Магницкие

[Gutta57]

Еще один штрих к биографии персоны, представленной в посте № 201.

 

Ю.М.Зенько. Трехвековой диалог психологии и религии в России.

 

Вот как Галич определяет душу: "Она естественное произведение там, где мы рассматриваем ее со стороны ее бытия и деятельности в человеческом мире; она неземная гостья по своему основанию, по своей сущности - божественной, единой, простой, невещественной, бессмертной" (с. 67). "Дух есть ея сущность, тело - естественный способ живого ея значения в мире; она есть во плоти действительный дух" (с. 67-68). Поэтому для самого Галича совершенно закономерно, что Человекоучение у него не отрывается от религии и богословия (с. 7), что предохраняет его от антропологического редукционизма (до "человека-машины") и позволяет ему изучать человека, наделенного верой и совестью, который посвящены отдельные места "Картины человека". Специальная подглавка отводится им религиозному чувству, которое он оценивает весьма высоко: "Религиозное чувство во всех формах благодатной зависимости, при всем разнообразии догматов и обрядов богопоклонения западает в сердце столь глубоко, что не может быть искоренено ни мечем, ни огнем; оно имеет сильнейшее влияние на образ мыслей, увлекая оный к первоначальным идеям, имеет сильнейшее влияние -да поступки, смягчая любовию к общей или божественной воле строптивость эгоизма, укрощая зверские порывы страстей и укрепляя слабых духом в дивных подвигах самоотвержения..." (с. 410). Немаловажно отметить, что Галичу принадлежит первенство в обращении к этой теме, и во многих последующих психологических учебниках непременно будет встречаться глава о религиозном чувствовании. Эта тема продержалась почти до самой революции: "Религиозные чувствования" протоиерея Вячеслава Корнильевича Магнитского были изданы в Петрограде в 1914 г.

[Gutta57]

Появился еще один представитель из большлго числа однофамильцев.

 

МАГНИТСКИЙ Г. Тройные рассказы. Книгоиздательство писателей в Берлине, 1923, 136 стр.

 

А это дополнительные сведения о данной персоне:

 

Блюм А.В. Еврейский вопрос под советской цензурой: 1917-1991.
Среди берлинских изданий неоднозначную оценку цензуры получил альманах "Одиссея. Кн. 1", выпущенный "Книгоиздательством писателей" в 1923 г.: "В сборниках участвуют писатели, более или менее благожелательно настроенные к соввласти: Г.Алексеев, А.Толстой, В.Лидин, О.Савич, А.Дроздов и Г.Магнитский. Общий характер сборника очень выдержан: все рассказы повествуют о многострадальной и авантюристической одиссее русской белогвардейской интеллигенции. Рассказы корректны к соввласти, аполитичны и циничны (!)".
Г.Алексеев, А.Толстой и А.Дроздов стали возвращенцами, остальные эмигрантами не были, сотрудничая, тем не менеее (тогда еще это позволялось) в зарубежной русской печати.

[Лесоповал]

Gutta 57

Не могу понять, в сообщении Дим (пост 258) представлены фото Константина Константиновича, бывшего врачом. Кто тогда изображен на фото в посте 259 и фото Лесоповала (пост 266)?

Это один и тот же человек, в разные годы его жизни.

 

Gutta 57
Так же выражаю Вам огромное Спасибо за предоставленную информацию от лица всей нашей семьи.

[Борис Сергеевич]

Галина Владимировна,еще информация о Магницких,но из другой местности.

 

......В черемисском селе Куракино(Мата-Родо) школа открыта с 7октября 1874 года". Так писал в своем "Кратком
очерке состояния начальных училищ в Уржумском уезде со времени открытия уездного училищного совета
по 1 октября 1880года" инспектор народных училищ Уржумского уезда Вятской губернии В.К.Магницкий...

 

--------------------
........1878 год - Церковно-приходская школа при церкви Святого Покрова с. Чкарино. Обучалось 8 человек.
Работали 2 человека : церковный служитель Магницкий, учитель Семёнов......
....занял дьякон Петр Земляницкин, который проработал всего лишь один год, затем Петр Ронгинский,
Константин Нечаев, Анатолий Азановский, Григорий Ключёв, Иоанн Троицкий, Алексей Магницкий, Николай
Рождественский, Александр Троицкий и т. д. После священника Богородицкого законоучители Ронгинской
школы менялись каждый год...

