Перейти к контенту

Рекомендуемые сообщения

В мае поеду в Новолокти, устрою "фотосессию" села. Отчёт выложу на форуме.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Галина, думаю, вы не против, если я перенесу конец нашей переписки в тему:
"Евгения, "Первоначальное заселение Новых Локтей": это называется книжка, которую заполняли школьники Новолоктинской СОШ. Но это данные не 1866г. Это данные, как раз 1890-х и поздних годов, составлена со слов старожителей. Которые как раз родились в эти годы, я так думаю. В с.Новолокти, не так уж много Мутьевых было на тот момент и таких совпадений не может быть много. Т.е. не могло проживать несколько Михаилов Яковлевичей Мутьевых. Уверена, что это Ваш прадед. Тем более в базе ЦАМО, есть запись у Льва Михайловича Мутьева - отец Михаил Яковлевич Мутьев. И в с.Новолокти по ул. Советской (Мёртвой) проживал Михаил Яковлевич Мутьев. Вы точно знаете, что у него г.рождения близок к 1900 году? Если Ваш дед родился в 1926 г., это не значит, что Ваш прадед родился в 1900 г. Например, мой прадед родился в 1877г., а его сын - мой дед, родился в 1917г. Раньше и в 40 лет рожали и в 50, так что Ваш прадед мог родиться и в 1880-х годах. Вы точно знаете, что Вашего прадеда звали Михаил Яковлевич Мутьев, это точно подтверждает база ЦАМО. Сделайте запрос в Тобольский архив, запросите лист переписи населения 1897г. на семью Мутьева Михаила Яковлевича, а лучше сделать запрос на перечень семей Мутьевых, на которых имеются в архиве переписные листы, когда прийдёт перечень с ИФО, далее уже решите, на какую семью Вам делать копию переписного листа.
Мутьев Александр, зарегистрирован в котакте и в одноклассниках. Сейчас он на больничном, сломал ногу, на работе его уже нет месяцев пять. Так-что в интернет сети можете его найти.
Кстати, нашу переписку можно вести и на самом форуме, в разделе Новолокти, если данные не являются для Вас "секретными")) Для этого и назван "форум". В разделе "Фамилии" - "Пузыня", такая дискуссия ведётся! Если переписываться в форуме, чем-то я помогу, а может ещё кто-нибудь прочитает и даст свой совет или наш разговор поможет кому-нибудь, у кого предки из Новолоктей.
Кстати, Вам т.ж. будет интересна эта тема "Пузыня", т.к. там ведётся разговор о Гультяевской волости, панцырных боярах, кем являлись наши предки. Пузыня т.ж., как и наши предки проживали в Гультявской волости, а затем переселились в Ишимский уезд, Тобольской губ, только в с.Мизоново."

 

Скажите, как правильно писать запрос в архив, чтобы ответили точно? Нужно ли указывать номера фондов и дел? Можно в произвольной форме на имя директора? Спрашиваю, так нигде точного ответа так и не нашла.
Я знаю, что брак с моей прабабкой у Мутьева Михаила Яковлевича был второй. Соответственно, если прабабка родилась в 1900, и у нее был сын от первого брака, то родила она его примерно в 1918, а мой дед Мутьев Лев Мих-ч был старшим и родился в 1925, то упомнания о ней в переписи 1897г. нет.
Из всего этого следует, что я могу узнать из архива состав семьи Михаила до брака с моей прабабкой. И составы всех семей Мутьевых, проживавших в Новолоктях.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

