Беловы. Священнослужители Нижегородской губернии.

[Laida]

Прадеду Белову Константину Львовичу

 

Вымерзла тропа,
Занесен погост,
Стылая зима
На десятки верст.

 

В поле тишина,
Придорожный крест,
Церковь снесена,
Не слышен благовест.

 

Не видать ни зги,
Вьюга за окном,
Громкие шаги-
Горе входит в дом.

 

Топот у крыльца
И звучит окрест,
Как удар хлыста
Резкое-арест.

 

Дом осиротел-
Верится с трудом,
К горлу подкатил
От рыданий ком.

 

И жена с утра
Собирает снедь,
Видно, в путь пора,
Чтоб в тюрьму успеть.

 

Иней в волосах,
Борода седа,
Мудрые глаза
Смотрят в небеса.

 

-Вот уж видно-все,
Сделал, что хотел,
Пожил я свое,
Приговор-расстрел.

 

Суждено одной
Дальше крест нести.
Громко-"прощай",
Тихое -"прости".

 

Богу он служил
С верой на устах,
Принимая боль,
Отрицая страх.

 

Я закрою дверь
И зажгу свечу,
В тишине ночи
Сяду, помолчу.

Лидия Бенедик
2.03.2017

 

Константин Львович Белов 1930-е годы.

 

Константин Львович Белов с супругой Юлией Александровной Беловой (Архангельской) 1898 г.

[Юлия Стриганова]

Проникновенно...
Принято дату подписывать. Когда к Вам муза приходила?

[TatianaLGNN]

Лидия еще написала 4 рассказа про своих предков

[Andko]

Думаю, что можно поставить стихотворение в газету.
Лидия, а фотографий нет - прадеда, его дома и т.п.?

[Laida]

Конечно, есть. Пыталась загрузить. Пишут, что директория загрузок файлов не доступна.

[Юлия Стриганова]

Фото на форуме вставляем с файлообменника.

 

См. первую тему http://forum.svrt.ru/index.php?showforum=6

[Laida]

Спасибо.

[Laida]

Одно из самых ярких воспоминаний моего детства: ночь, я просыпаюсь, бабушка куда-то собирается и уходит. Мне становится интересно, и я тайком пробираюсь за ней на другой конец деревни. Немного страшновато, но любопытство берет вверх. В низеньком ветхом домике служат ночной молебен. Набралось много старушек, бабушка поёт молитвы, остальные подпевают. Поёт она негромко на старославянском языке.

 

Родилась Лидия Константиновна 4 марта 1905 года в семье священника Белова Константина Львовича и матушки Юлии Александровны в селе Спасском Семеновского уезда Нижегородской губернии. Прадед служил там с 1900 по 1908 гг. в Крестовоздвиженской церкви сначала дьяконом, затем священником. Из двенадцати детей бабушка была пятой, очень любила отца, бегала за ним хвостиком и пряталась ему под бороду. Однажды, когда батюшка ходил на спевку, а он был еще и регентом церковного хора, Лидочка прикорнула в уголке и уснула. Прадед спохватился ее только дома.

 

После Спасского семья переехала в село Стрелка Арзамасского уезда. С этим селом у бабушки Лиды связаны самые теплые воспоминания детства. Беззаботно, весело и дружно проводили они время с братьями и сестрами в детских забавах: лазили по деревьям и оврагам, бегали смотреть на строительство железнодорожного моста, который возводили недалеко от Стрелки пленные немцы через реку Ватьму. Большой дом, огромный сад, под горой речка. В селе Стрелка Лида окончила церковно-приходскую школу.

 

Из Стрелки семью Беловых вынудили уехать обстоятельства. Лида и сестра Катя учились в Нижнем в Епархиальном училище, а из города в Арзамасский уезд приезжать на выходные было слишком далеко. Кроме того, годы перед революцией 1917 года были неспокойные. Однажды, когда Константин Львович работал в своем кабинете, в него стреляли через окно. Слава Богу, все обошлось, но он очень испугался за детей. Все это заставило прадеда подать прошение на новое место, и семья переехала в Юрасово. В этом селе Беловым выделили большой дом для священников недалеко от кладбища, в котором было несколько комнат.

 

К сожалению, учеба в Епархиальном училище закончилась в 1917 году. По бабушкиным воспоминаниям, в класс ворвались какие-то люди, сбросили со стен портреты царя и разогнали всех по домам. Годы учебы запомнились бабушке строгостью классных дам, которые следили за нравственностью и поведением учениц.

 

С 1917 по 1925 годы бабушка жила в с. Юрасово со своей семьей. Иногда с сестрой Екатериной по очереди подменяли в школе деревни Круглово старшего брата Сергея, который работал там учителем.

