счет крестьянства осуществлялась эта варварская индустриализация, ценой страшной выкачки ресурсов, обнищания, голода. Коллективизация нанесла страшный удар по крестьянству прежде всего, по сельскому хозяйству Советского Союза. Владимир [02.12 15:25] Добрый день. Скажите, по статистике поставок зерна за рубеж в период 1928-39 годов прошлого века просматривается значительное увеличение поставок зерна именно в 1931-33 годах или нет. Да, конечно просматривается. В этом и была вся суть, колхозы создавали именно для этих целей, чтобы повысить товарность зернового производства и начать массовый экспорт зерна за границу. Ведь мы зерно не вывозили до начала коллективизации, потому что не было таких глобальных целей. А здесь началась форсированная коллективизация, и экспорт хлеба составил в общей сложности, по разным данным, не менее 10 миллионов тонн зерна. Это за 1929-1932 годы, то есть из урожая за три-четыре года из России было вывезено от 10 до 13 миллионов тонн зерна. Много это или мало? Я вам скажу так, первый самый страшный голод у нас в России был еще при Александре III в 1881-82 годах, и само слово "царь-голод" появилось именно тогда. Так вот он начался в условиях засухи, но он стал результатом индустриализации и наращивания хлебного экспорта, тогда построили железные дороги, чтобы вывозить хлеб за границу. Россия превратилась в главного экспортера зерна, и министр финансов Вышнеградский даже придумал такую формулу: "Не доедим, но вывезем". Все подчистую вывозилось. И поэтому тогда, за 4 года с 1887 по 1891 вывезли где-то 10 миллионов тонн, представляете? И когда произошла засуха, неурожай, то никаких запасов у крестьян не осталось, потому что распахали все что можно, у нас даже не было элеваторов, так как они были не нужны, все сразу грузили на баржи, в поезда и гнали прямиком за границу, потому что от этого была большая выгода. И вот, пожалуйста, засуха, недород, запасов нет – наступил голод. Вот этот голодный экспорт был придуман , конечно, не большевиками, он был придуман еще до революции, но в период коллективизации он усугубил ситуацию. Кстати, именно необходимость выполнения экспортных заданий предопределила жесткость власти по изъятию продовольствия, по изъятию хлеба в зерновых районах, и если мы посмотрим, откуда больше всего брали зерна в 1930-1931-32 годах, то окажется, что 70 процентов всего экспорта зерновых, пшеницы, прежде всего элитной, приходилось на два региона – на Украину и Северный Кавказ, и дальше – Нижняя Волга или ЦЧО, то есть как раз эти районы и оказались больше всего поражены голодом, потому что именно из этих районов любой ценой выкачивались зерновые ресурсы. Здесь нужно иметь ввиду, что когда стали ясны масштабы трагедии, то Сталин поступил также, как поступил Александр III. Когда стало ясно, что в стране голод, то был дан указ о прекращении экспорта зерна царской Россией. В апреле 1933 года Политбюро приняло решение о прекращении хлебного экспорта из Советского Союза, поэтому в 1933 году из России было вывезено в 5 раз меньше зерна, чем в 1932 году (в 1933 году вывезли 350 тысяч тонн, а в 1932 вывезли около 2 миллионов тонн). Связь голода и хлебного экспорта, коллективизации и индустриализации абсолютно очевидна. Дмитрий Иванов [01.12 21:25] Уважаемый Виктор Кондрашин, От властей Украины очень часто можно услышать о том, что Сталин приказывал вывозить весь урожай зерна из Украины, и продавал его на Запад. Будьте любезны, расскажите какие конкретно страны покупали это зерно, и случайно не знали ли они о сложившейся ситуации с голодом? Спасибо. Сейчас у нас разрабатывается эта тема, Федеральным архивным агентством готовится к изданию сборник документов "Голод в СССР". Кстати, одним из аспектов, который является недостаточно изученным у нас в историографии - кто, как и сколько конкретно покупал наше зерно в условиях голодной трагедии, мы публикуем эти документы и они частично уже известны. Здесь надо отметить такой интересный факт - именно заказы Советского Союза в Европе реанимировали ее кризисную экономику, то есть за счет заказов, которые Советский Союз разместил в Западной Европе, там начали работать заводы и экономический кризис закончился. Особенно это касалось Италии, Германии, куда мы вывозили зерно. Причем, Сталин давал директивы нашим дипломатам, чтобы они вели переговоры с Муссолини в Италии в таком ключе – если Италия нам не предоставляет квоту по зерну, то мы сворачиваем свои заказы, и итальянская промышленность из-за этого остановится. Здесь было такое взаимовыгодное сотрудничество. Зачем мы делали этот хлебный экспорт? Чтобы получить у них валюту, а потом на эту валюту покупать у них станки и оборудование, то есть загрузить их промышленность. И какие страны это все получали? Европейские, которые традиционно закупали наше зерно – это Германия, Италия, это Прибалтийские страны. В Европе о масштабах трагедии хорошо было известно. Всевозможные общественные организации (особенно белогвардейские и антисоветские) кричали о том, что в России коммунисты устроили голод. Польские историки, например, опубликовали великолепный сборник документов "Донесения польских дипломатов о голоде на Украине", этот вопрос рассматривал польский сейм, все прекрасно знали о том, что у нас умирают люди, что у нас голод, тем не менее они покупали наше зерно, жрали и не подавились, потому что это было выгодно, это была большая политика на уровне официальных государств и правительств. Более того, была интересная ситуация с Германией, там шла политическая борьба, в 1932 году состоялись эти знаменитые выборы, на которых победил Гитлер. Так вот нацисты шли на выборы с антисоветскими лозунгами, они в открытую везде говорили, что в Советском Союзе голод. От немцев Поволжья в Германии получали письма о том, что голодают наши немецкие колхозники, эти письма развешивались по всей Германии. Все обо всем знали. Но официальные власти договоры с нами не разрывали, а наоборот, их осуществляли, было взаимовыгодное сотрудничество. В этом смысле то, что сейчас происходит в Европе и США по поводу трагедии, в общем-то, не очень красиво. Они тоже все несут ответственность за то, что эта трагедия случилась, потому что никто, ни один официальный политик крупного ранга западной Европы и Америки не возмутился по поводу того, что они закупают зерно на крови и костях русских и украинских крестьян. Этого не произошло, поэтому, конечно, то, что сейчас Западная Европа (не вся, но некоторые страны) и Америка вот так поддерживают украинское руководство в этом вопросе, вызывает, честно говоря, удивление. Данная позиция абсолютно не дальновидна и очень уязвима в историческом плане. Мы сейчас конкретно, внимательно изучаем эту проблему, чтобы в сборнике документов указать те страны, которые получали наше зерно, покупали наши продукты, где были размещены наши заказы. Такая работа сейчас проводится. Дмитрий [01.12 22:27] Было ли как-нибудь специально организовано сдерживание информации о голоде? Ходили ли, например, слухи в Киеве, что деревни вымирают под корень? А в Москве? Юрий [02.12 04:16] Что сделала власть в те годы (воззвания к мировой общественности, просьбы о гуманитарной помощи и т.д.) или действительно было замалчивание и недопущении информации о ситуации. Знакомы ли Вам факты сознательного отказа от помощи и о недопущении миграции из зон вымирания? Насколько уменьшился количественный и сословный состав населения. Был ли соответствующий голод на сопредельных государствах, на территориях населенными преимущественно украинцами? Когда наши украинские коллеги размещают фотографии голодающих (на Украине очень много этих фотографий), то мы их постоянно ловим на том, что они размещают на своих сайтах и выставках фотографии голодных людей 1921-1922 годов, причем в Поволжье. И таких фактов я могу привести несколько. Что касается голода 1932-1933 годов, то голод был официально запрещен, то есть никто ни на каком уровне не признавал фактов голода. Более того, когда Сталин узнал о том, что иностранные журналисты побывали на Кубани и потом написали о голоде, он издал официальное распоряжение, кстати, это распоряжение опубликовано в третьем томе многотомного издания "Трагедия советской деревни. Коллективизация и раскулачивание". Было принято официальное решение о запрещении иностранным журналистам посещать эти зоны бедствия во время голода. Была развернута циничная пропагандистская компания о том, что у нас голода нет, в ответ на то, что происходило в Германии, где фашисты пользовались информацией о голоде и таким образом боролись против своих оппонентов на выборах и в дальнейшем. Мы сейчас опубликовали документы в третьем томе о том, как была развернута пропагандистская компания, что в ответ были письма крестьян-колхозников, как они хорошо живут, что они не голодают. Более того, на уровне районных организаций тоже запрещалось говорить об этом, тех, кто вел подобные разговоры, привлекали к ответственности, я в своей книге написал об этом. Официально о голоде было запрещено говорить. И когда сейчас критикуют власть (и я, в том числе, в своей книге, за эту ее циничную позицию), мы даем объяснение такой ситуации: признание факта голода означало бы признание краха всей политики Сталина в условиях реально сложной международной ситуации. На Востоке назревала война, японцы захватили Манчжурию, в Монголии начался мятеж, в Польше была непростая ситуация. Если бы вы почитали переписку Сталина с Молотовым, Кагановичем и другие документы, то могли бы увидеть, что руководство страны было очень озабочено сохранением нормального имиджа Советского Союза как динамично развивающейся страны, поэтому факт голода был скрыт. Более того, сюда приглашали журналистов, писателей (таких как Бернард Шоу), которые возвращаясь на Запад, говорили, что никакого голода нет, что все в Советском Союзе прекрасно. Это была циничная пропаганда. По моему мнению, это являлось показателем сталинского режима, тогда была другая власть, нежели при Ленине. Сталин,мог бы признать факты продовольственных трудностей и свалить вину на "кулаков", обратиться за помощью к международному пролетариату, к рабочим, сказать, что у нас крестьяне попали под агитацию "кулаков", у нас есть трудности, окажите нам помощь, дети умирают от голода. Этого сделано не было, и в