При запросе в архив можно не указывать фонд, опись и дело, главное знать н.п. и год. Например: Прошу Вас выявить переписной лист 1897г., на семью ________, проживавшего на тот момент в Тобольской губ., Ишимском уезде, Локтинской волости д. Новолокти. Или: Прошу вас выявить метрическую запись о рождении _______, год рождения 1900-1903г. (если знаете точную дату рождения, указываете один год, а не период), родилась в (указывается населённый пункт, губ, уезд, волость, деревня).
Евгения, я бы Вам посоветовала сделать запрос в Тюменский архив по метрической записи рождения вашей бабушки (если знаете её точное место рождения, дату и девичью фамилию). Конечно, этот запрос можно сделать, если у Вас не сохранилось свидетельство о рождении Вашей бабушки и Вы хотите узнать имена её родителе, ваших пра... Так начнётся исследование родословной по бабушкиной линии.
Если запрашивать в Тобольский архив переписной лист, здесь вам надо подумать, как лучше сформулировать запрос. Если Михаил Яковлеви был женат в 1897 г., то его семью преписывали, а если он ещё был холост, скорее всего жил с родителями, здесь нужно запрашивать преписной лист на Якова Мутьева. Опять же может быть Якова Мутьева на тот момент не было уже в живых... Можно попробовать сделать запрос на обоих или просто на фамилию Мутьев. Мне, как-то из Тобольского архива выслали перечень, имеющихся переписных листов с ФИО, на интересующие меня фамилии, а т.ж. перечень ревизских сказок с ФИО.
Переписной лист, очень важный и интересный документ, из него узнаёшь год рождения, вероисповедание, кем записанные приходились главе семьи, холостой был человек или женатый, родился здесь, а если не здесь, то где именно, родной язык, умеет ли читать, сословие, состояние или звание, занятие, ремесло, промысел. Т.ж., на титульном листе записано, проживает хозяин в собственном ли дворе, сколько во дворе жилых строений, из чего сделаны строения, чем покрыты.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Когда я запросила переписной лист на своего прадеда, мне повезло документ сохранился, я узнала не только имя и отчество своей прабабушки, а тж узнала имя и отчество своего прапрапрадеда и соответственно имя прапрапрапрадеда. Т.к. прапрапрадед был уже вдовец, он считался при внуке (главное средство для существования), т.ж. узнала, что он из Витебской губ. Невельского уезда. Ещё повезло, с мои прадедом проживала его мать, т.ж. была в то время вдовой, т.о. я узнала имя и отчество прапрабабушки. С прадедом проживали его младшие братья, опять информация. Так что для меня переписной лист - ценнейший документ.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
При запросе в архив можно не указывать фонд, опись и дело, главное знать н.п. и год. Например: Прошу Вас выявить переписной лист 1897г., на семью ________, проживавшего на тот момент в Тобольской губ., Ишимском уезде, Локтинской волости д. Новолокти. Или: Прошу вас выявить метрическую запись о рождении _______, год рождения 1900-1903г. (если знаете точную дату рождения, указываете один год, а не период), родилась в (указывается населённый пункт, губ, уезд, волость, деревня).
Евгения, я бы Вам посоветовала сделать запрос в Тюменский архив по метрической записи рождения вашей бабушки (если знаете её точное место рождения, дату и девичью фамилию). Конечно, этот запрос можно сделать, если у Вас не сохранилось свидетельство о рождении Вашей бабушки и Вы хотите узнать имена её родителе, ваших пра... Так начнётся исследование родословной по бабушкиной линии.
Если запрашивать в Тобольский архив переписной лист, здесь вам надо подумать, как лучше сформулировать запрос. Если Михаил Яковлеви был женат в 1897 г., то его семью преписывали, а если он ещё был холост, скорее всего жил с родителями, здесь нужно запрашивать преписной лист на Якова Мутьева. Опять же может быть Якова Мутьева на тот момент не было уже в живых... Можно попробовать сделать запрос на обоих или просто на фамилию Мутьев. Мне, как-то из Тобольского архива выслали перечень, имеющихся переписных листов с ФИО, на интересующие меня фамилии, а т.ж. перечень ревизских сказок с ФИО.
Переписной лист, очень важный и интересный документ, из него узнаёшь год рождения, вероисповедание, кем записанные приходились главе семьи, холостой был человек или женатый, родился здесь, а если не здесь, то где именно, родной язык, умеет ли читать, сословие, состояние или звание, занятие, ремесло, промысел. Т.ж., на титульном листе записано, проживает хозяин в собственном ли дворе, сколько во дворе жилых строений, из чего сделаны строения, чем покрыты.