 

В 1925 году двадцати лет от роду бабушка выходит замуж за сына священника с. Городищи Семеновского уезда Новосёлова Александра Николаевича. Жила молодая семья Новосёловых сначала в селе Воробьево в пяти километрах от Юрасова, в домике вместе со старенькой бабушкой мужа. Дед служил в местной церкви дьяконом. В браке Лидии и Александра родилось пятеро детей: Софья 1926 года 10 октября, Владимир 1928 года 25 июля, Галина 1932 года, Галина 1935 года, Вера 1937 года 3 сентября. После рождения первого ребенка семья перебралась в Юрасово. Дед построил небольшой домик рядом с домом семьи Беловых и стал служить в Юрасовской церкви вместе со своим тестем.

Обладая спокойным и выдержанным характером, к своим детям бабушка относилась ровно, без излишней сентиментальности, но была добрым и заботливым человеком. Ни разу не помню, чтобы бабушка на кого-то закричала. Да и в селе она никогда не отказывала людям в просьбах. Ее очень уважали за порядочность и глубокую веру в Бога. У Александра Николаевича, по рассказам родных, был весёлый и добрый характер. Он любил и понимал шутки, всегда хорошо относился к жене и детям. Бабушка неплохо шила для своей семьи и брала заказы, вязала.

 

1937 год принес семье страшные потери. Почти сразу после рождения Веры, 18 ноября 1937года, Александр Николаевич был арестован и сослан в Красноярский край. В один день с мужем арестовали отца и свекра. Всех их отправили в пересыльную тюрьму в Нижний Новгород. 3 января 1938 года отца и свекра расстреляли, мужа отправили по этапу. Маленький домик семьи Новосёловых мои родные продали и «проели». Семья объединилась в доме Константина Львовича.

Дед писал письма, которые вымарывала лагерная цензура. Заключенные работали в тайге на лесоповале, голодали, мерзли. Дед писал, что сидел с политическими, духовно все они были близки и друг друга поддерживали. В пекарне лагеря оказался односельчанин, который звал деда работать с собой – так можно было выжить. Но он отказался -- не мог есть куски за спиной у голодающих товарищей. Заключенным предлагали идти на фронт в штрафбат, но дед знал, что это верная смерть. Он очень хотел вернуться домой, к семье, которую сильно любил. Так и не суждено было сбыться его мечте о возвращении. В 1943 году дед умер в лагере от туберкулеза легких.Письма мужа бабушка, в конце концов, сожгла не в силах больше плакать, перечитывая их. Бабушка так и не вышла повторно замуж, хоть ей и предлагали, вырастила детей.

 

Так повелось, что после расстрела прадеда и ссылки моего деда в Красноярский край и его смерти там, бабушка осталась каким-то символом веры на селе, человеком, на которого можно равняться. Долгое время ей приносили погружать младенцев из Юрасова и ближайших деревень. Читая молитву, она окунала ребеночка в тазик с теплой водой, а я подглядывала за этим процессом. Действующей церкви поблизости не было, и полный ритуал крещения батюшка проводил уже позднее на Бору или в другом месте по выбору родителей.

 

Бабушка была по настоящему верующим человеком, но никогда никому не навязывала веру. Я часто видела ее молящейся на коленях в утренние рассветные часы перед лампадкой и иконами в переднем углу избы. Хорошо запомнился неповторимый запах лампадного масла и восковых свечей. Молилась она наверняка за нас, за самых близких людей, за ушедших родных.

После ареста мужа бабушка осталась единственной кормилицей в семье, в которой на тот момент было четверо детей и пожилая мать. В колхоз бабушку принимать сначала не хотели, как жену дьякона и дочь священника. Она работала на поле, затем, как единственному грамотному человеку на селе, дали должность заведующей складом. В обязанности входило принимать мешки с кормом для скота, выдавать зерно, продукты и т.д. Из своего военного детства мама помнит, как бабушка строго по норме взвешивала и делила хлеб между работниками сенокоса, а она смотрела на это голодными глазами. Женщины жалели ее и просили бабушку отрезать ребенку кусочек, на что получали ответ: «Нельзя!» Работала допоздна, на хозяйстве оставалась бабушка Юля, которой в начале войны было шестьдесят три года. Дети, огород и все обязанности по дому были на ней. Маленькая, сухонькая, суетливая, очень добрая, всегда в хлопотах, последнее отдавала детям.

