Александр Сафонов

С праздником, Вас, ПРЕКРАСНАЯ ЧАСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

Доклад Генерального секретаря по борьбе против диффамации религий • Резюме • Введение • Специальный докладчик по вопросу о современных формах расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости • Верховный комиссар ООН по правам человека • Вывод ________________________________________ Верховный комиссар ООН по правам человека В докладе Верховного комиссара, озаглавленном «Борьба против диффамации религий» (E/CN.4/2006/12), основное внимание уделяется деятельности, проводимой государствами, Управлением Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека, механизмами по правам человека и органами системы Организации Объединенных Наций в целях поощрения диалога между цивилизациями и религиозной терпимости. A. Общий обзор Управление Верховного комиссара получило ответы от 13 государств-членов на вербальную ноту от 9 мая 2005 года, в которой им было предложено направлять свои материалы Верховному комиссару для подготовки доклада о проведенной деятельности и мерах, принятых в целях борьбы с религиозной нетерпимостью и поддержки и поощрения культуры мира и терпимости на основе уважения прав человека и религиозного разнообразия. Управление Верховного комиссара продолжает прилагать усилия по налаживанию отношений с Организацией Исламская конференция (ОИК) и Исламской организацией по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО). В этом отношении в ноябре 2005 года Верховный комиссар подписал с ИСЕСКО меморандум о взаимопонимании. В нем определяются рамки сотрудничества в различных областях, в том числе в области просвещения по вопросам прав человека, обмена и распространения информации о правах человека и совместной организации конференций и учебных курсов. Кроме того, Управление Верховного комиссара находится в процессе окончательной доработки совместно с ОИК более широкого меморандума о взаимопонимании, касающегося всеобъемлющего подхода к сотрудничеству между этими двумя организациями. Что касается писем, полученных Управлением Верховного комиссара, в которых выражается озабоченность по поводу опубликованного 30 сентября 2005 года культурного приложения к датской газете «Юлландс-постен», то Верховный комиссар отметил, что необходимо изучить пути и средства адекватного решения вопроса о религиозной нетерпимости, соблюдая необходимый баланс между свободой выражения и свободой религии. В докладе Верховного комиссара кратко описываются многочисленные виды деятельности, включая организацию проведения Комитетом по ликвидации расовой дискриминации двух вспомогательных мероприятий: тематического обсуждения вопроса о предупреждении геноцида, состоявшегося 28 февраля 2005 года, и общих прений по вопросу о культурном разнообразии 8 марта 2005 года. B. Поощрение и защита культурного разнообразия В июле 2005 года Генеральный секретарь объявил о начале реализации инициативы «Альянс цивилизаций», цель которой — отреагировать на необходимость целенаправленных усилий со стороны международного сообщества — как на национальном уровне, так и на уровне гражданского общества — в интересах «наведения мостов» между исламским и западным обществами и преодоления заблуждений и поляризации. 16 ноября 2005 года Организация Объединенных Наций отметила ежегодный Международный день терпимости и призвала к взаимному познанию различных культур. В своем послании по случаю этого события Генеральный секретарь подчеркнул важное значение индивидуальной инициативы в формировании культуры терпимости наряду с укреплением правовой защиты и образования. Налаживание диалога в интересах служения миру является одной из главных задач Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). Сегодня многие мероприятия, осуществляемые в рамках регулярной программы ЮНЕСКО, конкретно отвечают острой потребности в налаживании и поддержании полноценного диалога между народами. 20 ноября 2005 года Генеральная конференция ЮНЕСКО приняла Конвенцию об охране и поощрении разнообразия форм художественного самовыражения, международный нормативный документ, который вступит в силу через три месяца после его ратификации 30 государствами. Конвенция закрепляет взаимосвязи между культурой, развитием и диалогом и создает новую платформу для международного сотрудничества в области культуры. С. Роль образования Образование в области прав человека, как оно определено в международных документах, преследует цель обмена знаниями и развития навыков и подходов в интересах формирования всеобщей культуры прав человека. Так, оно способствует уважению и пониманию различий, а также противодействию дискриминации по различным признакам, в том числе по признаку религии. Для активизации соответствующих усилий во всех секторах деятельности в декабре 2004 года Генеральная Ассамблея провозгласила Всемирную программу образования в области прав человека. Первый этап ее осуществления (2005–2007 годы) конкретно посвящен интеграции просвещения в области прав человека в системы начального и среднего образования, и в июле 2005 года государства — члены Организации Объединенных Наций приняли соответствующий План действий. Он сосредоточен на необходимых действиях на национальном уровне по вопросам планирования, осуществления и оценки образования в области прав человека в национальных системах школьного образования. Информация о деятельности Управления Верховного комиссара по правам человека в поддержку этих усилий приводится в докладе Верховного комиссара (E/CN.4/2006/90) о Всемирной программе. В докладе регионального семинара для стран Южной и Юго-Восточной Азии на тему «Борьба против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости: роль образования», состоявшегося 19–21 сентября 2005 года в Бангкоке (E/CN.4/2006/22), обсуждаются вопросы, касающиеся роли образования как инструмента пропаганды уважения на основе поликультурного подхода, включения данной проблематики в программы школьного образования и учебные материалы. Вывод Предпринятые шаги, краткое описание которых приводится выше, свидетельствуют о воле государств-членов, системы Организации Объединенных Наций и международного сообщества в целом вести борьбу с религиозной нетерпимостью. Постоянно поступающие сообщения о предполагаемых случаях проявления нетерпимости и дискриминации по признаку религии или убеждений указывают на то, что еще многое предстоит сделать. ________________________________________ Выдержка из доклада Генерального секретаря «Борьба против диффамации религий» (A/61/325)