По прабабушке не всё яснознаю, что родилась в 1900г., но скорее всего она родилась в Польше, то ли в Белостоке, то ли под ним, а уже с родителями приехала сюда в начале 20 века. Поэтому здесь мне не совсем понятно куда нужно делать запрос. Возможно проще сначала выявить когда они с Михаилом поженились и уже через эту запись узнать место рождения прабабушки.
А по Мутьевым - всё-таки сделаю запрос на все семьи Мутьевых проживавшие тогда в Новолоктях. Ведь как мы писали выше, вполне вероятно, что у Михаила были братья и сестра (это то точно). И запросив все списки можно с большей вероятностью найти Михаила и узнать где он жил и с кем. И про его первую жену тоже очень интересно узнать, я даже не знаю были там дети.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Да, если найдётся запись о браке, можно будет узнать место рождения бабушки. По переселенцам за разные периоды т.ж. есть информация в архиве г.Тобольска. Мне на прошлой неделе из Тобольска пришёл ответ и там указаны периоды, за которые сохранились документы по переселенцам в Тобольскую губ. По полякам переселенцам отдельная база данных. Вечером посмотрю письмо и в форуме выложу информацию.
В разделе Уральский Федеральный округ есть раздел Польские ссыльные в Тобольскую губ (1801-1881 г.)., можно попросить Юлию Стриганову проверить по базе фамилию Вашей бабушки. Если она с родителями точно переселились в 20 в., может их родственники были сосланы ранее. Это предположение, но если фамилия похожа на польскую стоит проверить. Я своих родственников Причинич проверила, нет в базе.
По переписным листам, я бы сделала т.ж., как Вы: запросила бы список, имеющихся переписных листов на фамилию Мутьев, с указанием ФИО.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Да, если найдётся запись о браке, можно будет узнать место рождения бабушки. По переселенцам за разные периоды т.ж. есть информация в архиве г.Тобольска. Мне на прошлой неделе из Тобольска пришёл ответ и там указаны периоды, за которые сохранились документы по переселенцам в Тобольскую губ. По полякам переселенцам отдельная база данных. Вечером посмотрю письмо и в форуме выложу информацию.
В разделе Уральский Федеральный округ есть раздел Польские ссыльные в Тобольскую губ (1801-1881 г.)., можно попросить Юлию Стриганову проверить по базе фамилию Вашей бабушки. Если она с родителями точно переселились в 20 в., может их родственники были сосланы ранее. Это предположение, но если фамилия похожа на польскую стоит проверить. Я своих родственников Причинич проверила, нет в базе.
По переписным листам, я бы сделала т.ж., как Вы: запросила бы список, имеющихся переписных листов на фамилию Мутьев, с указанием ФИО.

Со слов моей мамы прабабушка с родителями переехали сюда, т.к. бежали от Первой мировой. Хотя может их и сослали, но мама не знает. Она говорит, что из моей прабабушки слова нельзя было вытянуть, очень молчаливая была в жизни, а уж про родню как-то не расспрашивали они ее совсем, видимо, не интересно было. А меня наоборот очень увлекают поиски и чем глубже тем сильнее, я маму уже замучила расспросами :D .
А Юлю я уже попросила посмотреть интересующие меня фамилии :) .
Отправила запрос на имя директора тобольского архива. О результатах напишу.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Галина, все письма по электронке пришли обратно. Пишет мне, что такого адресата не существует.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

tobarciv <tobarciv@tobolsk.ttknet.ru> На этот адрес попробуйте выслать или это т.ж?. Если не получится, значит что-то с почтой у них случилось. Тогда только обычным письмом: Тюменская обл., г.Тобольск, 626152, пер.Свердловский, 2. ГУ ТО "Государственный архив в г.Тобольске". Я давно уже обычным шлю, раз приходится подписанные документы по договору высылать.
Наши бабушки, мамы и папы мало интересовались родословной, т.к. времена были сложные, то война, то революция... Многих раскулачили, вот люди и боялись лишнего говорить. Это сейчас архивы открыты, люди по-тихоньку начали вспоминать о своих "корнях". Мне кажется, те кто жили в 18, 19 в. знали больше о своём роде, чем наше поколение (за иключением, тех, кто сейчас начал изучать свою родословную). У высших сословий не только была история рода и гербы родовые были, да многое что, а сейчас где-нибудь живёт потомок дворянского рода и не знает, что он дворянских кровей :D
Я т.ж. мучила своих родствеников с расспросами, они мне все говорят, зачем тебе это нужно? А потом, как одно, второе узнала, начала рассказывать, что узнала, всем инересно стало :o