По маминым воспоминаниям, зимой в избе сидели в большущей корзине козлята, чтобы не замерзнуть в неотапливаемом хлеву. Еду готовили в большой русской печке, около неё стояли приступки -- лесенка, по которой наверх, на лежанку лазили все дети. Около печки под потолком были деревянные полати – спальное место. Справа от входа -- высокая железная кровать с никелированными шариками на спинках и панцирной сеткой, рядом -- деревянный комод с тяжелыми выдвижными ящиками для белья, большой обеденный стол посередине. Вдоль печки -- длинная скамья. Кухня за печкой. Она отгорожена цветной занавесочкой и буфетом. На кухне в бачке -- колодезная вода и столик с табуреткой. В избе всегда чисто прибрано, аккуратно. На полу--неизменные половички. Хорошо помню, как бабушка, чтобы затопить печку зажигала сосновую лучину. Лучина трещала, и запах от нее разносился по всему дому. До сих пор этот запах ассоциируется у меня с детством и ранним морозным утром.

 

Колодца возле дома не было, и члены семьи ходили за питьевой водой в деревню, неся ведра на коромыслах. Вода же для полива огорода бралась из болотца рядом. Баня, стоявшая внизу огорода, со временем обветшала и разрушилась, и мы с бабушкой ходили мыться в баню к дяде Володе. «С гуся вода, с Лиды вся худоба» -- приговаривала бабушка, обливая меня из ковша. В пруду на краю огорода всегда водились караси и пескари, из которых мы варили уху и ели ее в огороде на свежем воздухе, вприкуску с зеленым луком с грядки. За огородом -- заросли дикой ежевики и малины, в грибные годы -- белые грибы.

 

Не приученная сидеть без дела, и в более спокойные послевоенные времена, бабушка постоянно что-то шила, вышивала, латала, вязала и, конечно, работала на огороде. Бесконечная прополка, полив, выращивание овощей, уход за скотиной -- вот была её основная забота. «Глаза страшатся, а руки делают» -- одна из любимых бабушкиных поговорок. Готовила бабушка пшенную кашу с тыквой, картофельник, овсяный кисель, к которому я так и не смогла привыкнуть и многое другое. Запомнилась мне мелкая молодая вареная картошечка, поджаренная целиком до хрустящей золотистой корочки на сковородке, варенье, которое бабушка варила в огромном медном тазу с длинной ручкой, а я выпрашивала пенки.

 

Перед моими глазами стоит бабушкин образ, таким, каким я запомнила его в детстве: небольшого росточка, средней, пожалуй, больше худощавой комплекции, немногословная, степенная в движениях, с обязательно покрытой головой. И ещё, неизменная черная плюшевая жакетка…

 

Ушла Лидия Константиновна в возрасте девяноста пяти лет, будучи в здравом рассудке, и, если бы не сломанная шейка бедра, из-за которой она лежала последние три года, прожила бы дольше. Лежа на кровати, она подзывала к себе мою трехлетнюю старшую дочь, брала ее за ручку, любовалась ей и говорила: «Никогда еще не видела такой чудной девочки!».

 

Могилка бабушки находится в Юрасово, рядом с могилой её матери, деда с бабушкой, сестер, братьев и дочек. В памяти нашей она осталась добрым, скромным, терпеливым, очень светлым человеком, никогда не жаловалась на судьбу, всегда мужественно принимала ее удары, несмотря на тяжёлые испытания.

 

Лидия Константиновна Новосёлова (Белова) с супругом Александром Николаевичем Новосёловым 1926 г.

Дом бабушки в селе Юрасово.

[Andko]

Неплохо.
А еще фотографии есть? Были бы интересны, например, фото избы или села...

[Laida]

Бабушка Новосёлова (Белова) Лидия Константиновна 1905-2000 гг. Родилась в селе Спасском Семёновского уезда Нижегородской губернии. Жила в селе Стрелка Арзамаского уезда. В 1917 г. семья переехала в село Юрасово Семёновского уезда. В 1925 г. вышла замуж за сына священника села Городищи Семёновского уезда Новосёлова Александра Николаевича 1903 г.р., который работал учителем в школе села Воробьево, затем стал дьяконом Тихоновской церкви села Юрасово.
В браке было пятеро детей: Софья 1926 г, Владимир 1928 г, две дочери, умершие в детском возрасте, Вера 1937 г.
Более подробные сведения здесь: http://www.proza.ru/2017/05/09/2135

 

Новосёлова(Белова) Лидия Константиновна и Новосёлов Александр Николаевич. Совмещенная фотография.

 

Бабушка крайняя слева на фоне церкви и кладбища в с. Юрасово, начало 1950 гг.

 

Отец бабушки мой прадед Белов Константин Львович 1871-1938 гг. Родился в селе Воскресенское Васильского уезда. Был дьяконом, затем священником села Спасское Семёновского уезда, священником села Стрелка Арзамасского уезда, священником села Юрасово Семёновского уезда. Протоиерей. Репрессирован. Расстрелян в 1938 г.
Супруга Белова (Архангельская) Юлия Александровна 1877-1954 гг. Дочь священника села Чёрное Архангельского Александра Андреевича. В браке двенадцать детей.
Подробные сведения здесь: http://www.proza.ru/2017/05/10/1998

 

Белов Константин Львович 1930-е годы.

