Вечтомовы, Ехлаковы, Пупышевы, Пикули, Губины

[Водолей]

Хочу пригласить всех, интересующихся данными фамилиями, к совместному поиску информации, обсуждению и т.д.

[Водолей]

Один из Вечтомовых написал в "Однокласниках": Мне рассказывали, что пра-пра-пра... дед
был раскольником. Ушел на вятку (большинство раскольников двинулись в Вятскую
губернию), левый приток Камы. Там основалась деревня Вечтомки. От туда,
постепенно двинулись на юго-восток. Дед и прадед жили в Калтасинском районе Башкирии. Там даже деревня есть
Вечтомовка. Т.к. строили водохранилище, то первую Вечтомки затопили, надо
искать в списках затопления

 

К сожалению пока проверить эту информацию не могу. Вечтомовка в Башкирии действительно существовала и была затоплена. Сведений о Вечтомке на Вятке не нашёл. Как и серьёзных следов Вечтомовых на Вятке.
Если брать статистику (по спискам погибших и пропавших без вести воинам, а также по репрессированным), то подавляющее большинство Вечтомовых жило в Удмуртии, а именно в Сарапульском районе, а также в Башкирии (в основном в Вечтомовке). По странному стечению обстоятельст здесь же жили и Ехлаковы (в Башкирской Вечтомовке и в Сарапульском районе). Одна моя бабушка - Вечтомова, другая - Ехлакова. Я делаю вывод, что 300 лет назад эти две фамилии бежали (но не в полном составе) из окрестностей Сарапула в Башкирию от петровской переписи (тем более, если они были раскольники, то им, будучи переписанными, пришлось бы платить двойной налог). В переписи 1710 года нахожу близ Сарапула: деревня Усть-Сарапулка - 16 дворов, в одном из которых живёт Вештомов, в другом Ештомов. И в соседней деревне Чювашино (4 двора) есть Вештомов. В соседней же деревне Непряхе (3 км от Усть-Сарапулки) всего 4 двора и 2 занимают Ехлаковы.
И по статистике 20 века в Непряхе 22 погибших и 11 раскулаченных Ехлаковых.
А в Усть-Сарапулке 17 погибших Вечтомовых и один Герой Советского Союза Вечтомов (в Сарапуле в его честь названа улица).
Ни один другой населённый пункт таким количеством однофамильцев похвастаться не может.

[Водолей]

Происхождение фалилий Ехлаковы и Вечтомовы не совсем ясно. В Интернете есть только объяснение фамилии Яхлаков (от вологодского прозвища Яхлак - измождённый до крайней степени человек). Возможно, что Ехлаков - это искажённое Яхлаков. Яхлаковы встречаются в основном на Вологодчине.

 