Милые Дамы! С праздником Вас! С весенним, радостным и очень семейным праздником! Счастья, здоровья, успехов во всем! Милые женщины! Все, что делают в этой жизни мужчины, все ради Вас! Мы Вас любим! Мы живем ради Вас! Вы квинтэссенция жизни! Без Вас ничего не было бы. Не было бы жизни на Земле. Счастья Вам! Спасибо, что Вы есть! С праздником! Удачи!

ЮНЕСКО КОНВЕНЦИЯ ОБ ОХРАНЕ И ПООЩРЕНИИ РАЗНООБРАЗИЯ ФОРМ КУЛЬТУРНОГО САМОВЫРАЖЕНИЯ Генеральная конференция Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшаяся с 3 по 21 октября 2005 г. в Париже на свою 33-ю сессию, утверждая, что культурное разнообразие является неотъемлемой отличительной чертой че- ловечества, сознавая, что культурное разнообразие является общим наследием человечества и что необ- ходимо дорожить им и сохранять его на благо всех, сознавая, что культурное разнообразие создает богатый и многообразный мир, который рас- ширяет диапазон выбора и обеспечивает питательную среду для человеческих возможностей и ценностей, являясь, таким образом, движущей силой устойчивого развития для сообществ, народов и наций, напоминая о том, что культурное разнообразие, расцветающее в условиях демократии, тер- пимости, социальной справедливости и взаимного уважения между народами и культурами, необходимо для обеспечения мира и безопасности на местном, национальном и междуна- родном уровнях, особо отмечая важность культурного разнообразия для полного осуществления прав чело- века и основных свобод, провозглашенных во Всеобщей декларации прав человека и в дру- гих общепризнанных документах, подчеркивая необходимость интеграции культуры в качестве одного из стратегических эле- ментов в национальную и международную политику развития, а также в международное со- трудничество в целях развития, в том числе с учетом Декларации тысячелетия Организации Объединенных Наций (2000 г.), в которой особое внимание уделяется искоренению нищеты, принимая во внимание, что культура приобретает различные формы во времени и в про- странстве и что это разнообразие проявляется в уникальных и многообразных формах само- бытности и культурного самовыражения народов и обществ, которые составляют челове- чество, признавая важность традиционных знаний как источника нематериального и материального богатства, и в частности систем знаний коренных народов, и их позитивный вклад в устой- чивое развитие, а также необходимость обеспечения их надлежащей охраны и поощрения, признавая необходимость принятия мер для охраны разнообразия форм культурного само- выражения, включая его содержание, особенно в тех ситуациях, когда формам культурного самовыражения может угрожать исчезновение или серьезный ущерб, подчеркивая важность культуры для социальной сплоченности в целом, и в частности ее возможности для повышения статуса и роли женщин в обществе, сознавая, что культурное разнообразие укрепляется в результате свободного распростране- ния идей и что оно обогащается благодаря постоянным обменам и взаимодействию между культурами, вновь подтверждая, что свобода мысли, выражения мнений и информации, а также много- образие средств информации создают условия для расцвета форм культурного самовыраже- ния в обществах, признавая, что разнообразие форм культурного самовыражения, включая традиционные формы, является важным фактором, дающим людям и народам возможность выражать свои идеи и ценности и обмениваться ими с другими, напоминая о том, что языковое разнообразие является основополагающим элементом куль- турного разнообразия, и вновь подтверждая ту важнейшую роль, которую образование иг- рает в деле охраны и поощрения форм культурного самовыражения, учитывая важное значение жизнеспособности культур, в том числе для лиц, принадлежащих к меньшинствам и коренным народам, которая проявляется в их свободе создавать, распро- странять и передавать свои традиционные формы культурного самовыражения и иметь к ним доступ, с тем чтобы использовать их для своего собственного развития, подчеркивая жизненно важную роль культурного взаимодействия и творчества, обогащаю- щих и обновляющих формы культурного самовыражения и повышающих роль тех, кто уча- ствует в развитии культуры в интересах прогресса общества в целом, признавая важность прав интеллектуальной собственности для обеспечения поддержки тем, кто участвует в культурном творчестве, будучи убеждена, что культурная деятельность и культурные товары и услуги носят как эко- номический, так и культурный характер, поскольку они являются выражением форм само- бытности, ценностей и смысла, и поэтому к ним нельзя относиться как к чему-то, имеющему только коммерческую ценность, отмечая, что процессы глобализации, которым способствует быстрое развитие информаци- онных и коммуникационных технологий, создавая невиданные условия для более широкого взаимодействия культур, одновременно бросают вызов культурному разнообразию, особенно с точки зрения опасности углубления диспропорций между богатыми и бедными странами, сознавая, что на ЮНЕСКО возложены конкретные задачи обеспечивать уважение разнообра- зия культур и рекомендовать заключение таких международных соглашений, которые она считает необходимыми для содействия свободному распространению идей словесным и изо- бразительным путем, ссылаясь на положения принятых ЮНЕСКО международных правовых документов, касаю- щихся культурного разнообразия и осуществления культурных прав, и в частности на Все- общую декларацию 2001 года о культурном разнообразии, принимает 20 октября 2005 года настоящую Конвенцию. Полностью: http://www.un.org/russian/documen/convents...t_diversity.pdf