 

Ссылка: letopisi.ru/index.php
(поиск: магницкий)

[Gutta57]

Евгений, мы уже разобрались с фотографиями (пост № 275). Заходите в гости почаще

 

Борис Сергеевич, спасибо за информацию. В первом случае речь идет о Василии Константиновиче Магнитском. Однако о второй персоне мне ничего не известно.

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки.

 

 

Как известно, у Константина Константиновича Магнитского была большая семья – 6 дочерей и один сын. На данном снимке старшая девочка – Наталья. Она родилась в 1889 году.

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки

 

 

На этой фотографии представлена семья уже взрослой Натальи Константиновны ( в замужестве Карачаровская). О трагической судьбе ее членов немногословно рассказано в сообщение № 269.

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки

 

Магнитская Елена Константиновна

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки

 

 

Младшие деди Константина Константиновича и Веры Сергеевны (1910 год): Николенька (4 года) и Женечка (2 года).

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки

 

 

БОЛЬШАЯ СЕМЬЯ

Наступил 1914 год… Собралась вся семья. Здесь и сам Константин Константинович, и его жена – Вера Сергеевна. Рядом с отцом сидит с маленьким племянником Володей на руках вторая дочь – Мария. Сзади стоит муж старшей дочери - Натальи Карачаровской. Он держит старшего сына. Возле Веры Сергеевны примостились младшие дети – Николай и Женечка. Прекрасным обрамлением служит сад с его деревьями, травами и узнаваемыми цветами – астрами. Тишина… Скоро Константин Константинович (муж-отец-дед) отправится на фронт. А впереди Термез и 1918 год.

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки.

 

Термез, который отметил свой юбилей 2 апреля 2002 года, имеет богатую историю. Термез играл важную роль в развитии культуры народов Центральной Азии. Он является одним из древнейших городов, внесшим значительный вклад в развитии Великого Шелкового пути, который в свое время являлся основным перекрестком мировой цивилизации.
Именно через Термез в Китае и на Дальнем Востоке распространялись буддизм и связанные с ним архитектурные традиции. Удобное стратегическое и географическое расположение Термеза привлекало внимание правителей многих государств. Поэтому он многократно подвергался нападениям различных завоевателей. Термез много раз погибал и вновь возрождался из пепла, возвращая былую славу.
По преданию, основателем Термеза является первый царь Бактрии - Зороастр. Еще иранские ахемениды, завоевавшие эти места в VI в. до н. э., называли Термез древним городом.
Самым ранним названием Термеза, вошедшим в историю, было Тарамастха - Тарамата (что в переводе с бактрийского означало "берег реки"). В 327 г. до н.э. Александр Македонский, завоевав Термез, назвал его своим именем - Александрия. После Александра Македонского основатель Греко-Бактрийского государства Деметрий именовал город Деметрисом. В I в. до н.э., в связи с разгромом Греко-Бактрийского государства Кушанской империей, Термез, по свидетельству письменных источников, был назван Та-ли-ми, а в китайских источниках - Ту-ми (Тами). Термез достиг высокого уровня развития в основном в кушанский период (I в. до н.э. - III в. н.э.). За это время Термез стал одним из крупных городов, через которые Индия вела торговлю со странами Запада, Севера и Востока. В Термезе было построено множество буддийских храмов и мусульманских мечетей.
V-VI вв. н.э. Термез находился под гнетом сначала эфталитов, потом иранских Сасанидов. С VII в. в Термезе правила династия Термезшахов. В 705 году город захватили арабы. В IX-XII вв. Термез в качестве крупного феодального города превратился в административный, торговый, ремесленный и научно-просветительский центр. За это время длина оборонительных сооружений города составляла 10 километров. В нем имелись 9 ворот. В это время в Термезе творили известные всему миру писатели, ученые и теологи.
В IX-XII вв. Термез находился во владении государств газневидов, сельджукидов и караханидов, а в 1206 году перешел в распоряжение государства Хорезмшаха Мухаммада. В 1220 году Термез после двухдневной осады был разрушен войсками Чингизхана.
Во второй половине XIII в. Термез опять был восстановлен и развивался уже на новом месте. С переходом в состав государства Темуридов город продолжал свое развитие и был назван "Город - гулгуда", то есть "шумный город".
Термез продолжал развиваться и тогда, когда перешел во владения государства шейбанидов. Были проведены работы по восстановлению крепости Старого Термеза, построены молельни, минареты и мечети, развивалась наука. Междоусобицы, войны, происшедшие во второй половине XVIII в., борьба за трон превратили Термез в руины. Минареты, замки и мечети разрушились. Сохранились лишь только кишлаки Салават и Паттакесар.
Во второй половине XVIII в. на юге Старого Термеза на берегу реки Сурхандарья появился кишлак Паттакесар. Через сто лет на его месте был построен нынешний город Термез. Возникновение нового Термеза совпало с напряженностью в отношениях между Россией и Англией. С целью усиления своего влияния в этих местах Россия предприняла ряд военных походов в Среднюю Азию.
Соглашение от 28 сентября 1873 г. превратило Бухарский эмират в зависимую от России страну, а дополнительный договор от 23 июня 1888 г. решил проблему пребывания русских в Термезе и постройки здесь оборонительных сооружений. С 15 января 1893 г. Термез был передан бухарским эмиром российскому правительству. В целях защиты интересов России здесь разместилось большое количество воинских подразделений. Проведение электрических линий, связи, телеграфа, строительство железной дороги способствовали развитию Термеза и превратило его в военно-стратегический пункт на реке Амударье.
После октябрьского переворота 1917 г. Термез не потерял своего военно-стратегического значения. За время советской власти в Термезе было построено множество зданий и сооружений. Развивалось образование, просвещение, наука, процветали культура и искусство.
За годы независимости Республики Узбекистан Термез стал еще красивее, улицы города были расширены, отреставрированы дороги. В восточном стиле были построены величественные здания, благоустроенны рынок и парк отдыха, современные административные корпуса и спортивные комплексы, театры, кинотеатры и центры просвещения и образования.