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Может, действительно, в Тобольском архиве эл. адрес сменился.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Обещала информацию по переселенцам, выкладываю.
В документах Тобольского архива имеются:
- Резолюции о причислении и исключении переселенцев по Ишимскому уезду (списки переселенцев) только за 1912 год.
- Резолюции о прчислении и исключении переселенцев по Тобольской губернии (списки переселенцев) за 1901 и 1903 года.
- Документы к окладным книгам (списки переселенцев) за 1863-1870гг., 1880-1886гг., 1891-1893гг.
- Списки переселенцев (общие) за 1911-1919 года.
- Списки переселенцев за 1900-1905 года (Ф.3)
- За 1960е-1880е года списки переселенцев поляков. (Думаю, в письме ошибка, скорее всего 1860е).
Т.ж. в документах фонда Тобольская экспедиция о ссыльных имеются алфавиты ссыльных за 1828-1895 года.
В документах фонда Тобольский приказ о ссыльных имеются статейные и именные списки ссыльных за 1823-1868 года.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Обещала информацию по переселенцам, выкладываю.
В документах Тобольского архива имеются:
- Резолюции о причислении и исключении переселенцев по Ишимскому уезду (списки переселенцев) только за 1912 год.
- Резолюции о прчислении и исключении переселенцев по Тобольской губернии (списки переселенцев) за 1901 и 1903 года.
- Документы к окладным книгам (списки переселенцев) за 1863-1870гг., 1880-1886гг., 1891-1893гг.
- Списки переселенцев (общие) за 1911-1919 года.
- Списки переселенцев за 1900-1905 года (Ф.3)
- За 1960е-1880е года спискм переселенцев поляков. (Думаю, в письме ошибка, скорее всего 1860е).
Т.ж. в документах фонда Тобольская экспедиция о ссыльных имеются алфавиты ссыльных за 1828-1895 года.
В документах фонда Тобольский приказ о ссыльных имеются статейные и именные списки ссыльных за 1823-1868 года.

А могут, например, в списках переселенцев за 1912г. быть поляки? У бабушки фамилия Павлючук, может их не отнесли к полякам.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Да, думаю, что в этих списках могут быть переселенцы разной национальности.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Раньше проводились в деревнях и сёлах игрища, так и в с.Новолокти устраивали свои. А что бывает на игрище?
"Из всей деревни побывают девки на игрищах: приходят ряженые, мальцы враз играют на двух двух тальянках с серебряными голосами. Нарядная молодёжь пляшет и поёт. Девушки в нарядных кашемировых платках, в чёрных маринатках, в длинных однотонных юбках и люстриновых, расшитых гарусом фартуках. Мальцы в чёрных полушубках, расшитых однотонных косоворотках, в шарках кубанках, в брюках из купленного сукна старались понравиться своим подружкам сердечным." (Из повести Самоходы")
На игрища откупали избу с большой и светлой горницей. Мальцы там были хозяева. Дверь на завал не закрывали. Поздно вечером все расходились по домам.

 

cee3b9e74b65t.jpg

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

"Всю зиму пряли шерсть и лён на самопрялках или веретешках. Весной ткали холсты, пёстрые шерстяные половики, сукно на зипуны и шабуры, опояски. Пятилетние девочки учились ткацкому ремеслу. Соткать нужно было всё до Пасхи, в Большой пост. Рассказывала Лукерья: "Зимой собирались соседи в одну избу на "супретку", чаще приходили те, кто вязал носки или чулки, или кружева. Соседки делились "секретами" ведения хозяйства, рассказывали про колдунов, оборотней и как молитвой нужно бороться с нечистой силой. Надо знать молитву "Отче наш", Молитву Кресту, говеть два-три раза в год. Верили, что верующим легче излечит свою хворь: стоить отслужить молебен святому - и человеку станет легче. Нельзя ругаться на своих детей, и тем более проклинать их. Нечитсая сила завладеет ими и долго придётся молиться и церкви и родителям, чтобы их ребёнку было полегче." " (Из повести "Самоходы").

 

d95167b7d144t.jpg

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Сказы.

 

Путно-панцырные бояре (Самоходы).
Меж трёх озёр моя деревня - Бердюжьим, Долгим и Пеньковом
В тени кустарников, деревьев живёт моя деревня, живут мои друзья.
Здесь самоходы основали селение в прошлом веке
И Новолоктинкой назвали деревню наши предки.

 

А с заявлением на поселение два мужика ходили в Питер
И там им дали разрешенье: "Селитесь где хотите!"
Босы, голодны, но честны, к лишениям всегда привычны,
Из Витебской губернии шли, из Гультяёв по воле личной.

 

Одно из дуба колесо, прикреплены к оси две палки,
Готова тачка, на ней всё: ребёнок скраб и лапти.
В дороге часто умирали, от голода и от болезней,
Похоронив, путь продолжали до Приишимья, что за Тюменью.

 

И с незапамятных времён здесь с Чала с Дона Старожилы,
В селение старом волостном, в Локтях сибиряки-то жили.
Они заранее узнали, что путно-панцырные бояре
До Приишимья прибывают, и строевой лес вырубают.

 

В двух километрах от Локтей и поселили самоходов,
чтоб эксплуатировать людей, морочить головы народу.
И кособокие избушки в дыму пожаров исчезали,
И хлеба чёрного горбушку с трудом пришельцы добывали.

 

Со временем исчезли беды, жестокость, ненависть и зло.
В согласии живут соседи...
В характере, храня, своё.