Патриарх: шумиху с письмом Диомида подняли противники единства церкви 14:18 | 05/ 03/ 2007 МОСКВА, 5 мар - РИА Новости. Призыв епископа Анадырского и Чукотского к верующим покаяться из-за действий Русской Православной Церкви - вовсе не письмо, а предисловие к книге, и шумиха вокруг него раздувается противниками воссоединения Московского патриархата и Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ), заявил патриарх Московский и Всея Руси заявил в понедельник на брифинге в рамках Всемирного русского народного собора, в котором принимают участие и представители РПЦЗ. "Во-первых, это не письмо, а предисловие к книге. Да, этому придано большое внимание, и это подхватили те, которые хотели бы помешать объединению Церкви за рубежом с Московским патриархатом",- сказал Алексий Второй. По его словам, инициаторами этой "широкой дискуссии" и "шумихи" выступили "те, кто против воссоединения". В письме, опубликованном в интернете под заглавием "Пора пресечь беззаконие", епископ Диомид утверждает, что в Русской Православной Церкви Московской Патриархии "существует ряд отступлений от чистоты православного вероучения". Также в нем говорится, что проведение межрелигиозного саммита, с обращением к лидерам "большой восьмерки" "является признанием их власти". "Большая восьмерка" является органом мирового масонского правительства, подготавливает приход единого мирового лидера, то есть антихриста. Поэтому всякое сотрудничество с ними духовно опасно", - пишет Диомид. Он не считает, что у православных один "Всевышний" с иудеями, мусульманами, и прочими религиями и учениями. Предстоятель РПЦ напомнил, что 80 лет между Московским патриархатом и Русской зарубежной церковью не было единства, и его восстановление - "великое благо". "Единство православных мы должны всемерно укреплять", - призвал патриарх. Он отметил, что за последние 1,5 месяца в Москве побывали главы Грузинской, Польской православных церквей, церкви Чешских земель и Словакии. "Но есть люди, которые хотели, чтобы православие не укреплялось бы",- считает Алексий Второй. Вопросы, затронутые епископом Диомидом и растиражированные рядом активистов и СМИ, обсуждались в ходе переговоров о восстановлении РПЦ и РПЦЗ, подготовки Акта о каноническом общении - и на них даны ответы в ряде документов, выработанных встречными комиссиями. Подписание Акта о каноническом общении, которым будет восстановлено единство РПЦ и РПЦЗ, намечено на 17 мая этого года.