 

Ссылка: http://www.orexca.com/rus/termez.shtml

 

Именно в этот город в 1916 году отправилась навестить мужа Вера Сергеевна с двумя маленькими детьми (пост № 259). Смелая была женщина.

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки

 

СЕСТРЫ

Полюбуйтесь… Чудесные девочки в белых платьицах с оборочками. Это то же дочери Константина Константиновича и Веры Сергеевны – Наталья (1889 г.р.), Елена (1900 г.р.) и Александра (1904 г.р.). Наташенька выглядит совсем взрослой.

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки.

 

 

На этой фотографии запечатлены Вера Сергеевна Богословская с сестрой будущего мужа – Анной Константиновной Магнитской. Стоит только посмотреть на этих девушек, как сразу погружаешься в атмосферу старины и очарования.

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки

 

 

ЗИГЗАГИ СУДЬБЫ

В 1887 году Константин Константинович служил сверхштатным ординатором при акушерской клинике Казанского университета (коллежский советник). А в 1890 году он числится уже врачом в селе Порецком (данные Адрес-Календаря Казанской губернии за 1890 год).
На снимке он изображен слева с младшей дочерью Евгенией, а справа – Вера Сергеевна с сыном Колей. Согласно семейным преданиям она окончила Казанский Родионовский Институт благородных девиц. Вполне возможно, что рядом с ними стоят ее ученики и ученицы.

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки.

 

 

На данный момент времени известно, что у Константина Константиновича были три сестры: Юлия, Мария и Анна. Две из них сидят возле него. Однако - кто из них есть кто, сказать сложно. В малоросских костюмах запечатлены его дочери – Раиса и Елена. Снимок сделан в селе Шуматово.