Очень бы помогла консультация филолога! Исследуя значение фамилии Вечтомов, которая раньше (согласно метрикам начала 19 века и тем более метрикам и переписям всего 18 века) писалась Вештомов, я зашёл в тупик. Вештомовы находятся в Кунгуре (вверх по Каме от Сарапула) ещё в 17 веке. Первый историк вятчан Вештомов А.И. (был учителем в Сарапуле) родился в Кунгуре в семье священника. Вообще среди Вечтомовых было много священнослужителей и несколько дворянских родов. Так какие же они раскольники? Но если смотреть пермские метрики (имеются в Интернете), то среди 31 записи о Вечтомовых/Вештомовых 2 сделаны в единоверческой церкви.
Существует также фамилия Вештемов (в Чердыни). Причём уже в 17 веке. Сохранилась она там и до 20 века, практически никуда больше не распространяясь (в отличие от расселившихся Вечтомовых - в Сибирь, на Урал, в Китай и США, а также в Москву и Санкт-Петербург - многие художники, профессора, литераторы и даже один академик).
Мне говорят, что значение фамилии следующее: Вештыны — в коми языках значило «передвинуть», «выкупить». Прозвище от причастия «вештом» - отселённый, выкупленный. Так написала Полякова Е.Н. «Словарь пермских фамилий.» - Пермь, 2005.
Я, конечно, не знаю коми языков. Но мне непонятно почему «н» здесь меняется на «м». Тогда уж фамилия должна звучать «Вештынов». Может быть я чего-то не понимаю, конечно. Но никогда ни один Вечтомов не считал себя нерусским... Хотя фамилия звучит странно, да и выглядим мы несколько необычно - скулы выпирают очень заметно...
Разумеется, представители народа коми могли и обрусеть, забыть свой первоначальный язык и смысл фамилии... Просто я не думаю, что раскольники были среди коми (если верить 2-м метрикам и сообщению в "Одноклассниках", кроме того в Усть-Сарапулке согласно статистической книге середины 19 века половина населения были раскольники, половина православные). И зачем тогда, спрашивается, им нужно было убегать от царя на Вятку (опять же если верить семейному преданию одного из Вечтомовых) - из северных-то земель? Коми никуда не бегали, убегали русские.
Нельзя ли объяснить происхождение фамилии из древнерусского языка? Я стал рассуждать так. Раньше корневые звуки были неустоявшимися и часто менялись. Например «о» и «е», «с» и «ш», «ч» и «щ». Я обнаружил, что в древности в некоторых русских говорах звук «щ» заменялся на «шт». Например, в словаре Брокгауза и Евфрона варианты написания слова «вече» таковы: «веще», «веште». В современном русском языке это видно из замены корневого звука в словах «свищет» - «свист», «крещён» - «крест», «кощей» - «кость». Здесь вместо «шт» выступает «ст».
И тут я подумал — если заменить «шт» на «ст» получится «Вестомов», а в центральной России есть фамилия Вестимов (видимо, от слова «вестимо»). Но что-то мне подсказывает, что это другая фамилия. Как «и» могло переделаться в «о»?
Тогда я заменил «шт» на «щ», и у меня получилось «Вещёмов». Могло ли быть на Руси прозвище «Вещём»? Типа «вещий», что ли? Ну, тогда уж «вещун»! Для раскольника кличка в любом случае неподходящая. Это что-то языческое. Да и «н» по идее не должно превращаться в «м» (как и в случае с коми языками)?
Но есть распространённая русская фамилия Вешта (если набрать её в поисковике, нетрудно убедиться, как много русских людей имеют эту фамилию)! Что это такое? Вешта — весы на торговой площади (яросл., ростов.). Значить корень «вешт» (то же самое, что и «вещ») очень даже русский. Но как к нему добавить ещё и "м"? Чтобы было Вештом-Вещом? Что же это за слово вместе с «Веште» или «Вешта»? Прозвище должно звучать (отбрасываем из фамилии суффикс «ов») Вештом или Вештем (т.к. существуют обе фамилии - Вештемов и Вештомов). Здесь «е» и «о» играют роль связки между двумя существительными-основами. Так какое же второе существительное, от которого остался лишь звук "м"? Тут лишь один вариант — это «ум». В самом деле, есть же фамилия Остроумов! Почему не быть «Вещеумову»? Или на северном диалекте Вештеумову? Если звучание фамилии изменилось один раз, почему не допустить, что это случалось и раньше? Вештеумов легко преобразуется в Вештёмов. Откуда и пошло два варианта фамилии — Вештемов (в Чердыни) и Вештомов (в Сарапуле, Кунгуре и Башкирии). На Вятке же, как известно, звук "о" чаще всего произносится как "оу" - растянуто! Так, например, говорит мой отец, коренной сарапулец, но его предки - Пупышевы - явно с Вятки. Значит, когда вятчанин произносит "короува", любой писец запишет "корова", если скажет фамилию "Вештоумов", он (не зная слова "Веште", употреблявшегося гораздо западнее - в Новгородских, Псковских землях или "Вешта" - в Ярославских и Ростовских), совершенно спокойно пишет: "Вештомов", да и сами носители фамилии забывают её значение. Ещё вернее слово "Вештеум" преобразовалось в "Вештём" ещё не будучи фамилией - на уровне прозвища. Такому кричали: "Эй, вештеум"! И "еу" сливалось в "ё" или в "о".А так как буквы "ё" в древности не существовало (её придумал, как известно, Карамзин), то и писали где "о", а где и "е". Сколько я видел странных (для нас, современных людей) написаний в старинных книгах и переписях! Особенно гласных. Как Бог на душу положит, так и записывали.
Итак, фамилия по-древнерусски означает одно из трёх: вещий или вечевой ум (от «вече-веште»), торговый или справедливый ум (от «вешта»-весы) или, что вернее всего, свободный, легкомысленный ум (от слова «вештаться» - бездельничать, быть свободным, ничем не занятым в северорусских говорах, например в Великих Луках и в Себеже (Словарь русских народных говоров. - Л., 1969. - Вып. 4. - С. 227) Вот! Нашлось ещё одно древнерусское слово с корнем "вешт"! Ура!! Ну и какие же в Пскове коми?!! Так что когда наше начальство «совещается», то есть «совештается», вы понимаете чем оно занято!
Мне кажется, это очень красивая версия. Вечтом - имеющий свободный ум! Согласятся ли филологи? А?