 

Константин Львович Белов с сёстрами Раисой Львовной (впоследствии Востоковой) и Таисьей Львовной (впоследствии Раевой). Начало 1890-х.

 

Константин Львович и Юлия Александровна 1898 г.

 

Белов Лев Константинович 1849-1923 гг. Родился в селе Козино Балахнинского уезда. Закончил Нижегородскую Духовную Семинарию. Служил в церкви села Воскресенское Васильского уезда, в Спасской церкви города Балахны, в Богородском, в Трехсвятительской церкви Нижнего Новгорода. Протоиерей. Супруга Белова (Василькова) Екатерина Гаврииловна 1852-1930 гг. дочь священника села Вад Арзамасского уезда Василькова Гавриила Ивановича. В браке восемь детей.
Подробные сведения здесь: http://www.proza.ru/2017/05/13/730

 

Лев Константинович и Екатерина Гавриловна

 

Лев Константинович Белов с зятем Покровским Николаем Михайловичем и внуком Львом, село Богородское начало 20 в.

 

Лев Константинович.

 

Белов Лев Константинович и Белова (Василькова) Екатерина Гаврииловна 1870 г.

 

Дети Льва Константиновича:

 

Константин Львович с супругой,

 

Николай Львович с семьей,

 

Таисья Львовна с супругом Раевым Александром Ивановичем,

 

Надежда Львовна с супругом Покровским Николаем Михайловичем,

 

Сергей Львович с супругой,

 

 

Евгений Львович (Александрович) с супругой.

 

Белов Константин Павлович 1821-1891 гг. Родился в селе Козино Балахнинского уезда. Закончил Печерское Духовное училище. Служил в церквях села Козино, Вершилово, Шеляухово, Балахны. Супруга Белова (Василькова) Матрона Ивановна 1821 г.р. дочь священника с.Василёва Слобода Василькова Ивана Алексеевича. В браке пятеро детей. Подробности здесь: http://www.proza.ru/2017/05/13/1286

 

Белов Константин Павлович с супругой Матроной Ивановной и внуком Константином 1879 г., г. Балахна.

 

Иллюминарский Павел Петрович- отец Белова Константина Павловича 1795-1821 гг. Закончил Нижегородскую Духовную семинарию. Священник села Козино. Умер от чахотки. Супруга Мария Егорова, дочь священника села Хвощевка Горбатовского уезда Егора Яковлева (фамилия не значится). Константин-единственный выживший ребенок. Подробности здесь: http://www.proza.ru/2017/10/16/1433

 

Никольский Петр Михайлович 1775 г.р. Отец Иллюминарского. Священник села Вершилово Балахнинского уезда. Супруга Наталья Алексеевна с 1775 г.р. дочь дьякона села Ветелево Балахнинского уезда Алексея Ивановича. Павел-единственный выживший ребенок. http://www.proza.ru/2017/10/16/1433

 

Михаил Васильев 1750-1819 гг. Отец Никольского. Дьякон села Тимонькино, затем села Вершилово. Супруга Дарья Борисова 1752 г. Дети кроме Петра: Прасковья 1770 г, Дарья 1772 г, Евдокия 1780 г.

 

Василий Михайлов 1730-1797 гг. Дьякон села Вершилово. Супруга Марина Михайлова.

 

Михаил Борисов 1682 г. Поп села Вершилово.

 

Буду рада любым сведениям о Беловых, особенно о Сергее Львовиче и Евгении Александровиче и о их потомках.

[TatianaLGNN]

http://forum.vgd.ru/index.php?m=feed&a...rn4&u=53855 Екатерина из Потомок Белова

[Laida]

Спасибо, Татьяна Львовна. Мы с Екатериной давно знакомы.

[TatianaLGNN]

Ну надо думаю, здесь собрать все метрики воедино. Вдруг еще кто выйдет на тему

[Laida]

Белову Александру Константиновичу

 

Старинная церковь, сторожка в кустах,
Служил здесь и жил он в преклонных летах.
Он был одинок, умереть здесь хотел,
Отсюда тащили его на расстрел.
Он дрался, кричал, не сдаваясь судьбе.
В машину его затолкали к себе.
Не вынесло сердце -- вернулись с пути,
Чтоб смог здесь могилу себе он найти.
И рядом с отцом положили его.
Сторожка в кустах, больше нет ничего.

Лидия Бенедик
с.Шеляухово 2013 г.

 

Могилы Александра Константиновича Белова 1855-1937 гг. и его отца Константина Павловича Белова 1821-1893 гг. около Преображенской церкви в с. Шеляухово Балахнинского р-на, Нижегородской области.