Владыка динамит Всемирный русский собор начался со скандала Митрополит Кирилл, Епископ Диомид. Вчера в Москве в храме Христа Спасителя открылся ХI Всемирный русский народный собор. Прозвучал концерт Большого симфонического оркестра имени Чайковского под руководством дирижера Владимира Федосеева. После кратких приветствий последовал церемониальный обед. Стол ломился от яств: красная и белая рыба, икра, маслины. Хотя продолжается третья неделя Великого поста, а на открытии Собора присутствовал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Один из главных персоналий нынешнего собрания — “белый и пушистый” митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), негласно вошедший в число основных политтехнологов “Единой России”, — получил накануне Собора в подарок натуральную свинью от епископа Анадырского и Чукотского Диомида. Напомним, обращение епископа Диомида, подобно динамиту, ударило по противоестественному симбиозу Церкви и государства. “Развитие духовного соглашательства (неосергианство), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти, в ущерб богодарованной свободе. Молчаливое согласие вместо обличения антинародной политики существующей власти, приводящее к распаду государства, демографическому кризису и другим негативным последствиям”. Такими словами случайно не бросаются. Прихожане Чукотки и Анадыря, как следует из речи Диомида, возмущены призывами со стороны церковных иерархов к голосованию за единороссов вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года. В ответ митрополит Кирилл (Гундяев), комментируя на телевидении обращение епископа Диомида, намекнул, что за спиной дерзкого церковника скрываются некие деструктивные силы. Вчера же митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) раскрыл программу трехдневных заседаний. Основная проблема России на сегодняшний день, на его взгляд, — это добраться до Стабилизационного фонда: “Любые деньги, даже малые, надо тратить разумно. Сегодня в обществе нет консенсуса относительно использования средств Стабилизационного фонда. С моей точки зрения, этот фонд нужно отчасти сохранять, а отчасти использовать для инвестиций в экономику, науку и социальную сферу”. Вызваны ли эти заявления предсоборными высказываниями епископа Диомида? Скорее всего — да. Но в то же время никакие реальные задачи по преодолению нищеты в России церковные иерархи решать не намерены. “Задача Собора — простимулировать обсуждение острых социальных проблем, с тем чтобы глубже осознать их природу и угрозы, которые они несут. Сейчас очень важно поддерживать диалог всех тех, кто заинтересован в успешном развитии страны”, — заявил митрополит Кирилл. Впрочем, поговорить на тему о богатстве и бедности всегда готовы и миллиардер митрополит Кирилл, и его верный сотрудник по Фонду святителя Николая, депутат Госдумы, единоросс Валерий Богомолов, и сотрудники церковного банка “Пересвет”, и архиепископ Екатеринбургский Викентий, недавно купивший фарфоровое производство “Сысерть”. Но странно было бы думать, что на Соборе кто-то осмелится впрямую поднять вопрос об обращении епископа Диомида. Митрополит Кирилл уже намекнул, что Диомид якобы не писал этого обращения. Намек Кирилла ясен. Ведь церковные консерваторы сразу после выступления Диомида осознали, что наконец-то обрели долгожданное знамя. С последним пунктом обращения епископа согласно большинство православных: “Мы озабочены и не согласны с попранием принципа соборности в связи с долгим отсутствием созыва Поместного собора и передачи важнейших его функций собору Архиерейскому”. Когда отдельные верующие говорят о несоответствии нынешней жизни РПЦ евангельским заветам и ее собственному Уставу, их не слышат. Но когда голос возвышает епископ вместе со своей паствой, то к нему необходимо прислушаться. А посему митрополиту Кириллу весьма бы хотелось во что бы то ни стало замять скандал. Получится ли? В ходе заседаний Собора станет ясно, готовы ли другие церковники поддержать епископа Диомида или митрополит Кирилл по-прежнему остается главным рупором РПЦ. Московский Комсомолец от 06.03.2007 Сергей БЫЧКОВ.

АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК "Коммерсантъ ВЛАСТЬ" №8 [712] от 05.03.2007 г. 90 ЛЕТ РЕВОЛЮЦИИ Из дневника генерала в отставке Ф. Я. Ростковского 24 февраля. Недостаток хлеба обострился. Длинные хвосты стояли подолгу, и все-таки получали хлеб очень немногие. Это вызывало сплошное неудовольствие, начались беспорядки: булочная Филиппова на Большом проспекте и другие были разграблены, стекла выбиты... Трамваи с утра начали ходить, но к 11 ч. движение было беспорядочное. Толпа останавливала вагоны, отбирала ключи от вагоновожатых, а некоторые из них сами не ехали, задерживая умышленно движение... 25 февраля. На Невском толпы народа, особенно против Гостиного двора. В 12 ч. дня отряд казаков, вышедший из двора Гостиного двора, разгонял толпу, но это проходило очень мирно. Махали шашками, но никого не били, раненых не было. С 1 ч. дня народ собрался у Казанского собора, куда в непродолжительном времени прибыло до 500 казаков. Их встречали криками "Ура!"... На углу Литейного и Невского брошена бомба из толпы в околоточного простого полицейского, который был убит; были раненые. Того же дня конная полиция бросилась с шашками на народ (по Невскому), но бывшие тут казаки зарубили полицейского офицера. 26 февраля. Газет никаких (кроме "Рус. Инвалида"). Трамваи бездействуют. На Невском до 2 ч. было много гуляющей публики. В 3 ч. дня открылась стрельба по гуляющей публике, против Гостиного двора, как говорили, со стороны городской думы. Разбиты ряды зеркальных стекол в магазинах (в том числе и в Русско-Азиатском банке)... Говорят, что в Лейб-гвардии Волынском полку учебная команда, восставши, начала расстреливать своих же волынцев. Распоряжения, вывешенные на улицах, командующего войсками Петроградского военного округа: 1) чтобы толпы не собирались на улицах; 2) что ввиду бывших случаев покушения на полицейских, он, ген. Хабалов, подтвердил приказ о применении оружия для приведения в порядок. Объявлено также, что муки в Петрограде достаточно, привоз обеспечен и что хлебопекарни обязаны по-прежнему выпекать хлеб. При этом ген. Хабалов обозначает, что недостаток хлеба происходит отчасти потому, что многие берут много хлеба и переделывают его на сухари, опасаясь недостатком его в будущем. Ходят слухи, что ввиду страшной дороговизны фуража (до 68 руб. за пуд овса) владельцы лошадей кормят их и коров хлебом. Распространились слухи, что ген. Хабалов арестован революционерами. Вывешено на улице объявление ген. Хабалова, чтобы рабочие на заводах становились на работу, а кто из них не станет 28-го утром, так призвать на военную службу. ПЕТРОГРАДСКИЙ ЛИСТОК 23 февраля 1917 года Что есть девальвация? Так спрашивают очень многие. Для многих это -- такое страшное слово. Между тем слухи о неведомой девальвации оказывают заметное влияние на финансовую жизнь страны. В частности, горячка на бирже, куда бросились элементы, никогда не спекулировавшие, лихорадочная покупка недвижимости, поднявшейся в цене на 100 и более процентов,-- все это в корне основано на слухах о девальвации. МОСКОВСКИЕ ВЕДОМОСТИ 23 февраля 1917 года Панегиристы общественности из торгового "Утра" совсем неожиданно заговорили следующее: "Не только в каких-нибудь медвежьих углах, но даже в больших общественных центрах, в огромных городах каждый старается заботиться сам о себе, и расхищение общественного блага у нас как будто не считается преступлением. И философия эта не только не отменяется в минуту опасности, но еще крепнет, и расхищение общественной собственности возводится как бы в один из догматов умения жить". МОСКОВСКИЙ ЛИСТОК 24 февраля 1917 года 22 февраля в районе Алексеевского участка была организована продажа хлеба согласно количеству населения. Домовладельцы в данном случае руководились сахарными карточками, выданными на январь и февраль месяцы. По этим карточкам была точно установлена наличность всех обывателей. Никто никаких жалоб на то, что его обделили, не заявлял, но "чужим" т. е. обывателям других участков, хлеба не выдавали. КОММЕРСАНТ 25 февраля 1917 года Общая забота Мы знаем, что с начала войны вся наша правая и левая интеллигенция горячо и искренне, с желанием принести посильную помощь своей родине принялась за экономическое обслуживание фронта, но переусердствовала. Она полагала, что решение экономических задач тыла и фронта очень просто, если получить власть реквизиций и наказаний. Она так привыкла во время мирной жизни к спокойному удовлетворению экономических потребностей населения, что считала это явление стихийным, совершенно автоматическим, вроде того, как мы относимся к дыханию. Занятые делами, мы не замечаем всей его жизненной важности. Но стоит нас прижать лицом к подушке, как все наше тело начнет вздрагивать в конвульсиях. А некоторые запретительные циркуляры в экономической жизни населения таковы, что их можно приравнять к приказу людям, чтобы они не дышали. МОСКОВСКИЕ ВЕДОМОСТИ 26 февраля 1917 года В настоящее чрезвычайное время крупные центры страны, тем более столицы, особенно тяжело переживают продовольственный кризис. Тут нужно считаться не только с недостатком продуктов, но и с психологией масс, легко поддающихся панике. Последнее обстоятельство, пожалуй, и есть самое главное. Низы общества так нервно настроены, готовы так горячо и безрассудно отзываться на все возможные кризисы, что их не убедишь словами и доводами рассудка... (вычеркнуто цензурой) ...У него растет убеждение, что перед ним и его семьею все виноваты, что против него кем-то -- это безразлично, кем ,-- составлен заговор, и он кидается с особенным жаром на все слухи и сплетни. Чем они нелепее и злостнее, тем больше они ему по сердцу. Рубрику ведет Евгений Жирнов