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки

 

Магнитский Василий Константинович

(снимок из семейного архива Магнитских- Гарцевых)

 

Данная биографическая статья - справка написана другом Василия Константиновича спустя два года после его смерти – Н.Я.Агафоновым.
"Василий Константинович Магницкий родился 3 марта 1839 года в селе Ядрине Знаменское тож, Ядринского уезда Казанской губернии, от иерея этого села Константина Егоровича Магницкаго и Аграфены Васильевны, урожденной Смеловской.
Предки В.К.Магницкаго происходят из села Мигина Нижегородской губернии. В одном из писем к автору этого очерка Василий Константинович отозвался о своей генеалогии так:”отец мой был поп, мать – поповна; дед по отце, Егор Алексеевич, - диакон; его отец, Алексей Иванович, - поп; отец сего последнего, Иван Иванович, тоже поп в селе Мигино, Нижегородской губернии. Далее этого моя родословная делается неизвестной, теряется во мгле минувших веков” Учение Василий Константинович началось в селе селе Чурашене у дьячка. С 1 сентября 1848 в Чебоксарском духовном училище, а с 1 сентября 1854 г. по 1857-й - в Казанской духовной семинарии. Через год В.К.Магницкий выдержал вступительный экзамен в Казанский университет, в котором и кончил в 1862 году курс наук по юридическому факультету и разряду.
Службу покойный начал в том-же 1862 г. (с 30 октября). Он поступил в штат канцелярии Казанской уголовной палаты. В январе 1863 г. командирован в помощь судебному следователю Лаишевского уезда Поступальскому, грозе уезда и Лаишевских чиновников по возбужденному им делу о порубке 400.000 дубов. С 15 июля по 1 сентября того-же года исправлял должность судебного следователя 4 участка г.Казани, а 11 октября того-же года назначен судебным следователем 2 участка Чебоксарского уезда. Живя в селе Беловолжском этого уезда, он в феврале 1868 г. женился на свияжской мещанской девушке Прасковье Федоровне Бузовой, с которою потом формальным порядком развелся. В апреле 1877 г., при попечителе П.Д.Шестакове определен инспектором народных училищ Уржумского уезда; но вскоре вышел в отставку. В 1881 году при содействии И.А.Износкова снова поступил в службу, занял должность инспектора народных училищ сначала Лаишевского, Спасского и Тетюшского уездов, затем Свияжского и Чебоксарского и наконец (в 1890 году), Елабужского. Выйдя в 1894 году в отставку без всякого давления извне, он поселился в селе Шуматове, Ядринского уезда, где в последнее время служил и умер его отец.
Освободившись от официальной довольно хлопотливой службы, Василий Константинович всецело предался своим излюбленным занятиям по описанию быта, языка и мифологии чуваш-язычников и чуваш-отатарившихся, а так-же по исследованию исчезающего племени мишар, приезжая изредка в Казань повидаться с родным братом и приятелями. Кончина его последовала в селе Шуматове 4 марта 1901 года, где он и погребен."

 

Согласно сведениям Василия Константиновича первым известным предком из его рода был Иван Иванович Магницкий (именно так ранее писалась фамилия), иерей церкви Рождества Пресвятой Богородицы села Мигино Курмышской Пятины Нижегородской губернии

[Gutta57]

Подтема: Казанские дворяне Магнитские и их потомки

МАГНИЦКИЙ ВАСИЛИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ

(1839-1901)

В этом месяце исполняется 108 лет со дня смерти этого выдающегося чувашского ученого

Перечень его произведений (довольно часто он писал под псевдонимами):