этом, я считаю, цинизм сталинизма. В том, что ошибки не признавались, скрывались, а расплачивались за это абсолютно простые люди, которые не виноваты в этой трагедии. Дмитрий [01.12 23:32] Как известно, в дореволюционной России голод случался чуть ли не раз в 8-13 лет. В СССР последнее подобное несчастье было зафиксировано в 1946-47гг. Что позволило стабилизировать ситуацию на последующие полвека? Дело в том, что сборник документов, касающихся этого голода, мы берем в хронологические рамки с 1929 по 1934 годы. На самом деле ситуация была очень сложная и дальше. Например, 1936-37 годы были урожайными, а другие годы были очень неурожайными, и у нас накануне войны была тяжелая ситуация, и во время войны был голод, и после войны (в 1946-47 годах) люди голодали. Но, конечно, такой трагедии уже не было, потому что эта трагедия была результатом форсированной коллективизации и развала сельского хозяйства. И когда стали ясны масштабы этого развала (а они стали понятны власти в конце 1932 года), 1933-34 годы стали временем, как писали раньше историки, организационно-хозяйственного укрепления колхозов. Как вышли из кризиса? Во-первых, навели очень жесткий порядок с помощью создания чрезвычайных органов в деревне, так называемых политотделов, которые подчинялись ЦК партии, а не местным властям. Потому что в конце 1932 года Сталину было уже ясно, что местные власти не оправдали его доверия, они любой ценой выполняли то, что требовало вышестоящее начальство, буквально по трупам шли, а потом сваливали все на центр. Поэтому Сталин уже в 1933 году действовал по-другому. Он создал чрезвычайные органы, он стал управлять страной с помощью ОГПУ (потом НКВД), был создан специальный комитет резервов, все продовольствие было поставлено под контроль, ОГПУ охраняли эти склады, мельницы были поставлены под контроль. В деревне политотделы имели чрезвычайные права, там был заместитель директора по ОГПУ, который имел право посадить любого человека, который плохо работает в колхозе. Стало ясно, почему еще такой результат – из-за того, что нет заинтересованности колхозников в колхозном труде,поэтому было массовое воровство 1932 году, так называемый саботаж, когда люди не хотели работать за гроши. Поэтому в 1933 году принимаются меры, связанные со стимулированием колхозного производства. Прежняя система планирования хлебозаготовок отменяется, вводится налог, как при НЭПе, заранее становится ясным, какой будет налог на урожай, в 1935 году принимается специальный устав сельскохозяйственной артели, по которому колхозники официально получают право иметь личное подсобное хозяйство. И вся последующая история советской деревни – это существование крестьян за счет своего приусадебного хозяйства. Далее началась механизация сельского хозяйства, были учтены все просчеты. Хотя все равно уровень жизни в деревне был очень и очень низкий, и по-прежнему Советский Союз развивался за счет села, закупочные цены были самые низкие, не соответствующие тому вкладу, который вносила деревня в общую экономику. Был комплекс мер, но все равно сельское хозяйство оставалось очень отсталым и в конце концов вообще развалилось, когда стали уже продовольствие завозить, потом в деревню стали вбухивать огромные деньги. Почему у нас больше не было такого массового голода? Во-первых, уровень технического обеспечения позволил получать более стабильный урожай, во-вторых, проблема решалась за счет закупки продовольствия за рубежом. В 1972 году у нас мог быть голод, сопоставимый с предыдущими, но к тому времени был уже накоплен резерв, мы продавали нефть, у нас был ресурс, на который мы покупали продовольствие, зерно, ресурс для животноводства, иными словами, система стабилизировалась. Но в долговременной основе сельское хозяйство все равно было неэффективным, оно так и не решило главную свою задачу – обеспечение страны необходимым количеством и качеством продовольственных товаров. Алексей [02.12 10:40] Действительно ли кроме зерна конфисковывалась и другая сельзохпродукция, а также скот, птица? Александр [02.12 05:27] Правда ли что во время голодомора обрекали на голод смерть исключительно украинское населении УССР? Имели ли русские какие либо льготы при изымании хлеба? Было ли к представителям других национальностей особое отношение со стороны государства и в чем оно выражалось? Массовые конфискации были в конце 1932 года, когда стало ясно, что основные зерновые регионы не выполняют планы хлебозаготовок. Я не говорю об известных фактах раскулачивания, когда раскулачивали всю семью, то, конечно, все отбирали. Факты конфискации имели массовый характер в конце 1932 - начале 1933года. Наши украинские коллеги историки (Станислав Владиславович Кульчицкий, Василий Иванович Марочко) справедливо пишут, что на Украине в январе 1933 года была проведена массовая акция по проверке расхищенного зерна, и план Украине снизили почти на 100 миллионов пудов, считалось, что хлеб разворован и его надо найти. А поскольку его не могли найти, надо было чем-то его заменять. И руководство Украины обращалось к Сталину с предложением, чтобы вместо ржи собирать жмыхи, компенсировать недостаток зерна и ржи другими видами продуктов. Такой санкции не было дано. И руководство Украины установило штрафы для районов, невыполнявших планы хлебозаготовки. Что касается птицы, конечно, были установлены планы. Особенно это касалось единоличников. Они понимали, что все равно у них все отберут, поэтому они не выполняли планы посевных площадей, а поскольку план был на них наложен, они обязаны были заплатить налог, поэтому к ним приходили, описывали имущество, даже были такие крайности, когда и усадеб лишали, и выселяли. Все эти факты были повсеместно, не только на Украине, просто на Украине масштабы развала сельского хозяйства были больше. Это была огромная сельская республика с многомиллионным населением, поэтому там как-то все происходило более масштабно. Но в других районах России было то же самое, это документы подтверждают. Льготы, конечно, были, причем об этом постоянно писали, кто выполнит план получает право на колхозную торговлю; район, выполняющий план хлебозаготовок, получал право на реализацию излишков продовольствия. Если мы почитаем переписку Сталина и Кагановича (периода весна-лето 1932 года), то там Сталина очень заботил вопрос о ширпотребе. Деревня не получала в необходимом количестве промышленную продукцию и товары первой необходимости, эти товары застревали где-то в городах, на каких-то базах – эта тема очень его волновала, и поэтому он всячески рассматривал вопрос о материальном поощрении. Он считал, что нужно стимулировать колхозников промтоварами, надо завозить в районы, которые выполняют планы хлебозаготовок, как можно больше промышленных товаров. Из этой переписки ясно, что он был недоволен тем, как работает Наркомат снабжения, что такая неразбериха, что деньги выделяют, ресурсы выделяют, а до деревни они не доходят и так далее. На законодательном уровне все это было прописано, и льготы, безусловно, существовали, но на практике они не использовались, потому что сама система планирования и выполнения заготовок сельскохозяйственной продукции была построена по принципу продразверстки (когда забирали буквально все подряд), были так называемые встречные планы. Допустим, в колхозе выполнили план – нормально сработали, в соседнем колхозе не выполнили план, тогда на "хороший" колхоз накладывается встречный план и все тут же вывозится, а колхозникам-ударникам, которые рассчитывали на льготы говорят: "Правительство вас не забудет, получите все в свое время, подождите". Так что, конечно, льготы были и они использовались, если почитать газеты того времени, то можно увидеть, что приводилась масса примеров, когда колхозники-ударники за свою хорошую работу получали премии, мануфактуры и все остальное. Но в действительности, эта система льгот не работала, в общем-то, она больше была пропагандистской мерой, речь идет о начале 30-х годов. Михаил [02.12 02:45] Уважаемый Виктор Викторович! А была ли вообще в 30-е годы возможность обеспечить продовольственную безопасность без ускоренного раскрестьянивания страны и перехода к индустриальной экономике? Ведь все 20-е годы правительство пыталось преодолеть аграрное перенаселение мягкими «прокрестьянскими» мерами, но темпы роста населения «обгоняли» расширение производственной базы и сокращали товарность сельского хозяйства. История демографических циклов в Азии, Европе, России, Америке указывает, что в рамках аграрной экономики проблему решить бы не удалось и первая же череда неурожаев, эпидемий или социальных потрясений привела бы к многомиллионным жертвам безо всякой коллективизации. Этой гипотезы не может опровергнуть и макроэкономическое моделирование, экстраполирующее на 30-е темпы прироста сельскохозяйственного производства 20-х, поскольку не учитывает исчерпание экстенсивных ресурсов на микроуровне после занятия доступных земельных участков. Поэтому логично предположить, что неурожай 32-го года привёл бы к массовому голоду при любой другой политике властей, хотя и затронул бы другие слои или растянулся бы на более долгий срок. Не кажется ли Вам, что пропагандистские успехи «геноцидно-голодоморной» школы отчасти вызваны неготовностью противостоящих ей серьёзных историков отказаться от обвинительного уклона в исследовании тех событий и равноправно рассматривать все экономические, политические, культурные и природные факторы трагедии? У нас буквально на днях открывается крупная международная конференция в Москве по истории сталинизма, я там буду руководить секцией, которая называется "Аграрная политика сталинизма". Я попросил сделать доклад на этой конференции очень хорошего историка из Тамбова - профессора, доктора наук Есикова Сергея Альбертовича о бухаринской альтернативе, то есть была ли альтернатива сталинской коллективизации, в какой степени можно говорить о реальности других вариантов (с точки зрения состояния сельского хозяйства и других факторов). Как показывает опыт, как показывают уже имеющиеся материалы историков, к сожалению, все шло к тому, что сталинский вариант мог быть единственным, хотя всегда есть умные люди и оптимальные, научно обоснованные варианты, они нашли отражение в первом пятилетнем плане, где не говорилось о варварской