Церковь попрекнула олигархов деньгами Священнослужители хотят преодолеть социальную пропасть между богатыми и бедными за счет богатых Вчера в зале церковных соборов храма Христа Спасителя начал работу ХI Всемирный русский народный собор (ВРНС). Главной темой собора стало обсуждение проблемы бедности. По мнению участников собора, если срочно не начать бороться с нищетой, Россию может ожидать революция. Священнослужители призвали олигархов не дожидаться социальных потрясений и начать делиться с народом своим капиталом. Задал тон собору митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, который в своем докладе привел статистические данные: доходы 10% самых богатых превышают доходы 10% самых бедных в 20-25 раз. "В других странах мира в условиях подобного разрыва между уровнями жизни людей происходят социальные беспорядки и даже революции,– предупредил собравшихся владыка Кирилл.– Мы не можем наступать на одни и те же исторические грабли, индифферентно относясь к столь резкой материальной пропасти между богатым меньшинством и бедным большинством". Церковь также возмущает, что наряду с существующей бедностью происходит нерациональное использование богатств. "Стыдно перед всем миром, когда богатые люди России на виду у всех тратят огромные деньги на сомнительные развлечения, в то время как на их родине люди получают мизерные зарплаты,– обрушился с критикой митрополит.– А потом они еще и имеют дерзость оправдываться перед народом, используя телевидение, за свое расточительство". Сидевшие в зале (в их числе были политики и общественные деятели – полпред президента РФ Георгий Полтавченко, вице-спикер Совета федерации Александр Торшин, зампред Госдумы Любовь Слиска) предположили, что имелся в виду совладелец ОАО "ГМК 'Норильский никель'" Михаил Прохоров, оскандалившийся в Куршевеле (Ъ сообщал об этом 15 января). "Правильное распоряжение богатством всегда считалось на Руси искусством и даром Божьим",– заключил иерарх. Всемирный русский народный собор проходит ежегодно начиная с 1993 года. Собор объединяет общественные нецерковные организации, но действует под духовным руководством Русской православной церкви. Главой собора является патриарх Алексий II, у которого два зама – митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл и председатель Союза писателей России Валерий Ганичев. Православного иерарха поддержали и представители других конфессий. По мнению главы Русской православной старообрядческой церкви митрополита Корнилия, "щедрая благотворительность и социальная активность старообрядческого купечества и промышленников может послужить хорошим примером для нынешних богачей". Но дальше всех в критике олигархов пошли мусульмане. "Делиться надо,– заявил председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин.– А если кто не отдаст, с кишками брать надо. По-божески делиться надо, как написано в Священном Писании". "Если Бог кому-то дает богатство, при этом не заработанное, а свалившееся снежным комом, это означает, что Бог выбрал его своим завхозом,– заявил муфтий.– Но если кто-то решит через заднюю дверь таскать богатства России, то нужно этот задний проход закрыть". Муфтий Талгат Таджуддин предложил обложить богатых своеобразным налогом. "У нас по исламу одна сороковая часть каждый год должна раздаваться бедным, неимущим и сиротам",– напомнил он. Однако как именно должны делиться олигархи с малоимущими, на соборе не придумали. Сами предприниматели заверили, что "услышат воззвание церкви". Первый исполнительный вице-президент Российского союза промышленников и предпринимателей (РСПП) Александр Мурычев, участвовавший в соборе, заявил Ъ, что "предприниматели, которые строят свое будущее в России, уже помогают обществу", при этом оговорившись, что "заботу о бедных должно стимулировать государство". "Хотелось бы надеяться на то, что олигархи услышат воззвание церкви, однако, ослепленные перспективой максимализации собственной прибыли, они, как и раньше, будут продолжать вывозить деньги за границу,– заявил еще один участник ВРНС – депутат Госдумы РФ Сергей Глазьев.– Но, к сожалению, сегодня главной олигархической структурой стала сама власть". ПАВЕЛ Ъ-КОРОБОВ