• С.У. [Магницкий В.К.]. Женские чувашские школы в Ядринском уезде// КазГВ. - 1861. - № 9. - Подп.: С.У. (т.е. студент университета).
• Магницкий В.К. Сельские лечебницы в Ядринском уезде// КазГВ. - 1862. - № 46.
• Магницкий В.К. Грамотность у чуваш в Ядринском уезде// КазГВ. - 1864. - № 43-44.
• Магницкий В.К. Бунтовой десяток и камайкин дом: (Из народ. преданий)// КазГВ. - 1865. - № 50.
• Магницкий В.К. Воздвиженская ярмарка в деревне Козловка// КазГВ. - 1865. - № 22.
• Магницкий В.К. Училищные сады в Ядринском уезде// КазГВ. - 1865. - № 21.
• Магницкий В.К. Заметка о Пугачевском бунте: (Из народ. преданий)// КазГВ. - 1866. - № 17.
Предания, связанные с пребыванием Пугачева в Ядринском уезде и об участии чуваш в движении Пугачева.
• Магницкий В.К. Из путевых заметок по 2-му стану Чебоксарского уезда// КазГВ. - 1866. - № 3 (21 янв.); № 46 (18 нояб.).
• Магницкий В.К. Старые оставленные кладбища во 2-ом стане Чебоксарского уезда: (Из путевых заметок)// КазГВ. - 1866. - № 46 (18 нояб.).
• Магницкий В.К. Празднование чувашами нового года (Соргоры)// Справ. листок г. Казани. - 1867. - № 17.
• Магницкий В.К. Хмелеводство во 2-ом стане Чебоксарского уезда// Справ.листок г. Казани. - 1867. - № 79.
• [Магницкий В.К.] Из Казанской губернии: Чебоксары// Рус. ведомости. - 1868. - № 9 (11 янв.); 1870. - № 39. - Без подп.
• Проезжий. [Магницкий В.К.]. Из с. Беловолжского (Чебоксарского уезда)// КазГВ. - 1868. - № 5.
• Магницкий В.К. О составлении списков населенных местностей Казанской губернии// КазГВ. - 1868. - № 21.
• Магницкий В.К. Очерк юридического быта чуваш Ядринского, Козьмодемьянского и Чебоксарского уездов// КазГВ. - 1868. - № 85-89, 93.
Характеристика верховых и низовых чуваш, сватовство, степени родства и т.д.
• [Магницкий В.К.] Корреспонденция из Чебоксар: [Чуваш.обряды]// Рус.ведомости. - 1869. - № 272 (16 дек.); 1870. - № 80, 119. - Без подп.
• Магницкий В.К. Из Казанской губернии Чебоксарского уезда// Рус.ведомости. - 1870. - № 91. - Без подп.
• Магницкий В.К. Село Шуматово и его приход// КазГВ. -1870. - № 63, 68.
• Магницкий В.К. Чувашская легенда о происхождении сорминской керемети// КазГВ. - 1870. - № 87. - С. 735.
• [Магницкий В.К.] Чувашское житье-бытье// Рус. ведомости. - 1871. - № 55. - Без подп.
• Магницкий В. Беловолжская ярмарка: этногр. материалы// КазГВ. - 1873. - № 60.
• То же: [отд.отт.]. - Казань, 1873. - 5 с.
• Магницкий В.К. Беловолжские этнографические материалы. - Казань, 1873. - 5 с.
• Магницкий В.К. Материалы для этнографии костюма пригородных чебоксарских крестьян в прошлом столетии// КазГВ. - 1873. - № 45.
• В-ий. [ Магницкий В.К.]. Археологические достопримечательности во 2-м стане Чебоксарского уезда: (Отрывок из путевых заметок)// КазГВ. - 1874. - № 12. - 9 февр.
• То же: [отд.отт.].-Казань,1874.-5с.
• В-ий. [Магницкий В.К.]. Село Беловолжское, Чебоксарского уезда// КазГВ. - 1874. - № 52.
• В-ий. [Магницкий В.К.]. Будущее село Исменцы// КазГВ.-1874. - № 73 (8 июля).
• Магницкий В.К. Курганы в Ядринском уезде: (Отрывок из путевых заметок)// КазГВ. - 1874. - № 84. (26 окт.).
• В-ий. [ Магницкий В.К.]. Село Беловолжское// КазГВ. - 1874. - №№ 52, 68; 1875. - №№ 97-98.
• В-ий. [Магницкий В.К.]. Чувашские бабушки-повитухи// Голос. - 1873. - № 324; КазГВ. - 1874. - № 28.
• П.П. [Магницкий В.К.]. Из села Беловолжского// Церков.-обществ. вестн. - 1875. - №№ 80-81, 141. - Подп.: П.П. (т.е. председатель попечительства).