 

(Из повести "Самоходы").

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Сибирская земля щедро кормила прихожан, давая хорошие урожаи. Но хлебопашцам приходилось очень трудно. Землю пахали сохой, пшеницу косили литовкой, сеяли и боронили вручную. В основном выращивали пшеницу. Хлеб сначала хранили в снопах, затем в скирдах. Мололи зерно ручными мельницами-жерновами. Осенью, в каждой крестьянской семье, в красном углу под образами святых помещался сноп с колосьями. Назывался он по-разному: обжинок, дожинок или именинник. Это был последний, собранный с осеннего поля хлеб. С песней жнецы вносили его в дом. Весной, как только сходил снег с полей, подсыхала и размягчалась земля, готовились к севу. Это был ответственный момент. Накануне крестьяне мылись в бане, чтобы хлеб уродился чистым, без сорняков. В день сева они надевали белые рубахи и с лукошком на груди выходили в поле. Приглашали туда и священника, чтобы он совершил молебен и окропил поля святой водой. Сеяли только отборное зерно.
Лето - самая напряжённая пора в деревне. Трижды крестьяне пахали и удобряли паровое поле, косили сено, оберегали посевы от мышек-полёвок, сорняков.
Свято хранили мои предки и старинные обряды, которыми сопровождалась жатва. Первый зажиточный сноп, украшали цветами, ставили в красный угол. Позже его первым обмолачивали. Этому снопу приписывали чудодейственную силу. На работу выходила вся семья. Кто серпом резал, кто снопы вязал. Жатва считалась самой отрадной порой на селе. Подсушенные колосья обмолачивали на току - утрамбованной земляной площадке под открытым небом. Снопы расставляли в два ряда колосьями внутрь и начинали бить цепом. (Материал из музея Новолоктинской школы)

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Не только заботами о земле жил крестьянин, ещё в хозяйстве жержали скот. Надоит хозяйка молока, сделает из него творог, сметану, сыр, масло. Сытно и вкусно. Корова считалась главной кормилицей, лошадь - главной работницей.
Зима тоже добавляла немало хлопот: скотину напоить, накормить, хлев вычистить, инвентарь к весне подготовить. Ещё и ремеслом занимались. Мужчины строили дома, мастерили мебель, орудия труда, изготавливали деревянную посуду. Женщины пряли, ткали, шили, вязали.

 

0233f5e9fc55t.jpg

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

У живописного озера расположено село Локти. Когда-то это село было волостным и находилось на Сибирском тракте. Здесь издавно живут сибиряки. До сих пор называют их Новолоктинцы "колчаками". Почему?
Локтинцы и Новолоктинцы - сибиряки, всегда отличались они "своим норовом": непокорностью, своеволием, характером твёрдым. Многие недовольны были политикой большевиков, вот и поддерживали Колчака, новую власть, которая обещала истинную свободу. Много в селе было крепких хозяев, работать всегда умели. Как же можно терпеть власть "голодранцев"? Власть тех, которые, порой и работать-то не хотели. А тут власть старая, привычная вернулась. По воспоминаниям Жгунова Наума Никитича в 1919 году в Локтях располагается штаб белогвардейцев в доме попа, работала комиссия по мобилизации.
Последний раз, как подтверждают документы, Колчак находился в Ишиме 30 сентября. "Он посетил лазареты Красного Креста и наградил лежащих на излечении раненых войнов Георгиевскими крестами. В пятом этапном лазарете вручил Георгиевксие кресты 4-й степени трём сёстрам милосердия, это были Валентина Бабыкина, Галина и Людмила Мясниковы. При отъезде из г.Ишима Верховный правитель поблагодарил Красный Крест".
1 ноября большевики вошли в Ишим. Город отдали без боя, ввиду неблагоприятного расположения города для обороны, а оборонительная линия была сооружена за мостом через р.Ишим, км. в 10 в сторону Омска. Два дня через город шли отступавшие войска.
К этому времени армия Колчака была уже совершенно иной. Началось моральное разложение. Грабежи, погромы, карательные экспедиции, насилия оттолкунули от армии Колчака и местное население.
Отшумели враждебные вихри, притупилась боль утрат, мало осталось тех, кто пережил те трагические дни. Но жива память, память народная. И напоминает об этих событиях кличка "колчак". (Выдержки из работы "Разгаданная тайна" ученика Новолоктинской школы К.Смирнова)