XI Всемирный русский народный собор обсуждает тему богатства и бедности 05.03.07 16:14 Москва, 5 марта, Благовест-инфо. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил открытие XI Всемирного русского народного собора (ВРНС) в храме Христа Спасителя в Москве. Церковно-общественный форум в этом году посвящен теме: «Богатство и бедность: исторические вызовы России». На открытии собора присутствовали православные иерархи, представители государственной власти, политических партий, общественных организаций, деятели науки, культуры и образования. Традиционным является присутствие на соборе представителей крупнейших религиозных организаций России. Мусульман представлял глава Центрального духовного управления мусульман России верховный муфтий Талгат Таджуддин, иудаизм был представлен руководителями КЕРООР. Среди гостей собора – представитель Святого Престола в России архиепископ Антонио Меннини. Впервые в президиуме можно было увидеть представителей РПЦЗ: архиепископа Берлинского и Германского Марка (Арндта) и главу РПСЦ митрополита Корнилия (Титова). Предстоятель Русской Православной Церкви в своем докладе говорил о нравственных аспектах избранной собором темы. Он отметил, что «бурные перемены 90-х годов» привели к тому, что в России, несмотря на «здоровое желание построить более эффективную экономику», появились десятки миллионов соотечественников, которые находятся за чертой бедности. Поменялась пропагандируемая система ценностей: везде проповедуется «приоритет материальных ценностей» и «культ обогащения». Словами псалмопевца Алексий II призвал «не прилагать сердце к богатству». Богатство может стать грехом, если оно «будет сочетаться с жестокостью, гордыней, глухотой к страданиям ближнего», сказал Патриарх. Однако и бедность может стать «сильным искушением для человека, озлобить, ввергнуть в глубокое отчаяние, толкнуть на преступный путь». Поэтому «преодоление бедности – наша задача», подчеркнул Патриарх Алексий. «Главное богатство нашей страны – люди», – не раз повторял в своем докладе Алексий II. Однако «мы стремительно его теряем», с беспокойностью отметил предстоятель РПЦ, говоря о положении пенсионеров, об уезжающих из России способных людях. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=...=2&s=3&id=12188

Полтавченко: бедных в России стало меньше 15:04 | 05/ 03/ 2007 МОСКВА, 5 мар - РИА Новости. Число россиян, живущих за чертой бедности, сокращается, заявил полпред президента в Центральном федеральном округе Георгий Полтавченко, отвечая на вопрос РИА Новости в понедельник в Москве на брифинге в рамках Всемирного русского народного собора, посвященного теме "Богатство и бедность: исторические вызовы России". "В 2000 году у нас официально число проживающих за чертой бедности составляло более 40 %. Сегодня статистика по прошлому году, думаю, будет ниже 20%. В принципе, определенная динамика есть",- сказал Полтавченко.

Митрополит Кирилл: Часть Стабфонда должна пойти на борьбу с нищетой РИА "Новости" 15:17 05.03.2007 Митрополит Кирилл, глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, считает нужным направить часть Стабилизационного фонда на борьбу с нищетой. “Определенная сумма Стабилизационного фонда должна направляться на решение имущественных проблем наиболее бедных людей”,- сказал митрополит в ходе Всемирного русского народного собора, посвященного теме “Богатство и бедность”, открывшемся сегодня в храме Христа Спасителя.

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: Богатство - это ответственность Тема богатства и бедности в России будет главной на Всемирном русском народном соборе, открывающемся в понедельник, сообщил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. "Сквозь призму этой темы мы попытаемся посмотреть на экономическое, политическое и духовно-культурное развитие нашей страны", - сказал митрополит в интервью телеканалу "Вести-24". "Когда наши богачи начинают сорить деньгами, они позорят Россию. Но помимо того, что они позорят Россию перед лицом внешнего мира, ведь они провоцируют колоссальное внутреннее напряжение в стране. Второй же раз нельзя наступать на одни и те же грабли. Ведь уже один раз богатые и бедные, столкнувшись, породили конфликт революции и Гражданской войны", - сказал митрополит. По его словам, богатые должны понимать, что богатство - это не то, что они могут истратить, как захотят. "Богатство - это вместе с тем и ответственность, богатство - это всегда требование разделить средства с теми, кто нуждается". РИА "Новости"