• Магницкий В.К. Лечебные травы чуваш дер. Масловой// Протоколы Казанского общества естествоиспытателей. - Казань, 1875.
• Магницкий В.К. О жертвенных приношениях чуваш: (Материалы для этнографии)// КазГВ. - 1875. - №№ 90, 100; 1876. - № 2. - С. 51-59.
• То же: [отд.отт.]. - Казань, 1875.
Изложено сообщение Магницкого на заседании членов Казанского общества естествоиспытателей 19 окт. 1875 г. Доклад подготовил Н.И. Золотницкий.
• Магницкий В.К. Песни крестьян села Беловолжского, Чебоксарского уезда, Казанской губернии// Учен.зап.Каз. ун-та. - Казань, 1877. - №№ 1-2.
• То же: [отд.отт.]. - Казань, 1877. - 160 с, VII с.
• В-ий. [Магницкий В.К.]. Из быта чуваш// Волж.-Кам. слово. - 1881. - № 12 (12 дек.).
• Магницкий В.К. Материалы к объяснению старой чувашской веры: Собраны в некоторых местностях Каз.губернии В.К.Магницким.-Казань: Тип.Имп.ун-та, 1881. - V, 268 с. + Прил.: Смелов В.Я. Очерк религиозных верований чуваш. - С. 243-261; Чувашские слова, не вошедшие в ”Корневой чувашско-русский словарь” Н.И. Золотницкого или объясненные в нем иначе. - С. 261-264. Рец.: Потанин Г.// Изв.РГО. - СПб., 1882. - Т. 18, вып. 2. - С. 151-152.
• В-ий. [Магницкий В.К.]. Закупка яиц на Козловской пристани, Чебоксарского уезда// Волж.-Кам. слово. - 1882. - № 71.
• Магницкий В.К. Из Козьмодемьянского уезда// Волж.-Кам. слово. - 1882. - № 119, 137, 148, 157, 160.
• Магницкий В.К. Из поездки в село Шуматово, Ядринского уезда Казанской губернии// Учен. зап. Каз. ун-та. - Казань, 1882. - Т. 2, ч. 1. - С. 212-231; ИОАИЭ. - 1884. - Т. 3 (1880-1882). - С. 160-179.
Курганы, киремети, жертвоприношения киреметям и покойникам. Покинутые кладбища. Очувашившиеся черемисы. Поверия. Наряд чувашек. Детские куклы. Чувашские слова, не вошедшие в словарь Золотницкого.
• В-ий. [Магницкий В.К.]. Из Свияжского уезда// Волж.-Кам. слово. - 1882. - № 29.
• Магницкий В.К. Из села Шуматово Ядринского уезда// Волж.-Кам. слово. - 1882. - № 84.
• Магницкий В.К. Из Ядринского уезда// Волж.-Кам. слово. - 1882. - № 142.
• В-ий. [Магницкий В.К.]. Село Шуматово// Волж.-Кам. слово. - 1882. - № 84, 211; 1886. - № 113.
• Магницкий В.К. Чувашский край. Путевые заметки по Козьмодемьянскому и Ядринскому уездам Казанской губернии// Волж.-Кам. слово. - 1882. - № 160-162, 164-165, 206.
Села Ишаки, Моргауши.
• В-ий. [Магницкий В.К.]. Из поездки в Ядринский уезд: (Заметки о быте присур. чуваш)// Волж. вестн. - 1883. - №№ 32-33.
• Магницкий В.К. Село Шуматово// Волж. вестн. - 1883. - №№ 36,50; 1885. - № 249; 1886. - № 193; 1887. - № 222; 1888. - № 188 (без подп.); 1889. - № 185, 215 (без подп.); 1890. - № 120, 188 (без подп.); 1894. - №№ 268,288,304 (без подп.); 1895. - №№ 55, 87, 139, 224, 235, 280 (без подп.); 1896. - №№ 1, 35, 50, 88, 115, 159, 204, 252 (без подп.); 1897. - №№ 75, 121; 1898. - №№ 7, 59, 141, 272 (без подп.); 1899. - №№ 65, 218, 283 (без подп.); 1900. - №№ 120, 151, 170 (без подп.).
• Магницкий В.К. Дополнения к ”Корневому чувашско-русскому словарю”// КазГВ. - 1874. - № 126.
• Магницкий В.К. Из село Шуматово// Волж. вестн. - 1884. - № 25.
• Чувашефил. [Магницкий В.К.]. Казанские инородцы и отношение к ним русских притеснителей// Волж. вестн. - 1885. - № 180 (17 авг.).
• Магницкий В.К. Село Тюрлема Чебоксарского уезда// Волж. вестн. - 1885. - № 19.
• Магницкий В.К. Исторические волости и деревни Чебоксарского уезда по одному фолианту и народной переписи (1718-1722). - Казань, 1888. - 10 с.