коллективизации. Но такое могло произойти, если бы Сталин не победил в борьбе за власть, но, то, конечно, было невозможно. С этой точки зрения, к сожалению, все сложилось именно так, но Сталин несет ответственность за то, что он, уже будучи обличенный властью, не захотел воспользоваться оптимально разработанным планом развития хозяйства Советского Союза. Кстати, на эту тему есть хорошие публикации экономиста Хантера в журнале "Отечественная история". Хантер провел моделирование экономического развития Советского Союза без сталинской коллективизации. Он воссоздал модель по первому пятилетнему плану, оказалось, что к началу войны Советский Союз имел неплохие показатели, то есть теоретически могло быть и по-другому, но фактически, конечно, не могло быть по-другому еще и потому, что Сталин же не просто так все это сделал. Вот и на нашей секции будет такой вопрос: почему Сталин сумел осуществить в крестьянской стране антикрестьянскую политику, и ему ничего за это не было? Будет доклад японского профессора Хироси Окуда о деревенских коммунистах, о том, что деревня была молодая — 60 процентов населения составляли люди старше 30-ти лет (к началу коллективизации), огромное количество было коммунистов, комсомольцев, которые уже оторвались от сельского хозяйства, были чиновниками, раскрестьянились, то есть была социальная база для этого курса. Интересный момент – это то, что во время гражданской войны были не просто восстания, а целые войны против продразверстки, а во время голода ничего не было, были отдельные волнения, но ни отрядов, ни повстанческих армий – ничего. А ведь посмотрите, на территории Украины было 12 стрелковых дивизий размещено, и где-то в 7-ми из них служили местные ребята красноармейцы. И вот на этой конференции будет сделан доклад доктора исторических наук Нонны Тарховой, которая написала докторскую диссертацию "Красная армия и коллективизация советской деревни". Оказывается, что Красная армия была выведена из коллективизации, потому что, как только стало ясно, что красноармейцы волнуются из-за того, что их семьи голодают, командующий киевским военным округом написал письмо Ворошилову, тот написал Сталину, и была оказана срочная продовольственная помощь семьям красноармейцев. Примерно 200 тысяч человек получили помощь, никто из них не умирал, поэтому крестьянская Красная Армия не вступилась за крестьян. Все было очень сложно, поэтому говорить о какой-то реальной альтернативе вряд ли возможно. Чисто в теоретическом плане мы можем лишь сетовать: "Почему Сталин так сделал? Был ведь нормальный вариант", а это уже другой вопрос. На эту тему нужно много думать. То, что этот сталинский вариант не был единственным и оптимальным - это факт. Евгений [02.12 09:20] Почему тема голодомора появилась только в последние пару лет? Открылись (рассекретились) какие-то новые факты или документы? Анатолий Лавритов [01.12 19:28] Хотелось бы узнать, как возникла тема Голодомора после Второй мировой войны, какую роль сыграли оказавшиеся в США украинские националисты в создании нынешней версии "ответственности Москвы" за страшные последствия голода только на Украине,как в этом им помогли американские "исследователи истории"? Почему нынешние солидные историки России и Украины не могут сказать своего веского слова, а недобросовестные политики пользуются простодушием людей? Вадим [02.12 15:22] В XX веке особенно выделялись массовый голод 1901, 1905, 1906, 1907, 1908, 1911 и 1913 (википедия). Почему в настоящее время выделяется только голод 1930 годов? Насколько число жертв в 1930-х годах было больше чем в прежние голодные годы? Олег [01.12 20:27] Официальная позиция руководства РФ состоит в том, что Украина не имеет права на самостоятельную трактовку событий, получивших названия "Голодомор", но не является ли эта позиция заведомо проигрышной? Если попытаться встать на позицию украинцев, то Голодомор был и их не должно волновать, был ли он только на Украине или ещё в сотне мест. То, что русские пострадали не меньше - внутреннее дело русских, и уж точно украинцы в этом не виноваты. Если это преступление СССР против таких-то и таких-то народов, не правильнее ли было бы признать это без экивоков? В конце концов, это действительно преступление, а Россия - правопреемница СССР. Ольга [01.12 22:42] Каковы юридические последствия признания "голодомора" геноцидом украинского народа? Могут ли наследники погибших в ходе голодомора предъявлять какие-либо требования о денежных компенсациях к России, как к правопреемнице СССР? Алексей [02.12 00:05] Не считаете ли Вы, что Россия постоянно выступает в вопросах коммунистического террора в роли догоняющего. Ведь мы правопреемники СССР. Должны были осудить идеологию и преступления из нее вытекающие. Мы этого не делаем и постоянно оправдываемся. Я написал кандидатскую диссертацию на тему голода в 1991-м году, тогда эта тема не была столь актуальна. Я думал, что это не та тема, чтобы будоражить нацию, консолидировать ее. У нас же такая богатая история и много трагических событий было. Конечно, эта тема приняла такой подтекст не из-за России, а из-за нынешнего руководства Украины, которое просто спекулирует на этом и пытается нажить себе капитал, с помощью этой трагедии как-то консолидировать украинскую нацию, взять это событие в качестве основного, общенационального и на этом воспитывать свой народ, особенно молодежь. Такая ситуация – это результат той политики, которую проводит нынешнее руководство Украины, и той позиции, которую занимает ряд государств Европы и США по отношению к Украине - просто поддерживают все это. К чем все это привело? Хотя они не говорят нигде, что Россия несет какую-то ответственность, но если ООН и Евросоюз признает Голодомор геноцидом только на Украине, то тогда Советский Союз, получается, организовал этот Голодомор, а Россия - правоприемник Советского Союза, должна нести за все это ответственность. И более того, здесь еще вот в чем цинизм ситуации: Украина говорит, что у них был Голодомор, а в других местах был просто голод. В последний год, правда, они по-другому стали говорить, признавать, что и в России тоже был голод. Если зайти на сайт МИД РФ, там размещено мое письмо, мой ответ Станиславу Ключицкому по поводу одной конференции на тему голода, где я привожу конкретный факт, когда советник посла Украины в России Саволюк, выступая по российскому телевидению на эту тему, сказал, что на Украине был голод, потому что там ели людей, а в России не было Голодомора, потому что людей там не ели. Меня это возмутило, я ему 25 деревень сразу назвал, где все это было. Поэтому эта проблема стала искусственно актуальной. Конечно, здесь надо сказать о главном, что эта должна быть все же общая трагедия, трагедия всех народов Советского Союза, трагедия Украины, трагедия России, она должна нас не разъединять, а объединять, это общая трагедия, у нас же была общая история. Виталий [02.12 05:46] Вопрос? Зачем Украина(президент) - несмотря на уже пятилетние внутренние политические проблемы и кризис в экономике - неустанно теребит тему голодомора. От чего он этим отвлекает народ Украины и против кого он хочет народ сплотить под знаменами расследования голодомора? Петров Михаил [01.12 22:54] Уважаемый, Виктор Викторович. Как вы думаете, каких целей пытается добиться нынешнее украинское руководство, трубя на весь мир о так называемом "геноциде украинского народа"? И насколько вероятно, что теория о геноциде, пропагандируемая Ющенко и его окружением, получит международное признание? Я был приглашен в конце сентября этого года на конференцию в Киев моими коллегами из Института национальной памяти, они как раз занимаются Голодомором, и я там имел возможность беседовать с украинскими политиками, дипломатами - теми, кто активно проводит идеи геноцида на Западе: в США, Канаде. И я им задал вопрос: зачем вы с этой темой носитесь по всему миру? Если это была трагедия Украины – пускай останется на Украине. Зачем вы это все выносите на общественный суд и пытаетесь доказать, что вы больше всех пострадали, что у вас это самая большая болячка. Я думаю, что если мы вспомним, какие дикие голодовки были в Индии, в Китае, возьмем Латинскую Америку, Африку, то получается, что Украина ведет себя просто неприлично в этой ситуации. Я этот вопрос задавал: почему вы не хотите вместе с Россией, вместе с Казахстаном инициировать эту тему и признать трагедию всего Советского Союза, народов России и Украины, на уровне ООН, установить какой-то общий день памяти. Они от этого вопроса уходят и пытаются доказать, что это их внутреннее дело, конечно, я не могу этого принять и объяснить. Я нахожусь в хороших отношениях с украинскими историками, которые работают в Институте национальной Памяти, в Академии наук, мы с ними откровенно беседуем на эти темы на разных международных конференциях, и вот они пока пытаются все же выделить свою трагедию из общего контекста. С точки зрения политики, я считаю, что это бесперспективный тупиковый путь, и рано или поздно это должно закончиться каким-то консенсусом, примирением и общим днем памяти. Что касается США, я прочитал резолюцию Американского Конгресса, где они записали, что от геноцида во время Голодомора погибло 10 миллионов украинцев – это просто бред, по-другому об этом не скажешь. Или другие факты подобного рода можно привести. В школах везде сделали уголки Голодомора, я слышал, макеты могил делают – это вообще беспредел. В этом их поддерживают, прежде всего, США, эмигрантские круги. Кстати, сама идея возникла не на Украине, а за ее пределами, это была эмигрантская идея. Поэтому про внешнюю политику я могу сказать одно: Россия, как мне кажется, поздно занялась этим вопросом, надо было раньше реагировать более активно, и, самое главное, просвещать западную общественность о том, что это была общая трагедия, и что она не носит исключительно украинский характер. Егор [01.12 23:19] Почему, на Ваш взгляд, теме Голодомора (или Большого голода, название не важно) не уделяется достаточного внимания руководством России? Где подробное освещение в учебниках, где музеи и памятники, где работа с молодым поколением, наиболее зомбированная часть которого уже считает гибель миллионов их предков "необходимой жертвой, принесенной эффективным менеджером Джугашвили"? Ведь количество