Всемирный русский народный собор обсуждает борьбу с бедностью в России 11:55 | 05/ 03/ 2007 МОСКВА, 5 мар - РИА Новости, Ольга Липич. В храме Христа Спасителя под председательством патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго проходит 11-й Всемирный русский народный собор. Тема форума, который продлится до 7 марта, - "Богатство и бедность: исторические вызовы России". "Это не высосанная из пальца тема - она действительно сегодня беспокоит всех, от правительства и ученых-экономистов до простых людей на улице", - заявил журналистам в преддверии собора заместитель его главы, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Кирилл. "Тема богатства и бедности очень тесно связана с темой ценностей, поэтому она не может быть всесторонне рассмотрена только через вклад экономистов и политиков. Должны быть услышаны мнения и философов, и богословов, и многих других", - пояснил митрополит. Он считает, что форум поможет ответить на вопрос, почему в России, обладающей богатейшими природными ресурсами и интеллектуальным потенциалом, в отличие от других стран, такой "вопиюще низкий уровень жизни" и "один из самых высоких в мире разрывов между богатыми и бедными". Собор также коснется проблемы модернизации экономики, образования, инфраструктуры страны. Среди участников собора - иерархи и духовенство РПЦ, главы других традиционных конфессий России, представители Русской зарубежной церкви, старообрядчества, главы и представители министерств, палат парламента, губернаторы, в частности министр культуры РФ Александр Соколов, полпреды президента РФ в Центральном и Сибирском федеральном округах Георгий Полтавченко и Анатолий Квашнин, вице-спикеры Госдумы и Совета Федерации Любовь Слиска и Александр Торшин, президент РЖД Владимир Якунин. Всемирный русский народный собор (ВРНС) - международная общественная организация, созданная в 1993 году и возглавляемая Алексием Вторым. В 2005 году ВРНС был предоставлен специальный консультативный статус при ООН.

Для меня, пример служения БОГУ, ВЕРЕ, ОТЕЧЕСТВУ, Павел Флоренский - Леонардо двадцатого века. Он не уехал из России, не ушел в жесткую оппозицию, а сумел своим подвижничеством, принести пользу Церкви, вере, науке, философии, искусству, воспитанию молодежи... Правда, Павел Флоренский погиб в годы репрессий. Ну, что поделать, история у нас такая...

С днем рождения, ALEX1! Успехов! Счастья! Здоровья! Удачных поисков!

С днем рождения, уважаемый Валерий Владимирович! Счастья! Здоровья! Успехов во всем!

Справочно-информационный портал "РЕЛИГИЯ и СМИ" http://www.religare.ru/about.htm

:idea:

:oops: :roll: sorry

Обсуждать всегда можно все. Важно при этом слышать друг друга.

На самом деле, конечно, ничего ограничивать не надо. Эти вопросы: политики, религии. философии, педагогики всегда сопровождают человека. От них никуда не деться. И, это может быть даже хорошо. Проблема возникла из-за другого. Речь только о соблюдении элементарных правил вежливости. Называть чиновников "парнокопытными с рогами", наверное не стоит... Обсуждать политические вопросы - это нормально. Просто политические пристрастия не обязательно выделять крупным шрифтом... Может я не прав?

Разместил Ваше сообщение на форумах: Правительства Москвы http://www.mos.ru Префектуры ЮВАО http://www.uvao.ru Портала АРТРОССИЯ http://www.artrussia.ru/russian/forum/index.php Истфака МГУ http://forum.tssi.ru/index.php Портала ВАН ГОГ http://www.vangogh.ru/forum/

Уважаемые Дамы и Господа! Я бы Вас просил поддержать Вашего Председателя Правления и Президента Союза. Честное слово, в борьбе за свободу, как то все забыли, что он сейчас ощущает. Вы его избрали. А, когда он высказал совершенно правильные и справедливые вещи. Никто не захотел его услышать. Обычному человеку трудно морально пережить обвинения, что он, якобы затыкает рот... Скажем, с моей закалкой, я тоже уже устал просить прощения и извиняться. А я не слабый. У меня за плечами служба в войсках особого назначения, более трех десятков лет занятий боевыми искусствами и борьбы с чиновниками... Может Валерию Владимировичу нужна Ваша поддержка? У многих на его месте опустились бы руки...

Уважаемая Галина! Простите меня, пожалуйста! Я не хотел Вас обидеть! О парнокопытном животным речь шла в первом посте о чиновниках... Мы все сейчас чиновники, и члены Правления СВРТ, чиновники работающие в общественной организации. И я много лет занимаюсь общественной работой в творческих союзах. Прошу Вас, не обижайтесь на меня... Ведь Вашему Председателю Правления СВРТ Валерию Владимировичу приходится обивать пороги чиновников, чтобы реализовать благородные и важные цели Союза. Поэтому, может и важно прислушиваться к его позиции. Простите. Не хотел никого обидеть...