• То же// ИОАИЭ. - 1899. - Т. 14, вып. 1-6 (1897-1898). - С. 223-225.
• Магницкий В.К. Нравы и обычаи в Чебоксарском уезде: Этногр. сб. - Казань: тип. губ. правления, 1888. - VII, 118 с.; Рец.: К-ий В.[…]// Этногр.обозрение. - М., 1890. - № 4. - С. 208-209.
• Магницкий В.К. Из поездки в чувашский край: (Беглые заметки)// Волж.вестн. - 1891. - № 182, 187.
Голод в Чебоксарах, Козьмодемьянском и Ядринском уездах. Поминки у чуваш.
• Магницкий В.К. Об ирихах у чуваш// ИОАИЭ. - 1891. - Т. 9, вып. 1. - С. 1-13.
• То же: [отд.отт.]. - Казань, 1891. - 15 с.
• Магницкий В.К. Чуваши: (Вниманию г. Михневича)// Волж. вестн. - 1891. - № 265.
Перечислены чуваши, выступившие на литературном поприще.
• Магницкий В.К. Этнографическо-статистические данные о браках чуваш Казанской губернии// ИОАИЭ. - 1892. - Т. 10, вып. 2. - С. 205-218.
• То же: [отд.отт.]. - Казань, 1892. - 14 с.
• Магницкий В.К. Из быта чуваш Казанской губернии: [Ирихи. Киремети. Браки]// Этногр. обозрение. - М., 1893. - Кн. 18, № 3. - С. 131-138.
• Магницкий В.К. Из быта казанских инородцев: [О человеч. жертвоприношениях]// Этногр. обозрение. - М., 1894. - Кн. 12, № 3. - С. 136-141; Вят. край. - 1895. - № 95.
• Магницкий В.К. ”Царский дуб” в Козьмодемьянском уезде// Каз.Телеграф. - 1895. - № 583.
• Магницкий В.К. Город Козьмодемьянск и его уезд по 1 народной переписи (1718-1722 гг.)// ИОАИЭ. - 1896. - Т. 13, вып. 5. - С. 428-443.
• Магницкий В.К. Школы Ядринского уезда в 1895 г.// Волж. вестн. - 1896. - № 88.
• [Магницкий В.К.]. Ядрин// Волж. вестн. - 1896. - № 280. -Без подп.
• Магницкий В.К. Историческая справка о г. Ядрине// Волж. вестн. - 1897. - № 285.
• Магницкий В.К. Время посадки на ”больших трактах” в Ядринском уезде// Волж. вестн. - 1898. - № 198 (12 авг.).
• Магницкий В.К. Город ”Чебоксар” по 2 народной переписи в 1742-1748 годах: Материалы А: Исторические// Волж. вестн. - 1898. - Т. 14, вып. 5. - С. 536-555.
• То же: [отд.отт.]. - Казань, 1898. - 20 с.
• Магницкий В.К. Еще раз о посадке дерев на ”больших трактах” в Ядринском уезде// Волж. вестн. - 1898. - № 246 (7 окт.).
• Магницкий В.К. Нечто о чувашах, татарах и мишарях (мищеря, мещеряки, можары)// Действия Нижегор. ГУАК. - Н. Новгород, 1898. - Сб. 3. - С. 37-50.
• Магницкий В.К. Поездка в Курмышский и Ядринский уезды с археологической целью// ИОАИЭ. - 1898. - Т. 14, вып. 4. - С. 434-441.
• Магницкий В.К. Разбойники в Ядринском уезде в былые годы// Волж. вестн. - 1898. - № 287.
• [Магницкий В.К.]. Ядринский уезд// Волж. вестн. - 1899. - № 7, 107, 298. - Без подп.
• Магницкий В.К. К истории ”присурских” чуваш, черемис, мордвы и Флорищевой пустыни (в XVII-XIX вв.)// Действия Нижегор. ГУАК. - Н. Новгород, 1903. - С. 25-32.
• Магницкий В.К. Чувашские языческие имена// ИОАИЭ.-1905. - Т. 21, вып. 2-4. - С. 1-102.
• То же: [отд.отт.]. - Казань, 1905. - 101 с.
Собрано 10587 языческих имен по трем уездам Казанской губернии: Чебоксарском, Ядринском, Козьмодемьянском.
• Магницкий В.К. Школьное образование и некоторые черты религиозно-нравственной жизни чуваш Ядринского уезда: (по архив.документам)// ИОАИЭ. - 1919. - Т. 30, вып. 2. - С. 211-239.
Браки у чувашей, исторические данные по Ядринскому уезду.
• Магницкий В.К. Археологические достопримечательности в районе с. Шуматово, Ядринского уезда// Корбут М.К. Василий Константинович Магницкий и его труды, 1899-1901 гг. - Чебоксары, 1929. - С. 92-97.
• Магницкий В.К. Фамилии чуваш в Ядринском уезде// Там же. - С. 87-91.