погибших от голода в Российской Федерации вполне сопоставимо с количеством погибших на Украине - и это (вместе с коллективизацией), безусловно, одна из наших наиболее трагических страниц 20-го века, вообще не скупого на трагедии. Михаил [01.12 20:08] Официальная точка зрения России, что Голодомор не являлся геноцидом, и не наказуем потому, что не был направлен на какую-то конкретную этническую группу, а захватывал все группы. С последним трудно не согласиться. Есть ли юридические прецеденты защиты, когда защита строится не на том, что жертв было меньше, чем утверждает обвинение, а на том, что намного больше? Поясните, пожалуйста, насколько такая линия защиты обоснована с чисто юридической точки зрения (с общеловеческой представляется, что увеличение числа жертв вряд ли может являться смягчающим обстоятельством). Николай [01.12 21:47] В бабушкиной деревне Жемковка Сызранского р-на Самарской области, вымирали целыми семьями. А сволочи из Кремля сажали мужиков за жалкие колоски, за горсть гороха. Брат моего деда попал в лагерь, взяв на себя вину вдовы с тремя детьми. Это жуткие годы для деревни. С Ющенками-то всё понятно, а мы то что? Почему в НАШЕМ городе ни одного памятника жертвам голода в Поволжье? Константин [02.12 09:55] Виктор Викторович, как Вы, будучи специалистом, оцениваете ситуацию в историографии голода 30-х годов? Можно ли считать, что "историками тема уже досконально проработана", или напротив "вопросов больше, чем ответов"? Насколько активно работают по этой проблеме российские историки? Влияет ли на их работу очевидная политизация этой темы? И главное: как Вы считаете, правомерно ли говорить, что в России не помнят голод и абстрагируются от своей исторической памяти? Мол, вот если бы устроили в России траурные мероприятия по типу украинских - все было бы понятно, а так - никто ничего не помнит. В России активно ведутся расследования преступлений тех лет. Недавно, 17 ноября, в Москве проходила крупная международная конференция, и была организована выставка рассекреченных документов о голоде в СССР из архивов президента РФ, из центрального архива ФСБ, сейчас Федеральное Архивное Агентство готовит к изданию многотомный сборник документов "Голод в СССР". Я как ответственный составитель постоянно обращаюсь к украинским коллегам с предложением: "Уважаемые коллеги, если вы считаете, что у вас был геноцид, почему вы не хотите участвовать в общей работе по изданию документов на эту тему в нашем общем сборнике?". Кстати, участвуют в этой работе историки и архивисты Казахстана, Белоруссии, Киргизии, а украинцы не хотят, поэтому у нас в России сейчас ведется работа по подготовке к изданию сборника документов на эту тему. Когда мы ездили на Украину, мы проводили там презентацию новых документов в Харькове, Днепропетровске, эти документы вызвали большой интерес, они, кстати, свидетельствуют однозначно, что это была общая трагедия, что она должна объединять народы бывшего Советского Союза. Поэтому сейчас в России такая работа ведется, с другой стороны не надо уподобляться украинцам, не надо нам здесь устраивать эти "пляски", повсюду памятники устанавливать, устраивать повсюду чтения - это не тот путь. Нам нужно спокойно об этом сказать, издать солидный труд, если есть желание у кого-то – помянуть этих людей, если есть желание установить памятные знаки, которые уже, кстати, есть у нас в России, то, пожалуйста, все это надо делать; но, конечно, не уподобляться Украине, не придавать этой теме такое первостепенное значение. Все-таки у нас великая история, что мы будем зацикливаться на трагедиях. Хотя я всю свою жизнь посвятил этому, но я вижу, что здесь должно быть чувство меры и ответственности, это очень святая и больная проблема, здесь должны быть чистые руки, не должно быть ничего лишнего. И в этом смысле у нас в России сейчас ведется работа именно по публикации документов на эту тему. Lenta.Ru http://lenta.ru/conf/golodomor/
  2. Дорогие коллеги! Федеральное агентство по образованию, Российская академия наук, Институт всеобщей истории Научно-образовательный Центр Интеграция: Образование и Наука проводят 10-11 декабря 2008 г. Всероссийскую научно-практическую конференцию "Духовно-нравственное воспитание российских школьников: исторические основы и современные перспективы" Задача конференции - обсудить условия и выработать основные подходы к духовно-нравственному воспитанию российских школьников, определить его примерное содержание, формы и методы. Конференция пройдет в г. Москве по адресу: Москва, Ленинский проспект, д.32а, Президиум РАН (Бежевый зал). Начало первого пленарного заседания в 12.00. Учитывая строгий пропускной режим в здание Президиума РАН, желающим принять участие в работе конференции просьба не позднее 9.12.2008 г.. сообщить об этом в Оргкомитет. Оргкомитет Ответственное лицо - Зверева Светлана Николаевна Телефон: (495)938-58-07, факс: (495)938-22-88, e-mail: dir@igh.ru, religion07@rambler.ru ИВИ РАН http://www.igh.ru/conf/11-12-08.html
  3. Школа «Взаимоотношения общества, природы и техники...» (ЕУСПб, 23-25/01/09; заявки до 25/12/08) Приглашаем студентов старших курсов и аспирантов различных специальностей (историков, биологов, геологов, географов, экологов, инженеров, социологов, экономистов, журналистов и др.) принять участие в Зимней Школе «Взаимоотношения общества, природы и техники в исторической перспективе», которая состоится 23-25 января 2008 г. в Европейском университете в Санкт-Петербурге. С 23 по 25 января 2009 г. на факультете истории Европейского университета в Санкт -Петербурге состоится Зимняя школа «Взаимоотношения общества, природы и техники в исторической перспективе». Организатор школы – Центр экологической и технологической истории, научное подразделение факультета истории ЕУ СПб, который существует с 2002 г. и участвует в крупных международных проектах. Целевая аудитория предлагаемой Школы: студенты старших курсов различных специальностей (историки, биологи, геологи, географы, экологи, инженеры, социологи, экономисты, журналисты и др.) и аспиранты, интересующиеся историческими и социальными аспектами взаимоотношений человека, природы и техники. Основная задача Школы – познакомить слушателей с основными направлениями экологической и технологической истории и продемонстрировать возможности исследовательской деятельности по этим новым направлениям на материале истории России. В центре внимания Школы будут следующие вопросы: ● Как знание истории взаимоотношений общества и природы может помочь в решении современных экологических проблем? ● Как изменялись эти взаимоотношения в разные исторические периоды? ● Какова была роль ученых, научного знания и технологий в исследовании и использовании природных ресурсов? ● Как образуются и функционируют социо-технические системы (транспортные, коммуникационные, энергетические), гибридные человеко-машинные комплексы, состоящие из технологических и социальных компонентов, взаимовлияющих друг на друга? ● Как происходит перенос технологий из одной социо-культурной среды в другую? и др. Продолжительность Школы – 3 дня (пятница – воскресенье). Первые два дня будут посвящены лекциям и семинарам. К семинарам заранее будет разослана подборка материалов для чтения (главным образом, на русском, и в меньшей степени на английском языках). Третий день планируется посвятить практическому «полевому» занятию - посещению городов Ленинградской области Волхова и Новой Ладоги. При посещении Музея истории г. Волхова, расположенном в доме главного инженера гидроэлектростанции Г.О.Графтио, Волховской ГЭС, Новоладожского краеведческого музея студенты познакомятся с историей электрификации, ее особенностями в России и ролью экспертного знания и инженерных практик; историей развития промышленности и хозяйства региона, в частности рыболовства и рыбного промысла, и проблемой нарушения водной экосистемы в связи со строительством гидроэлектростанции; историей изучения региона и приемами его репрезентации в научном, политическом, и популярном дискурсах в разные исторические периоды. Преподаватели Школы – сотрудники Европейского университета, Института истории естествознания и техники РАН. Преподаватели имеют опыт участия в международных проектах, в том числе в образовательных проектах Центрального Европейского университета в Будапеште, опыт преподавания в Европейском университете в СПб и Королевском технологическом институте Швеции. Участие в Школе бесплатное, в том числе питание и автобусная поездка в города Волхов и Новая Ладога. Отбор слушателей – на конкурсной основе. В заявке на участие, пожалуйста, укажите следующие сведения о себе: ● ФИО, место учёбы/работы; ● тема учебно-научной деятельности (бакалаврской или магистерской работы) и ФИО руководителя; ● публикации (если есть); ● контактные данные (телефон, электронный адрес). ● короткое объяснение (150 - 300 слов) почему Вам интересна тематика Школы и что Вы надеетесь получить в результате участия в ней. Последний срок подачи заявки - 25 декабря 2008 г. Заявки принимаются по адреcу: margaret15{at}mail.ru Маргарита Михайловна Дадыкина (с копией на адрес: jlajus{at}eu.spb.ru Юлия Александровна Лайус). Европейский университет в Санкт-Петербурге 191187, Санкт- Петербург, ул. Гагаринская д. 3. http://www.eu.spb.ru http://community.livejournal.com/ucmopuku/123027.html
  4. Кузнецова Н.И. Презентизм и антикваризм - две картины истории. Анонс доклада на семинаре в ИВГИ 10.12.2008 Философский факультет РГГУ Институт высших гуманитарных исследований РГГУ 10 декабря, 15.30, ауд. 157 (Миусская, д. 6, к. 7) «Презентизм и антикваризм - две картины истории» Кузнецова Н.И., проф. кафедры современных проблем философии Доклад состоится в рамках подготовки к междисциплинарному круглому столу «Многообразие теорий в социальных и гуманитарных науках: проблемы единства, соизмеримости, взаимопереводимости и диалога» (Гуманитарные чтения РГГУ - 2009) http://www.gumchtenia.rggu.ru/section.html?id=4766. Предварительный материал к докладу: «Киммерийские тени в истории познания» (статья из юбилейного сборника в честь 70-летия В.Л. Рабиновича, не опубликован, в печати). Посмотреть http://www.gumchtenia.rggu.ru/article.html?id=73379 Скачать http://www.gumchtenia.rggu.ru/binary/objec...76710.33301.doc Приглашаются все желающие http://www.gumchtenia.rggu.ru/article.html?id=73380