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

20 ноября 1920 года Совет народных комиссаров принял постановление "Об изъятии хлебных излишков в Сибири". На Ишимский уезд наложили продразверстку: хлеба - 1850000 пудов, крупного рогатого скота 29140 голов, мелкого рогатого скота - 96334, масла коровьего - 232537 пудов, картофеля - 45000 пудов.
Деревне Новые Локти нужно было сдать 1500 пудов хлеба по продразверстке, хотя урожая в том году был плохим. Приехал уполномоченный с солдатами. Вместе с членами совета бедняков они ходили от двора ко двору, забирали хлеб, иногда отнимали всё зерно, не оставляя даже на еду.
В 1921 году в Ишимском уезде вспыхнуло восстание против продразвёрстки. Раньше в истории эти восстания именовались кулацко-эссеровскими мятежами.
10 февраля многочисленные вооружения попытались захватить город, но местные отряды опрокинули их, и они в панике разбежались. На пути не щадили никого, набрасывались на беззащитных людей и зверски с ними расправлялись. Только в коммуне "Заря" были замучены около 60 человек.
В начале марта 1921 года развернулось решающее наступление на силы народной армии, которые были размещены в сёлах Новые Локти, Лариха, Новотравное. В нашем селе начальником штаба восставших был С.В. Залевский. Основные силы воостания в марте были разбиты, но окончательная ликвидация его затянулась до глубокой осени.
В 1922 году продразвёрстку заменили продналогом. Жить стало легче, да и урожай был на диво. Наконец-то хлеб на столе не переводился, появились запасы.
В 1929 г. в Новых Локтях началась коллективизация. Решено было: мелкие единоличные хозяйства превратить в крупные, объединить крестьян в колхозы. При этом, часто можно было услышать слова: "Кто не пойдёт в колхоз, тот враг советской власти". Члены сельсовета ходили по домам - агитировали. Часто проводили собрания. Приехал на одно из них представитель из города. Говорили о машинах на полях, о совместной дружной работе крестьян, о высоких урожаях. Мужики слушали внимательно, не перебивая, но с недоверием. Большинство семей за последние годы обжились, завели свой скот, купили новые плуги и бороны. Кое у кого, даже появились механические сеялки. А теперь, что отдавать всё в колхоз? Мужики переговаривались между собой, сомневались. Кто-то спросил: "Все вместе на поле работать будем, как в старое время на барщине на господ работали?" Кто-то крикнул: "Значит, я буду работать, надрываться на поле, а другой будет семечки лузгать? А что наработали, на всех делить станем?! Нет, так не пойдёт! Не нужен мне Ваш колхоз!" Тогда горожанин, вскочив из-за стола, грозно сказал: "Раз в колхоз не вступаешь, значит, ты кулак!"
"Это я-то кулак?! Да, я на фронте воевал, весь изранен, а то, что у меня есть, всё своим трудом добыто. Никаких работников не имел. Никто на меня не работал." Не прошли даром мужику эти слова. Начались раскулачивания.
Есть выписка из протокола общего бедняцкого собрания с.Новые Локти Жиляковского РИКа от 29 января 1930 года. Слушали письмо "О ликвидации кулачества, как класса". Всего в Новых Локтях раскулачили 33 семьи. В том числе и моего прадеда Кузьму Сергеевича Смарыгина. Сначало раскулачивали тех, кто побогаче: Гультяева Николая Ивановича, имевшего кожевенный завод; Шаркеева Варфоломея Евдокимовича, владельца шерстобитки; Куприяна Кинохина - лавочника; владельцев мельниц, их было пять. А потом и тех, кто уже не попадал в разряд кулаков. Вот выписка из протокола общего бедняцкого собрания. "Необходимо обложить индивидуальным обложением кулацкие хозяйства: Маркеева Василия Ивановича, Мануйлова Феофана Николаевича, Скорина Михаила Игнатьевича, Скорина Леонтия Егоровича, а т.ж. просить вышестоящие органы, чтобы у них конфисковали имущество и у ранее обложенных в индивидуальном порядке кулацких хозяйств.
Т.ж. конфисковали имущество Гультяева Степана Елизаровича, Смарыгина Кузьмы Сергеевича, Скорина Ивана Егоровича - 2, Юринова Фёдора Лукича, Кисилёва Никандра Фёдоровича, Шаркеева Варфоломея Евдокимовича, Кошина Даниила Сергеевича, Гультяева Николая Ивановича, Скорина Фёдора Егоровича, Мануйлова Максимильяна Николаевмча, Маркеева Дементия Анисимовича, Казакеева Дмитрия Ивановича, Манулова Ивана Кузьмича. При раскулачивании состовлялись акты конфискции имущества.
В деревне образовался колхоз "Урал". Лучшие земли, амбары, мельницы и имущество кулаков стали коллективным достоянием.
После кллективизации начался падеж скота, лошадей на деревне почти не осталось. На быках возили лес и зерно в город. Во время уборочной жили в поле. В баню не отпускали. Молодые по два месяца не бывали дома. Дети в яслях умирали, а родителей не отпускали их хоронить. Коровы телились прямо в оглоблях. Животные приходили к родным дворам, но хозяин не имел право их впускать. Весь скот погубили.
Рисунок: Гультяевой, уч-цы Новолоктинской СОШ.
12b0cd577a04t.jpg