[Борисыч]

Борисыч, спасибо за отклик и внимание!!! Может быть где-либо всплывет отчество Людмилы Магницкой. Буду весьма благодарна.

Ну вот и "всплыло"
В воспоминаниях моего дяди Сергея о школе Песталоцци.
Эта знаменитая Казанская школа была основана (по воспоминаниям) в 1919 году. Вот цитата:
"Года два биологию в школе преподавал очень опытный педагог Александр Михайлович Магницкий. В школе последовательно через класс учились три его дочки - Валя, Люся и Наташа. Александр Михайлович прекрасно знал свой предмет, умел интересно, увлекательно рассказывать о природе"
Стоит добавить, что мой дядя, Сергей Михайлович Ляхов, стал впоследствии ученым-биологом.

 

PS. В воспоминаниях немало других имен и интересных упоминаний. Речь идет о выпусках 1925-1931 гг. Могу заинтересовавшимся сообщить что-либо.

[galinaS]

"Года два биологию в школе преподавал очень опытный педагог Александр Михайлович Магницкий. В школе последовательно через класс учились три его дочки - Валя, Люся и Наташа.

 

А вот с дочерью этой самой Натальи Александровны Магницкой я познакомилась в раннем детстве, училась 8 лет в одном классе средней школы № 3, бывшей третьей женской гимназии Александры Ивановны Котовой. В доме Н.А.Магницкой бывала, естественно, бесконечное число раз, о чем писала здесь в одном из предыдущих постов.
Наталья Александровна, видимо, под влиянием отца стала сама школьным преподавателем биологии. Она была известным в городе специалистом-садоводом, издавала книги, консультировала, вырастила замечательный сад, любовно ухаживала за ним, делилась опытом и знаниями с такими же, как и она увлеченными людьми.

[Gutta57]

Борисыч, благодарю за Ваше сообщение!!! Об Александре Михайловиче уже говорилось на страницах этой темы. Однако ничего не было известно о его семье. А тут сразу три дочери... Это очень важные штрихи к его биографии. Спасибо за выполненное обещание.

 

С искренним уважением, Галина.

[Gutta57]

Галина, большое спасибо за интересное дополнение. Прошлое начинает приоткрывать свои тайны.

[galinaS]

Любопытное пересечение: Борисыч (приходилось и приходится общаться ), Вы Галя, и я! И всех нас связала Казань.

[Борисыч]

Любопытное пересечение: Борисыч (приходилось и приходится общаться ), Вы Галя, и я! И всех нас связала Казань.

Родина моего отца для меня святое место. Вчера перебирал отцовские архивы. Нашел казанскую газету за 25 декабря 1912 года. И другие старинные вырезки и материалы. Да простят мне оффтопик
А меж двух Галин впору и желание загадывать

[galinaS]

Родина моего отца для меня святое место. Вчера перебирал отцовские архивы. Нашел казанскую газету за 25 декабря 1912 года. И другие старинные вырезки и материалы. Да простят мне оффтопик
А меж двух Галин впору и желание загадывать

 

Была бы признательна, если сможете поделиться со мной этими найденными старыми материалами. Мой город и его история мне так же очень дороги. Есть вероятность, что к некоторым из найденных вами изданиям, мог приложить руку мой дед, служивший фактором в Губернской типографии в эти годы.

[Борис Сергеевич]

Немного не в подтему.
Галина Владимировна,посмотрите пожалуйста в ссылке: http://sc1kov.edurm.ru/photo.htm