  5. Скончался Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй контекст * Алексий II. Биографическая справка http://www.rian.ru/society/20081205/156553256.html * Места погребения Московских Патриархов. Справка http://www.rian.ru/society/20081205/156566655.html мультимедиа видео: Дмитрий Медведев передал мощи святых Алексию Второму. Архив http://www.rian.ru/video/20081205/112614436.html видео: Алексий Второй на Архиерейском соборе в июне 2008 года http://www.rian.ru/video/20081205/111964144.html видео: Одна из последних служб Алексия Второго http://www.rian.ru/video/20081205/92855456.html Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй на церемонии передачи РПЦ частиц святых мощей РИА Новости. Климентьев Михаил 12:04 05/12/2008 МОСКВА, 5 дек - РИА Новости. Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй, 18 лет возглавлявший Русскую Православную Церковь, скончался на 80-м году жизни, подтвердил РИА Новости представитель пресс-службы Московской патриархии. "Сегодня утром в своей резиденции в Переделкино преставился Господу 15-й Предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй", - сказал собеседник агентства. Председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл срочно покинул заседание Всемирного русского народного собора в Храме Христа Спасителя, передает корреспондент РИА Новости. Алексий Второй (в миру Алексей Михайлович Ридигер) - 15-й Предстоятель РПЦ с введения в 1589 году патриаршества на Руси. Был избран Патриархом летом 1990 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. С именем Алексия Второго связывают духовное возрождение России. При нем Церковь получила возможность свободно осуществлять религиозную, образовательную и благотворительную деятельность, было образовано большое число новых епархий, восстановлены и построены тысячи храмов и монастырей, открыто более сотни духовных учебных заведений. ссылки по теме 12:37 05/12/08 Новый патриарх должен быть избран в течение 6 месяцев - РПЦ http://www.rian.ru/society/20081205/156555813.html 12:33 05/12/08 Синод собирается на экстренное заседание в связи с кончиной патриарха http://www.rian.ru/religion/20081205/156555577.html 12:21 05/12/08 Миронов: Алексий II был настоящим духовным пастырем российского народа http://www.rian.ru/society/20081205/156553847.html РИА Новости http://www.rian.ru/society/20081205/156552713.html
  6. Топоровские чтения–III 8–9 декабря 2008 года, Москва, «Дом Юргиса Балтрушайтиса». Организаторы: Посольство Литовской Республики в Российской Федерации, «Дом Юргиса Балтрушайтиса», Комиссия Российской академии наук, по творческому наследию академика В. Н. Топорова, Институт славяноведения РАН. 8 декабря, понедельник Регистрация участников: 10:30 — 11:00 Открытие: 11:00 Чрезвычайный и полномочный посол Литовской Республики в Российской Федерации Антанас Винкус Атташе по культуре Литовской Республики в Российской Федерации Юозас Будрайтис Председатель Комиссии РАН по творческому наследию академика В. Н. Топорова академик Николай Николаевич Казанский I ЗАСЕДАНИЕ (11:30 — 14:30) Председатель — Татьяна Михайловна Николаева Елена Ефимовна Кузьмина (Москва) Роль Т. Я. Елизаренковой и В. Н. Топорова в решении индо-иранских проблем для развития смежных дисциплин Ярослав Владимирович Васильков (Санкт-Петербург) Индоевропейские «волчьи» и «псовые» воинские союзы по данным индийской традиции Дайнюс Разаускас (Вильнюс) К индоевропейскому образу земли: «Широкая земля» 13:00 — 13:30 — Перерыв на кофе Николай Николаевич Казанский (Санкт-Петербург) Греческая поэзия микенского времени Марианна Казимировна Трофимова (Москва) Мотив смеха в коптских гностических текстах из Наг-Хаммади Перерыв на обед: с 14:30 до 15:30 II ЗАСЕДАНИЕ (15:30 — 19:00) Председатель — Татьяна Владимировна Цивьян Татьяна Михайловна Николаева (Москва) Повторы. Зачем они нужны в тексте? Виллем Вестстейн (Амстердам) Периодизации Софья Борисовна Ильинская (Афины) Константинос Кавафис, Лоренцос Мавилис. Точки соприкосновения 17:00 — 17:30 — Перерыв на кофе Карла Соливетти (Рим) Сплетня и стиль: Мертвые души Гоголя Даниэла Рицци (Венеция) Русская эмиграция в Италии: новые материалы и исследования Ирина Александровна Седакова (Москва) Время и пространство «российского текста» (по материалам интернет-рекламы) 20:00 — Торжественный прием в Посольстве Литовской Республики в Российской Федерации (Борисоглебский пер., 10) 9 декабря, вторник III ЗАСЕДАНИЕ (11:00 — 14:00) Председатель — Сергей Юрьевич Темчин Петр Михайлович Аркадьев (Москва) Балтийское языкознание и лингвистическая типология: о возможностях взаимного обогащения Грасильда Блажене (Вильнюс) Древнепрусская онимия в работах В. Н. Топорова Пьетро Умберто Дини (Пиза) Позднепрусский. К определению возможного позднепрусского корпуса 12:30 — 13:00 — Перерыв на кофе Лидия Лейкума (Рига) Латгальские тексты в Сибири (по материалам этнолингвистических экспедиций 2004-2008 гг.) Янина Курсите (Рига) Свои вещи в чужом пространстве (на материале латышских диаспор) Перерыв на обед: с 14:00 до 15:00 IV ЗАСЕДАНИЕ (15:00 — 18:00) Председатель — Николай Николаевич Казанский Мария Вячеславовна Завьялова (Москва) Об одном элементе растительного кода «основного мифа» (на балто-славянском материале) Татьяна Владимировна Топорова (Москва) Германские параллели к Заметкам В. Н. Топорова о Сидоре Карповиче Сергей Юрьевич Темчин (Вильнюс) Лит. Giltinė «(персон.) чума; смерть» и русск. Желтыня «(персон.) лихорадка» 16:30 — 17:00 — Перерыв на кофе Сергей Юрьевич Неклюдов (Москва) Человек в пустом доме Йоланта Забарскайте (Вильнюс) Личность В. Н. Топорова в глазах литовских современников Закрытие конференции Регламент: доклад — 20 минут, обсуждение — 10 минут Контакты: Дом Юргиса Балтрушайтиса»: Москва, ул. Поварская, 24; тел.: (495) 785-86-37, (495) 785-86-24. Элементы http://elementy.ru/events/428286
  7. II Всероссийский конкурс для журналистов «Изменение климата: горячая новость!» Организаторы: Российский региональный экологический центро (РРЭЦ) при поддержке Фонда им. Генриха Бёлля и Посольства Великобритании в Москве. Цель конкурса содействовать профессиональному освещению проблемы изменения климата в российских СМИ, а также привлечь внимание к этой проблеме российской общественности К участию в конкурсе принимаются фотоматериалы, статьи, видео- и радиорепортажи, посвященные проблеме изменения климата, наблюдаемым последствиям климатических изменений, а также возможным ответным мерам. В конкурсе могут принять участие журналисты — граждане России, достигшие 18 лет. Номинации: 1. Лучшая публикация К участию допускаются материалы, опубликованные в российских СМИ в 2008 году. Максимальный объем — 10 тыс. печатных знаков (с пробелами). Принимаются файлы с отсканированными материалами (размером не более 5 Мб) или ссылки на публикацию в интернете. 2. Лучший видеорепортаж/радиорепортаж К участию допускаются видео- и радиорепортажи, вышедшие в эфир на территории России в 2008 году. Максимальная продолжительность — 15 мин. Принимаются файлы не более 5 Мб, или ссылки на выложенный в интернете материал, или DVD/miniDV кассеты в формате PAL 720x576, 25 кадров/сек, MPEG2, сжатие 8000 кб/с, звук 224 кб/сек. 3. Лучшая фотография Принимаются фотографии в формате JPEG, размер которых не превышает 5 Мб. Обязательно наличие у автора негативов или файлов с высоким разрешением (300 dpi, ~20х30 см) для последующей организации фотовыставки. Размещение надписей с именем и фамилией, датой съемки на самих фотографиях не допускается. Приз за первое место в каждой номинации — 15 000 руб. Приз за второе место в каждой номинации — 7000 руб. Приз за третье место в каждой номинации — 3000 руб. Крайний срок приема конкурсных заявок: 8 декабря 2008 г. (включительно). Контакты: 127473, Москва, 1-й Волконский пер., д. 13, стр. 2, Российский региональный экологический центр, Необходимая пометка «На конкурс «Изменение климата: горячая новость»; тел: (495) 737-64-48; Контактные лица: Елена Суровикина, Юлия Добролюбова, Анна Каньшиева; E-mail: climate-konkurs@rusrec.ru. Подробнее о конкурсе http://www.rusrec.ru/ru/news/1508 Элементы http://elementy.ru/events/428234
  8. В Москве пройдет конференция интернет-СМИ В Москве 9 декабря 2008 года пройдет вторая профессиональная конференция российских интернет-СМИ "i-СМИ", организованная Региональным общественным центром интернет-технологий и Общероссийская организация работников СМИ "Медиасоюз". Главной темой конференции станут нишевые интернет-СМИ. Участники "i-СМИ" обсудят вопросы создания и продвижения интернет-СМИ, а также отраслевые тенденции последнего года. На "i-СМИ" выступят ведущие эксперты в области журналистики и интернет-маркетинга, а также юристы. В прошлом году ключевой темой был контент, а самыми популярным секциями - выступления, посвященные медиаконвергенции и развитию Web 2.0. Регистрация участников открыта на официальном сайте http://www.i-smi.ru/ конференции. Ссылки по теме - В Москве прошла первая конференция интернет-СМИ - Lenta.ru, 16.10.2007 http://lenta.ru/news/2007/10/16/ismi/ Сайты по теме - i-СМИ http://www.i-smi.ru/ URL: http://lenta.ru/news/2008/12/04/ismi/
  9. Приглашаем Вас на презентацию книги Юрия Полякова "Гипсовый трубач, или Конец фильма". Юрий Поляков - главный редактор "Литературной газеты", член Союза писателей, автор многих периодических изданий. По мотивам повестей и романов Юрия Полякова сняты фильмы и поставлены спектакли, а пьесы с успехом идут не только на российских сценах, но и в ближнем и дальнем зарубежье. Сюжет новой книги мастера разворачивается, как всегда, вокруг любви и отечества - автор популярных женских романов и скандально известный режиссер отправляются за город писать киносценарий. Они рассказывают друг другу множество смешных и грустных историй, вспоминают любимых женщин и случайных знакомых. Но в их беззаботное существование неожиданно вторгаются события, связанные с большой игрой, ставка в которой - собственность на землю в историческом заповеднике. Это книга, которую ждали 10 лет!!!Огромную известность Юрий Поляков приобрел в начале 1980-х годов благодаря своим повестям, которые были опубликованы и экранизированы только с началом "перестройки". Мероприятие состоится 9 декабря, вторник, в 17.00, 1 уровень, зал N8. С уважением, сотрудники Торгового Дома "Библио-Глобус" http://www.biblio-globus.ru/ Email:cm.cheif@biblio-globus.ru