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

1897, Перепись населения; село Ново-Локтинское, Ишимского уезда, Тобольской губернии (ТФ ГАТО Ф.417, Оп. 2; д.1070)

Шиповалов, Боровков, Гультяев, Гультяй, Казакевич, Киселев, Маркевич, Кошин, Мандилов, Залевский, Дроздевский, Жгунов, Болтунов, Блажинский, Смарыгин, Мамукина (Орловская губ.), Беликевич (Виленская губ), Семихин (Кубанская губ), Мануилов, Юринов, Бренев, Каракосов (Оренбургская губ.), Шаркевич, Табулович, Жгун, Мутьев, Дроздецкий, Фешков, Фуртай, Пузыня, Скорин, Богданов, Смарыгин, Болтунов, Мельников (Житомирская губ.), Бонц (Подольская губ.), Киселев (Новгородская губ.), Мальгавин (Орловская губ.), Секорин, Дудиладов (Полтавская губ.), Коваленков, Поддубный, Ермолаев, Досовахи, Иванов, Родионов, Головкин, Куприянов, Немов, Безсонов, Дуна, Кот, Фешков, Гультяев (Московская губ.).

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Здравствуйте, ближние и дальние родственники! (Говорят, что любые два человека могут найти общего родственника максимум в 14-м колене).
Все мои предки - самоходы. Только они не из Новолоктей, а из Мизоново. По отцовской линии прадеды: Маркеев Прокоп, Скорина Екатерина Нестеровна. По материнской: Болдышев Тихон Захарович, Жгунова Мария Григорьевна. Мой пра-прадед Павел - создатель знаменитой "Пашкиной пруды". Предки по материнской линии основали деревню Петровка. Ищу любую информацию.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Здравствуйте, ближние и дальние родственники! (Говорят, что любые два человека могут найти общего родственника максимум в 14-м колене).
Все мои предки - самоходы. Только они не из Новолоктей, а из Мизоново. По отцовской линии прадеды: Маркеев Прокоп, Скорина Екатерина Нестеровна. По материнской: Болдышев Тихон Захарович, Жгунова Мария Григорьевна. Мой пра-прадед Павел - создатель знаменитой "Пашкиной пруды". Предки по материнской линии основали деревню Петровка. Ищу любую информацию.

Здравствуйте, 'Deimos'. Наши с вами предки были поселены в Мизоново согласно Указа Тобольской казённой палаты № 3986 от 30 апреля 1855 года. У меня есть данные по самоходам Мизонова по состоянию на 11 апреля 1858 года (10 ревизия). Но не всё так просто. Ваши, выше названые предки уже родились здесь и без дополнительных данных их нельзя связать с теми людьми. Пришло Маркевичей 3 семьи, Скорин 2 семьи, Болдышевых 2 семьи и Жгунов 2 семьи. Правда уже там есть Нестор Скорина и Болдышев Захар. Не знаете ли вы приблизительные года рождения этих людей? А по Жгунам и Маркевичам придётся обращаться в архив (Тюмени или Тобольска).

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
У меня есть данные по самоходам Мизонова по состоянию на 11 апреля 1858 года (10 ревизия). Но не всё так просто. Ваши, выше названые предки уже родились здесь и без дополнительных данных их нельзя связать с теми людьми. Пришло Маркевичей 3 семьи, Скорин 2 семьи, Болдышевых 2 семьи и Жгунов 2 семьи. Правда уже там есть Нестор Скорина и Болдышев Захар. Не знаете ли вы приблизительные года рождения этих людей? А по Жгунам и Маркевичам придётся обращаться в архив (Тюмени или Тобольска).

Андрей, большое спасибо что откликнулись!
Зовут меня Михаил. Заинтересовался генеалогией относительно недавно. Пока имею на руках только воспоминания своих родителей о предках до 4-го "колена" с именами, отчествами и, в основном, фамилиями, но практически без дат рождения и смерти.
Было бы здорово восстановить всю линию хотя бы до 1850-го года. Но я пока не очень представляю какие именно методы обычно используются. Понятно, что можно:
1) находить дальних родственников, уже составивших общие со мной части генеалогического дерева,
2) посетить наконец родственников, живущих в Мизоново и Ишиме, и попросить их рассказать что они помнят,
3) списаться с представителями местного ЗАГС, краеведческого музея, церкви и договориться о возможности полистать их архивы. Но я пока не очень представляю себе эту процедуру.

 

Теперь я рискну злоупотребить вашим терпением, и даже, набравшись наглости, выложу здесь конкретные данные.
Итак, Нестор Скорина скорее всего является моим пра-прадедом по отцовской линии: его дочь Скорина Екатерина Нестеровна является матерью моего деда - Маркеева Ивана Прокоповича (умер в середине 1960-х). Сам Иван Прокопович был женат на Скориной Анне Григорьевне (умерла в 1984 г.), отцом которой был Скорин Григорий Емельянович и Жгунова Дарья (отчество не знаю).
Болдышев Захар видимо также является моим пра-прадедом, только по материнской линии: его сын Болдышев Тихон Захарович (дата смерти примерно 1951 г.) был женат на Жгуновой Марии Григорьевне (умерла ранее 1936 г.), их сын - Болдышев Симеон Тихонович (погиб на ВОВ) был женат на Зарембо Степаниде Павловне (12.11.1905-01.03.1980), родителями которой были Зарембо Павел Павлович и Лукерья Петровна (девичью фамилию не знаю).
Всё так же буду рад любой информации.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
У меня есть данные по самоходам Мизонова по состоянию на 11 апреля 1858 года (10 ревизия). Но не всё так просто. Ваши, выше названые предки уже родились здесь и без дополнительных данных их нельзя связать с теми людьми. Пришло Маркевичей 3 семьи, Скорин 2 семьи, Болдышевых 2 семьи и Жгунов 2 семьи. Правда уже там есть Нестор Скорина и Болдышев Захар. Не знаете ли вы приблизительные года рождения этих людей? А по Жгунам и Маркевичам придётся обращаться в архив (Тюмени или Тобольска).

Андрей, большое спасибо что откликнулись!
Зовут меня Михаил. Заинтересовался генеалогией относительно недавно. Пока имею на руках только воспоминания своих родителей о предках до 4-го "колена" с именами, отчествами и, в основном, фамилиями, но практически без дат рождения и смерти.
Было бы здорово восстановить всю линию хотя бы до 1850-го года. Но я пока не очень представляю какие именно методы обычно используются. Понятно, что можно:
1) находить дальних родственников, уже составивших общие со мной части генеалогического дерева,
2) посетить наконец родственников, живущих в Мизоново и Ишиме, и попросить их рассказать что они помнят,
3) списаться с представителями местного ЗАГС, краеведческого музея, церкви и договориться о возможности полистать их архивы. Но я пока не очень представляю себе эту процедуру.

 

Теперь я рискну злоупотребить вашим терпением, и даже, набравшись наглости, выложу здесь конкретные данные.
Итак, Нестор Скорина скорее всего является моим пра-прадедом по отцовской линии: его дочь Скорина Екатерина Нестеровна является матерью моего деда - Маркеева Ивана Прокоповича (умер в середине 1960-х). Сам Иван Прокопович был женат на Скориной Анне Григорьевне (умерла в 1984 г.), отцом которой был Скорин Григорий Емельянович и Жгунова Дарья (отчество не знаю).
Болдышев Захар видимо также является моим пра-прадедом, только по материнской линии: его сын Болдышев Тихон Захарович (дата смерти примерно 1951 г.) был женат на Жгуновой Марии Григорьевне (умерла ранее 1936 г.), их сын - Болдышев Симеон Тихонович (погиб на ВОВ) был женат на Зарембо Степаниде Павловне (12.11.1905-01.03.1980), родителями которой были Зарембо Павел Павлович и Лукерья Петровна (девичью фамилию не знаю).
Всё так же буду рад любой информации.


Добрый день, Михаил! Напишите ваш адрес электронной почты, и я напишу всё, что знаю.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий

Комментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

Создать аккаунт

Зарегистрировать новый аккаунт в нашем сообществе. Это несложно!

Зарегистрировать новый аккаунт

Войти

Есть аккаунт? Войти.

Войти

  • Недавно просматривали   0 пользователей

    Ни один зарегистрированный пользователь не просматривает эту страницу.

×

Важная информация

Пожалуйста, прочитайте Условия использования