  10. Лекции профессоров Техасского университета в РГГУ На Юридическом факультете ИЭУП РГГУ проходят открытые лекции профессоров права Техасского университета: 5 декабря 2008г. в 15.45 в ауд. 250 "Правовое регулирование контрактов в США" профессор Ричард Карлсон; 5 декабря 2008г. в 15.45 в ауд. 374 "Образовательная система США" профессор Катерина Грин Бурдэ. Приглашаем всех желающих! http://ieup.rsuh.ru/section.html?id=5151
  11. Чтения памяти профессора Ольги Михайловны Медушевской РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Историко-архивный институт Кафедра источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин Чтения памяти профессора Ольги Михайловны Медушевской 13 декабря 2008 г. Начало Чтений в 10.00 ПРОГРАММА Чтений памяти профессора Ольги Михайловны Медушевской http://www.rsuh.ru/announcements.html?id=73366
  12. Андрей Макаревич отмечает свой день рождения в «СОЮЗе»! 11 декабря, в день 55-летия Андрея Вадимовича, в МедиаГиперМаркете «ВсеСОЮЗный»МедиаГиперМаркет "ВсеСОЮЗный" г. Москва, м. Третьяковская, Новокузнецкая, ул. Пятницкая, дом 29, телефоны: (495) 589-15-51, 589-15-56 (Фотоцентр), 951-75-96 (кафе) состоится автограф-сессия и пресс-конференция музыканта, поэта, композитора, писателя, телеведущего и по-настоящему народного артиста России! Начало автограф-сессии и пресс-конференции — в 17:00. Во время автограф-сессии вы сможете также приобрести разнообразные CD и виниловые диски с музыкой Андрея Макаревича и «Машины времени» — всего более 30 альбмов, а также книги, написанные музыкантом. От души поздравляем Андрея Вадимовича с юбилеем! Аккредитация представителей СМИ на пресс-конференцию: до 10 декабря включительно (кроме субботы, воскресенья) с 12:00 до 17:00 Контакты: Пасечник Екатерина Тел. 543-91-29 / 30, добавочный 739 khramova@torg.soyuz.ru Андрей Вадимович Макаревич родился 11 декабря 1953 года в Москве. В детстве Андрей мечтал быть водолазом, герпетологом, палеонтологом. По его словам, большая часть мечтаний осуществилась, и Андрей попробовал многое из того, чем хотел заниматься в детстве. Андрей закончил московскую спецшколу № 19 с английским уклоном, что помогло ему петь и сочинять песни на английском языке. С юности занимается подводным плаванием, равно как рыбалкой, кулинарией, путешествиями, изучением дикой природы и коллекционированием хороших книг. В возрасте 12 лет начал активно заниматься на гитаре, а в школьные годы создал группу "The Kids" (кантри, фолк-рок). Ансамбль изменил стилистику и состав после того, как Андрей услышал альбом "The Beatles" "A Hard Day's Night". В 1969 году Андрей собрал ансамбль "Time Mashines", который исполнял кавер-версии «битловских» и «роллинговских» песен. Ансамбль стал популярен в кругах московской интеллектуальной «хиповской» молодежи и через несколько лет записал собственные песни: «Продавец счастья», «Песня солдата», «Помогите», «Последние дни» и пьесу «Я видел этот день». В 1974 году ансамбль "Time Mashines" был переименован в «Машину времени». В 1974 году «Машина времени» приняла участие в съемках кинофильма «Афоня». В 70-е годы «Машина времени» стремительно набирает популярность по всей стране, а в 1976 году заняла первое место в Таллинне на фестивале «Песни молодежи-76». В том же году в телестудии «Музыкального киоска» несколько доброжелателей на свой страх и риск записывают песни «Машины времени»: «Круг чистой воды», «Ты или я», «Из конца в конец», «Черно-белый цвет», «Марионетки», «Флаг над замком», «Летучий голландец». Запись расходится по все стране, и музыканты просыпаются знаменитыми. В 1980 «Машина времени» переходит в «Росконцерт» и получает официальный статус рок-группы. Начинается гастрольная жизнь и первые большие гастроли. На фестивале в Тбилиси «Весенние ритмы — 80» «Машина времени» делит первую премию с группой «Магнетик Бэнд». Союз журналистов отмечает высокую поэзию А. Макаревича специальной премией. На диске «С Новым 1980 годом» («Мелодия») выходит песня «Снег». Несмотря на огромную популярность «Машины времени» в Советском Союзе, официальные круги не признают группу и до 1986 года «Машина времени» так и не издает ни одного полноценного альбома. Андрей Макаревич записывает "Unplugged" (целый альбом акустических песен в собственном исполнении), после чего сразу же получает приглашение на роль Николая Ковалева в кинофильме Александра Стефановича «Начни сначала», который увидит свет в 1986 году. «Машина времени» отмечает свое ХХ-летие в Лужниках. Режиссер Николай Орлов снимает про этот концерт фильм «Рок и фортуна. XX лет МАШИНЕ ВРЕМЕНИ». В 1989 году открывается первая выставка графических работ Андрея Макаревича в Московском дворце молодежи. В дальнейшем проходит более 30 персональных выставок А.Макаревича, в Москве, Санкт-Петербурге, Италии. В 1991 году «Машина времени» выступает на международном фестивале «Музыканты мира — детям Чернобыля» в Минске, «Акции солидарности с программой «Взгляд"". Вопреки своим убеждениям не принимать участия в политических акциях, А.Макаревич помогает творить историю России, выступая на баррикадах 20 августа 1991 года перед защитниками Белого дома, тем самым поддержав Бориса Ельцина. В 1992 Андрей Макаревич выпускает книгу «Все очень просто» (рассказы о жизни группы «Машина времени» 1968-83 г.г.), а в 1993 году «Машина времени» празднует 25-летие праздничным концертом на Красной площади. В 1993 году Андрей Макаревич основывает, а впоследствии и возглавляет телекомпанию «Смак» и становится ведущим суперпопулярной программы «Смак», в которой еженедельно показывает одну из граней своего таланта: кулинарию. Также компания «СМАК» выпускает более 15 телевизионных программ, среди которых и «Подводный мир», открывающий взорам зрителей потаенные подводные уголки планеты. В 2002 году А.Макаревич основывает «Оркестр креольского танго», который включает в себя лучших джазовых музыкантов страны и с 2002 года активно гастролирует и записывает музыку как вместе с «Машиной времени», так и с «Оркестром креольского танго». 11 декабря 2003 года А.Макаревич отмечает 50-летие в ГЦКЗ «Россия» праздничным концертом, который транлирует в прямом эфире «Первый канал». Юбилейная выставка "50 женщин Андрея Макаревича" проходит в декабре 2003 года в центральном выставочном зале страны — Манеже, и становится настоящим событием культурной жизни Москвы. Президент В.В. Путин награждает А.В. Макаревича Орденом «За заслуги перед Отчеством» IV степени. Осенью 2006 года «Машина времени» отправилась на знаменитую лондонскую студию Abbey Road, где записала новый альбом “Time Machine”. А 6 декабря, в 13:00, также в МедиаГиперМаркете "ВсеСОЮЗный", пройдет автограф-сессия знаменитого американского блюзового гитариста Джо Бонамассы. «СОЮЗ» http://www.soyuz.ru/-/a/afisha/z/name/_afi...ch_55/cat/stars
  13. Литературный музей покажет 50 "автографов века" русской культуры мультимедиа фотоленты: Ушел из жизни Чингиз Айтматов http://www.rian.ru/photolents/20080611/110021185.html видео: "Природа человека-это космос" - Чингиз Айтматов http://www.rian.ru/video/20080611/110167550.html видео: "Знаю свое место в кино и им дорожу" - Михаил Пуговкин http://www.rian.ru/video/20080729/115128506.html Чингиз Айтматов РИА Новости. Руслан Кривобок 13:03 03/12/2008 МОСКВА, 3 дек - РИА Новости, Светлана Вовк. Выставка рукописей и автографов знаменитых деятелей отечественной культуры - писателей, артистов, режиссеров, которые участвовали в проекте "Автограф века", откроется в Государственном литературном музее в пятницу, сообщили РИА Новости в пресс-службе музея. "Посетители выставки смогут увидеть уникальное собрание текстов, которые написали патриархи отечественной культуры - более 50-и человек. Среди них - Чингиз Айтматов, Белла Ахмадулина, Андрей Битов, Сергей Юрский, Михаил Пуговкин, Юрий Яковлев, Армен Джигарханян и другие", - рассказала представитель пресс-службы. По ее словам, все они в течение трех лет готовили к изданию серию книг воспоминаний под общим названием "Автограф века". Изначально каждый ее герой написал обращение к будущим поколениям. Позже эти тексты отпечатали факсимильно, затем издали тиражом 250 экземпляров и предоставили каждому автору на подпись. Как отметила собеседница агентства, чтобы поставить 250 автографов некоторым требовалась неделя, некоторым - месяцы. "Борис Ефимов, например, подписал все листы за два часа. Уже тогда ему было 105 лет. Чингизу Айтматову едва хватило трех недель, а Елене Образцовой - полгода", - добавила она. В итоге получилась книга-документ с текстами героев, их "живыми" автографами, интервью с ними, проиллюстрированная фотографиями из домашних альбомов. Первая книга уже вышла. По словам представительницы пресс-службы музея, Российская государственная библиотека объявила это издание национальным достоянием. Она также рассказала, что в ближайшее время выйдет вторая книга проекта "Автограф века". Среди ее героев, в том числе, уже ушедшие из жизни Михаил Ульянов, Тихон Хренников, Наталья Дурова. "Тираж первой уникальной книги всего 250 экземпляров. А мы хотели, чтобы как можно больше людей смогли прочитать обращения к ним наших выдающихся современников. Поэтому мы и решили провести эту выставку автографов и рукописей", - сказала собеседница агентства. Она также добавила, что посетители выставки смогут посмотреть и видеоматериалы, на которых герои запечатлены в процессе работы над книгой. Выставка "Автограф века. От времени утраченного ко времени обретенному" продлится до 14 декабря. ссылки по теме 22:55 11/06/08 Айтматов останется в памяти как великий писатель ХХ века - МИД Франции http://www.rian.ru/society/20080611/110217419.html 21:12 25/07/08 Пуговкин - это ни на что не похожая радость, считает Марк Захаров http://www.rian.ru/society/20080725/114952151.html 16:26 25/07/08 Скончался актер Михаил Пуговкин http://www.rian.ru/society/20080725/114924732.html 10:43 29/07/08 "Знаю свое место в кино и им дорожу" - Михаил Пуговкин http://www.rian.ru/video/20080729/115128506.html РИА Новости http://www.rian.ru/culture/20081203/156369352.html
  14. С Днем Рождения, уважаемый Войтек! Удачи во всех делах!
  15. 4 ДЕКАБРЯ Клуб «Cloudwatcher». Тема встречи: «О душе» Подробнее о клубе http://www.biblio-globus.ru/content.aspx?page_id=214 Тема заседания: «О душе». В программе Джема: Что мы называем душой?; Тело – храм души; Душа с точки зрения православия, психологии и физики; Образ души и символика души в мировой культуре и в древних религиях; Реинкарнация. Гости встречи: Маргарита Корсакова, ректор Московского отделения Университета универсологии и психосистемологии Национальной Академии управления, межсистемного прогнозирования и кардинальной психологии; Иегумен Евмений, сотрудник миссионерского отдела Московского патриархата; Наталья Рассказова, врач-психотерапевт, специализируется на теме «Метеозависимость». Специалист по эриксоновскому гипнозу, психосинтезу, системной семейной терапии. Ждём Вас 4 декабря, в четверг 18-00, на -1 уровне, зал презентаций ТД Библио-Глобус http://biblio-globus.ru/history.aspx?contr...ordNo=2908#2908 5 ДЕКАБРЯ Вечер индийской культуры Тема встречи: Знакомство читателей с наследием древней арийской (ИНДИЙСКОЙ) культуры. Читатель сможет познакомиться с двумя классическими ведическими произведениями,- Шримад Бхагаватам ( Неизреченная песнь безусловной красоты) и Бхагават Гита (Невиданное сокровище безусловной красоты). Они по праву считаются кладезем непреходящей мудрости , здесь затрагиваются такие важные мировоззренческие вопросы как предназначение человека и его место в окружающей действительности существование высшей силы, пути достижения свободы и счастья объясняется природа материи и сознания. Ведет встречу Бхарати Свами Теолог, принял саньясу (отречение) и по наставлению своего духовного учителя-вайшнава посвятил жизнь проповеди учения Бхакти. Занимается переводом с санскрита древних священных текстов и сохранением наследия выдающегося святого, виртуозного логика, философа и мистика – Б.Р. Шридхара Госвами. В презентации также примут участие индийские музыканты (ситар). Ждём Вас 5 декабря, в пятницу 18-00, на -1 уровне, зал презентаций ТД Библио-Глобус http://biblio-globus.ru/history.aspx?contr...ordNo=2909#2909
  16. «Диалог культур и цивилизаций» (Тобольск, 27-28/03/09; заявки до 30/01/09) 27-28 марта 2009 г. исторический факультет Тобольского государственного педагогического института имени Д. И. Менделеева проводит X Всероссийскую научную конференцию молодых историков «Диалог культур и цивилизаций». Работу конференции предполагается организовать по следующим направлениям 1.Проблемы археологии и этнографии Урало-Сибирского региона. 2.Азиатская Россия в XVII-XX вв. 3.Проблемы методологии истории, историографии и источниковедения. 4.Проблемы всеобщей истории в исторической ретроспективе. 5.История и теория государства и права. К участию в конференции приглашаются студенты ВУЗов, аспиранты, соискатели и молодые исследователи без ученой степени. Участникам конференции в срок до 30 января 2009 г. необходимо прислать заявку и материалы докладов по прилагаемым формам. Организационный взнос - 350 рублей (сдается по прибытию). Участие в научной конференции состоится на конкурсной основе. Количество заявок от ВУЗа не более семи. Требования к оформлению материалов доклада. 1.Текст материалов должен быть оформлен и отправлен в электронном (на диске, по электронной почте) и печатном вариантах. Для электронного оформления материалов используется Microsoft Word; шрифт Times New Roman Cyr; размер 14; интервал 1,5 без переноса. 2.Объем материалов не должен превышать 6 стандартных страниц (А-4), поля: вверху - 2 см., слева и справа - 2,5 см., снизу - 2 см. 3.Сноски в работе оформляются в квадратных скобках. Пример оформления Балюнов И.В. (Тобольский госпединститут, аспирант) Тобольская губерния в период Отечественной войны 1812 г. Особую ценность представляет историографический обзор В.А. Дунаевского. Автор привлекает краеведческие работы, которые описывают событие 1812-1815 гг., но не связывает их с войной [1. С.75]. Дунаевский В.А. Тобольская губерния в 1812-1815 гг. М., 1987 Материалы должны быть выверены и подписаны автором и научным руководителем. Научным руководителям необходимо внимательно отнестись к проверке материалов. Оргкомитет конференции оставляет за собой право отклонить присланные материалы в случае несоблюдения требований к оформлению или несоответствия содержания материалов тематике конференции. Форма заявки: 1.Фамилия, имя, отчество автора 2.ВУЗ (студент, аспирант). 3.Ф.И.О., звание и должность научного руководителя. 4.Предполагаемая секция. 5.Тема доклада. 6.Почтовый адрес, контактный телефон, адрес электронной почты ВУЗа. 7.Почтовый адрес, контактный телефон, адрес электронной почты автора. Информацию ожидаем по адресу: 626150, Тюменская область. г. Тобольск, ул. Знаменского, 58 ТГПИ им. Д.И. Менделеева, деканат исторического факультета Телефон для справок: 8 (3456) 22-31-42, факс: 8 (3456) 22-31-42, e-mail: konferens_histore{at}pochta.ru http://community.livejournal.com/ucmopuku/122689.html
  17. Побывать в роли москвичей 17 века смогут дети в музее истории Москвы Провиантские склады www.archi.ru 20:03 02/12/2008 МОСКВА, 2 дек - РИА Новости. Презентация детской игровой студии "Солнечная столица", где дети смогут нарядиться в костюмы москвичей 17 века и "пожить" в том времени, пройдет в четверг в Музее истории Москвы в архитектурном комплексе "Провиантские склады", сообщили РИА Новости в пресс-службе музея. "Дети - дошкольники пяти-шести лет и младшие школьники - смогут совершить виртуальное "путешествие" из столичного города Москвы 21 века в далекое прошлое - 17-18 век, когда закладывались основные градостроительные особенности Москвы. Яркая, сказочная обстановка игротеки, исторические костюмы, в которые будут облачаться юные москвичи, поможет им усвоить первые азы москвоведения", - говорится в сообщении пресс-службы. Как сообщили сотрудники музея, в 2007 году проект детской игротеки "Солнечная столица" выиграл грант правительства Москвы на развитие театрального и музыкального искусства, дополнительного образования, адресованных подрастающему поколению. По словам авторов проекта, детская игротека состоит из трех залов. "В познавательном зале дети увидят Москву 16-17 веков в произведениях русского художника Алексея Васнецова. Макеты жилищ, башен, церквей, колоколен позволят рассказать об особенностях хозяйственного и бытового уклада жизни средневековой Москвы", - рассказали они. Зал творчества оборудован для выполнения детьми творческих задач, поставленных музейным педагогом. А в игротеке представлен макет деревянной избы - основного жилища москвичей 17 века. На полу игротеки расстелен план Москвы, в основе которого "Сигизмундов план" города 17 века. Детям предложат четыре игры: "Открой старинную Москву", "Встречаем по одежке", "Чем красна изба", "Делу - время, потехе - час". По замыслу авторов, все участники игр смогут собрать из деревянного конструктора крепостные стены, жилые дома, исторические здания, встретить гостей, провести праздник по старинным обычаям, сыграть в старинные русские игры. "В дальнейшем проект будет развиваться и позволит познакомить аудиторию и с другими периодами отечественной истории", - обещают авторы игротеки. РИА Новости http://www.rian.ru/moscow/20081202/156329965.html
  18. Другие материалы: Тьяго Гуэдес Видеопоказ 08.12.2008, понедельник 19:00 - 22:00. Программа: [Контекст визуального] http://www.ncca.ru/programs.text?id=6 Главный куратор: Пацюков Виталий Площадка: Государственный центр современного искусства, Малый зал Создатель ассоциации «Другие Материалы» португальский перформансист и музыкант Тьяго Гуэдес исследует время, пространство и движение в парадоксальных комбинациях. Лишая движение его контекста, он создает уникальную хореографию, в которой жест становится воспоминанием о чем-то ушедшем. Соло «Materias Diversos/Другие материалы» принесло ему известность не только на родине, но и за ее пределами. C «Materias Diversos» Тьяго побывал на фестивалях в Испании, Франции, Германии, Италии, Греции, Словении, Бельгии, Швейцарии, Австрии, Голландии. В рамках проекта состоится видеопоказ четырех перформансов художника: «Другие материалы», «Трио», «Соло» и «Матрешка». Вход свободный. ГЦСИ http://www.ncca.ru/events.text?id=121
  19. День открытых дверей 5 декабря 2008 года Историко-архивный институт РГГУ Факультет архивного дела Факультет документоведения Факультет технотронных архивов и документов Приглашает абитуриентов и их родителей 5 декабря 2008 года 18:00 Вас ждет рассказ о факультетах, специальностях и специализациях. О бакалавриате и системе двухуровневого образования. Вас познакомят с деталями работы приемной комиссии. День открытых дверей – это возможность выбрать свою будущую специальность, представить процесс обучения, познакомиться с преподавателями и, возможно, будущими сокурсниками! Контактные телефоны 625-50-19; 698-36-23;628-47-36 День открытых дверей будет проходить по адресу: Ул. Никольская, д. 15, ауд. 6 Схема проезда http://www.rsuh.ru/section.html?id=544 Историко-архивный институт http://iai.rsuh.ru/news.html?id=73070
  20. Исследовательский семинар В понедельник 8 декабря 2008 г. в 17.00 Медерик Мартэн-Мэз, аспирант Института политических исследований в Париже, представит результаты своих исследований о Шанхайской Организации Сотрудничества (ШОС) как инструменте диалога между Китаем, Россией и государствами Средней Азии. Оппонент: Аждар Куртов, старший научный сотрудник Российского института стратегических исследований. http://www.centre-fr.net/spip.php?breve98 Франко-российский центр гуманитарных и общественных наук в Москве http://www.centre-fr.net/?lang=ru
  21. 03.12.2008 Презентация книги выдающегося русского филолога Романа Тименчика На совместном заседании Института высших гуманитарных исследований им. Е.М. Мелетинского и Центра типологии и семиотики фольклора состоится презентация книги выдающегося русского филолога Романа Тименчика Подробнее... http://www.rsuh.ru/announcements.html?id=73225 03.12.2008 В рамках подготовки к Гуманитарным чтениям-2009 состоится второе заседание междисциплинарного научно-образовательного семинара: «Технологии развития и контроля студенческих компетенций» В рамках подготовки к Гуманитарным чтениям-2009 состоится второе заседание междисциплинарного научно-образовательного семинара: «Технологии развития и контроля студенческих компетенций» тема семинара: «Формирование социально-личностных компетенций в образовательных практиках высшей школы» Подробнее... http://www.gumchtenia.rggu.ru/article.html?id=73243 04.12.2008 Научный семинар УНЦ изучения культуры народов Сибири РГГУ «Новое о древнекоми письменности и азбуке св. Стефана Пермского» 4 декабря 2008 года состоится очередное заседание постоянно действующего научного семинара Учебно-Научного Центра изучения культуры народов Сибири РГГУ с лекцией на тему: ... Подробнее... http://www.rsuh.ru/announcements.html?id=73272 04.12.2008 Международная конференция "Классика и классицизм в поэзии ХХ века" Международная конференция "Классика и классицизм в поэзии ХХ века" Подробнее... http://www.rsuh.ru/announcements.html?id=73275 04.12.2008 Roundtable Discussion for Emerging Scholars "Posrmodernity - Russia and the West" ... Подробнее... http://amcenter.rsuh.ru/announcements.html?id=73199 04.12.2008 Заседание научного семинара УНЦ визуальной антропологии и эгоистории "Вторая мировая война глазами немецкого солдата" 4 декабря 2008 года в 16.30 в аудитории №517 состоится Заседание научного семинара УНЦ визуальной антропологии и эгоистории "Вторая мировая война глазами немецкого солдата". Докладчик - к.и.н. Д.Ю. Хохлов. Подробнее... http://www.rggu.ru/announcements.html?id=73193 05.12.2008 День открытых дверей в Историко-Архивном Институте пройдет 5 декабря 2008 года День открытых дверей в историко-Архивном Институте состоится 5 декабря 2008 года Подробнее... http://iai.rsuh.ru/news.html?id=73070
  22. В Нижнем Новгороде пройдет конференция "Феномен провинциальной усадьбы" В Государственном литературно-мемориальном музее Н.А. Добролюбова (Нижний Новгород) 2 декабря состоится открытие двухдневной научно-практической конференции "Феномен провинциальной усадьбы: история, традиции, современность". Как сообщили ИА REGNUM в мэрии города, мероприятие, приуроченное к 200-летию выдающегося архитектора Георга Кизеветтера и 170-летию спроектированной им усадьбы Добролюбова, проводится при поддержке администрации города Нижнего Новгорода в рамках проекта "Дом, который построил Кизеветтер". В конференции примут участие более 100 ученых, архитекторов, археологов, музейных специалистов, преподавателей и студентов нижегородских вузов. Также в программе мероприятия состоится Улыбышеский музыкальный концерт с участием студентов Нижегородской государственной консерватории. Кроме того, в рамках подведения итогов фотоконкурса, посвященного архитектурным шедеврам Кизеветтера, в музее откроется фотовыставка "Дом, который построил Кизеветтер" с просмотром одноименного видеофильма. Второй день конференции начнется с театрализованной трамвайной экскурсии "Парад домов, которые построил Кизеветтер". Из 300 построенных им зданий в Нижнем Новгороде, сохранилось всего около 40. По окончании мероприятия участники посетят усадьбу Добролюбовых. В пресс-службе напомнили, что рамках первого в регионе конкурса социально значимых проектов, прошедшего в администрации города 14 октября 2008 года, проект музея Н.А. Добролюбова "Дом который построил Кизеветтер" стал победителем в направлении "Литературный проект для школьников". Проекту была предоставлена финансовая поддержка по программе "Молодежь Нижнего Новгорода на 2007-2011гг". Данная программа предполагает единую систему мероприятий, направленных на формирование условий для реализации социального, интеллектуального, культурного и экономического потенциала молодого поколения приволжской столицы. ИА REGNUM Постоянный адрес новости: http://www.regnum.ru/news/1091814.html 14:39 01.12.2008
  23. ПРОЙДУТ III НЕВЬЯНСКИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ. Екатеринбург, 1 декабря 2008г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". Министерство культуры области, Невьянский государственный историко-архитектурный музей 6 декабря проводят конференцию "III Невьянские исторические чтения". Цель конференции: объединить силы ученых, музейных работников и краеведов для обсуждения проблем комплексного исследования Невьянского края. Тематические направления конференции: музееведение; историческое краеведение; генеалогия; общественно-политическая жизнь; социально-экономическая история; художественная и духовная культура края; природа края. По окончании конференции предполагается издать сборник материалов. Адрес музея: Невьянск, пл.Революции, 2. Тел/факс (34356) 2-27-13. Ответственная за проект Ирина Сергеевна Двоеглазова. Тел.(34356) 2-25-01. "Информационное агентство Екатеринбургской Епархии" ПравославнаяГазета http://orthodox.etel.ru/2008/46/1/1neviansk.htm
  24. Владимир Иванов Вечер памяти 05.12.2008, пятница 19:00 - 21:00. Программа: [Контекст визуального] http://www.ncca.ru/programs.text?id=6 Площадка: Государственный центр современного искусства, Малый зал Куратор: Виталий Пацюков В этом году исполняется тридцать лет со дня смерти Владимира Иванова, художника-карикатуриста, создавшего абсолютно новые принципы журнальной и газетной карикатуры в российской культуре второй половины 20-ого века. «В 1944 году в Рязанской области родился мальчик. Назвали его Володей, а фамилию оставили прежнюю – Иванов…» - так обычно начинал рассказывать свою биографию Владимир Иванов. Это был молодой человек с обычной биографией, если не считать одной детали: весь досуг посвящал рисованию различными предметами различных рисунков на различных поверхностях. Рисовал в тетрадях, на обрывках бумаги, везде где посетит его очередная идея. Его желание рисовать привело в художественное училище. Он занимался своим делом – рисовал, что определило его профессию. Работал в штате журнала «Отчизна», художественным редактором «Литературной газеты». Многие его помнят по карикатурам в популярном тогда журнале «Крокодил». Его увлекали жанры карикатуры и коллажи, пробовал себя в кубизме, и в других художественных направлениях. Был весьма талантлив и в реализации других творческих замыслов (смастерить наушники для прослушивания любимых Роллингов и Битлов - из простых половников, сшить джинсы - такие недоступные для советского человека) В 1968 году он опубликовал свой первый рисунок в журнале «Студенческий меридиан», а спустя год получил премию международного конкурса карикатуристов в Югославии. Его талант был оценен на известных конкурсах мира: в 1970 году ему была присуждена специальная премия в Италии, в 1971 году он был награжден специальным призом и серебряной медалью Всемирной галереи карикатуры в Югославии и удостоен премии ежегодной выставки карикатуры в Канаде. Работы Иванова побеждали на конкурсах в Советском Союзе и за рубежом, он стал лауреатом премии ««Золотой теленок» клуба 12 стульев» Литературной газеты Его работы вызывают живой интерес и остаются актуальными по сей день. Они добрые и смешные, иногда грустные, но всегда с глубоким смыслом. Жизнь подсказывала ему новые идеи, и простыми незамысловатыми набросками он выражал их в пространстве своих произведений, тонко подмечая комичные образы персонажей и пластическую драматургию сюжета. О своем творчестве Владимир Иванов говорил: «Еще будучи студентом художественного училища, я обратил внимание вдумчивым и весьма серьезным взглядом на карикатуру. Мне хочется вникнуть в суть вещей, чтобы парадоксально передать в рисунке свое мироощущение». В рамках проекта демонстрируется слайд-шоу лучших произведений Владимира Иванова. Вход свободный. ГЦСИ http://www.ncca.ru/events.text?id=130
  25. 1 декабря 2008 г. 21-22 декабря в Мурманске пройдут юбилейные Трифоновские образовательные чтения По благословению архиепископа Мурманского и Мончегорского Симона 21 и 22 декабря в Мурманске состоятся юбилейные Трифоновские образовательные чтения «Образование и культура в Заполярье: духовно-нравственные основы и пути развития. Путями преподобного Трифона Печенгского». Организаторами выступили Отдел по религиозному образованию и катехизации Мурманской епархии, Свято-Феодоритовские катехизаторские курсы, Областная детско-юношеская библиотека. Программа 21 декабря * 11.00 — Регистрация, заполнение анкеты участника, работа выставки «Школа XXI века: православное образование, воспитание, культура в Заполярье» * 12.00-14.00 — Пленарное заседание * 14.00-17.00 — Работа по направлениям: «Православное воспитание и образование», «Святоотеческое наследие и воспитание детей и юношества», «Православное краеведение и образование» 22 декабря * 10.00 — Регистрация, заполнение анкеты участника, работа выставки «Школа XXI века: православное образование, воспитание, культура в Заполярье» * 11.00-14.00 — Работа по направлениям, конференция «Тоталитарные секты, оккультизм, искажения Православия», пастырский семинар и учебно-методический семинар Свято-Феодоритовских курсов «Устроение полноты дела просвещения, катехизации и духовно-нравственного воспитания в приходе, благочинии, в духовно просветительском центре» 14.00 — Итоговое заседание Портал «Спас»/Патриархия.ru http://www.murmanspas.ru/ http://www.patriarchia.ru/db/text/496722.html
×
×
  • Создать...

Важная информация

Пожалуйста, прочитайте Условия использования